Médiathèque baha'ie: LUMIERES DE DIRECTION (Lights of guidance)

Lumières de Direction
(Lights of Guidance)

Un Dossier de Références Baha'ies

Compilé Par Helen Bassett HORNBY
Traduction de courtoisie par Bruno CLAVIER et son équipe

Table des matières

I. ORDRE ADMINISTRATIF

A. Ordre Administratif

1. Etabli en premier en Amérique - N'est pas un produit de l'Américaine [page 1]
2. Ne peut pas être identifié avec les principes de la démocratie d'aujourd'hui [page 1]

B. Administration Baha'ie

3. L'instrument idéal pour faire fonctionner correctement les Lois Spirituelles [page 1]
4. Le but de l'Administration [page 1]
5. L'ordre Social de Baha'u'llah [page 2]
6. Relation entre la Cause et l'Administration [page 2]

C. Assemblées Spirituelles Locales Baha'ies

7. Assemblées Ordonnées par Baha'u'llah [page 2]
8. Etablies dans toutes les villes - Conseillés au nombre de Baha (9) [page 2]
9. But des Assemblées Spirituelles [page 3]
10. Leur Défenseur est 'Abdu'l-Baha [page 3]
11. Les Assemblées seront construites différemment dans le futur [page 3 ]
12. Les Assemblées agissent au premier niveau de la Société [page 3]
13. Le renforcement des Assemblées Spirituelles - Centre nerveux des communautés [page 3]
14. La raison première est de promouvoir le travail d'enseignement [page 4]
15. Zones sous la juridiction des Assemblées Spirituelles Locales - L'Assemblée Spirituelle Nationale doit étudier [page 4]
16. Assemblées Spirituelles Locales - Crées par Baha'u'llah dans Son Kitab-i-Aqdas [page 4]

D. Formation des Assemblées Spirituelles Locales

17. Formation des Assemblées Locales - Obligation d'établir [page 5]
18. Une communauté de neuf croyants adultes doit former une Assemblée par déclaration jointe [page 5]
19. Devoir de chaque baha'i de prendre part à la déclaration jointe [page 6]
20. Le croyant doit être "Résident" pour participer à la formation d'une Assemblée Spirituelle - A l'exception de cas particuliers [page 6]
21. Reformation par élection ou déclaration jointe - Le refus d'un croyant de participer n'empêche pas une Assemblée de se reformer [page 6]
22. Circonstance dans lesquelles une Assemblée ne doit pas être immédiatement dissoute [page 7]
23. Les membres d'une Assemblée dissoute (périmée) ont la responsabilité de notifier le secrétaire de l'Assemblée Nationale [page 7]
24. Les juridictions d'Assemblées Spirituelles changent quand les unité Civiles sont modifiées [page 7]
25. Les Assemblées ne peuvent pas être formées en prison [page 7]
26. Qualifications des membres de l'Assemblée [page 8]
27. Qualifications définies applicables à tout membre élu [page 8]
28. Eligibilité des Membres des Corps Auxiliaires [page 8]
29. Les Membres des Corps peuvent servir temporairement dans l'Assemblée [page 8]
30. Les élections annuelles donnent l'opportunité de remédier aux défauts dont l'Assemblée pourrait souffrir [page 9]
31. Absence de nomination dans les élections baha'ies - Une caractéristique distincte [page 9]
32. Les procédures électorales baha'ies développent un esprit de responsabilité [page 9]
33. Liberté de choisir pour les croyants - Le plus grand choix et la plus grande variété possible d'éléments [page 9]
34. Les croyants doivent être des électeurs intelligents, bien informés et responsables [page 10]
35. Toute prospection électorales est désapprouvée [page 10]
36. Référence à des personnalités avant les élections [page 10]
37. Eviter les intrigues [page 10]
38. Le jour des élections [page 11]
39. Prières et réflexion avant de voter [page 11]
40. Procédures pour voter par courrier [page 11]
41. Pas de quorum exigé pour l'élection d'une Assemblée [page 11]
42. Elections baha'ies pour les Assemblées Spirituelles - Neuf bulletins, pas plus, pas moins [page 12]
43. Un croyant a le droit de voter pour lui-même [page 12]
44. Un vote confidentiel [page 12]
45. A bulletin secret [page 12]
46. Le résultat des élections doit être accepté [page 12]
47. Votes à égalité [page 13]
48. Si des croyants inscrits se retirent - Elus par la suite à l'Assemblée [page 13]
49. Migrations en masse [page 13]
50. Quand des conditions dépassant le contrôle humain empêchent l'élection à Ridvan [page 14]
51. Devrait guider les croyants pendant l'année vers des procédures administratives appropriées [page 14]

E. Conventions Annuelles

52. Le fonctionnement des conventions annuelles [page 14]
53. Election des délégués aux conventions annuelles [page 15]
54. Les limites des juridictions des Assemblées ne doivent pas être divisées pour les districts électoraux [page 16]
55. Les délégués assignés en fonction du nombre le plus fort [page 17]
56. L'inactivité ne justifie pas le retrait de nom des listes électorales [page 17]
57. Remplacement des délégués [page 17]
58. Les Assemblées Spirituelles Nationales déterminent le moment choisi pour les sections de Conventions [page 17]
59. Consultation entre les délégués et l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 18]
60. Statut des membres de l'Assemblée Spirituelle Nationale à la Convention nationale [page 18]
61. Les délégués se présentent de préférence personnellement [page 19]
62. Si les délégués ne peuvent pas payer leurs propres frais [page 19]
63. Du sang nouveau rajouté à l'énergie du groupe [page 19]
64. Elections de nouveaux membres à l'Assemblée Spirituelle Nationale - Devoir des amis de faire connaissance avec les autres croyants [page 19]
65. Consultation parmi les délégués d'une région avant la convention - Pas d'objection si les baha'is sont assez adultes pour le faire [page 20]
66. L'Assemblée Spirituelle Nationale présente à la convention nationale en tant qu'institution [page 20]
67. Seulement les délégués peuvent voter à la convention nationale [page 20]
68. Chaque électeur doit voter pour les neuf plus qualifiés pour l'élection - Ne pas trahir la confiance sacrée [page 21]
69. Les conventions nationales doivent être tenues durant Ridvan [page 21]
70. Les élections d'Assemblées Spirituelles Nationales doivent être tenue au mi-temps de la convention [page 21]
71. Conférence Nationale d'enseignement et La convention nationale ne doivent pas avoir lieu en même temps [page 21]
72. Les rapports de présence des membres de l'Assemblée Spirituelle Nationale peuvent être fournis aux délégués de la convention [page 22]
73. Les ateliers de travail ne sont pas souhaitables durant la convention nationale.. [page 22]
74. Les délégués ont des devoirs administratifs bien précis [page 22]
75. Les non délégués peuvent être autorisés à s'adresser à la convention - permission dont il ne faut pas abuser [page 22]
76. Les Membres des Corps Auxiliaires présents à la convention [page 22]
77. Les Membres des Corps Auxiliaires désirables sont dégagés des devoirs administratifs [page 23]
78. La participation à la convention des Mains de la Cause et des conseillers [page 23]
79. Conseillers inéligibles pour la participation au Corps Administratif [page 23]

F. Instructions au comité scrutateur, Priorité des minorités, Approbation des assemblées sortantes

80. Le comité scrutateur doit recevoir les directives - Enregistrement de noms identiques [page 23]
81. La procédure de la convention en rapport avec le bulletin du comité scrutateur [page 24]
82. Un ou plusieurs noms peuvent être invalidés sous certaines conditions [page 24]
83. Priorité accordée à la minorité sans aucune question [page 24]
84. Définition de la minorité et de la majorité à la discrétion de l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 25]
85. Résultats rapporté à l'Assemblée Spirituelle Nationale pour acceptation et instructions au comité scrutateur concernant un nouveau vote [page 25]
86. Seulement les noms de ceux qui sont à égalité apparaissent sur les bulletins ultérieurs [page 25]
87. Comment enregistrer un résultat à égalité [page 25]
88. Premièrement, une nouvelle Assemblée doit considérer si elle accepte une résignation [page 25]
89. "Par élection" peut être tenue que durant la convention que si tous les délégués sont présents [page 26]
90. Egalité pour le neuvième membre de l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 26]
91. Devoir du Membre du Corps Auxiliaire d'aviser l'Assemblée, mais pas des délégués, qu'il ne va pas servir [page 26]
92. Les Membres du Corps Auxiliaire ne doivent pas résigner avant qu'un vote à égalité ne soit terminé [page 26]
93. Préservation des bulletins [page 26]
94. L'Assemblée a le droit de contrôler les bulletins [page 27]
95. Les délégués devraient avoir l'opportunité de se reporter à la communauté [page 27]

G. Administrateurs d'Assemblées Locales et Nationales

96. Si tous les membres sont présents, des administrateurs permanents devraient être élus immédiatement [page 27]
97. Les membres des comités ou des Assemblées peuvent se désister pour ne pas être élus comme administrateur [page 27]
98. Il est préférable qu'une personne ne remplisse pas plus d'une fonction [page 28]
99. Le résultat complet de chaque vote doit être connu de tous les membres présents de l'Assemblée [page 28]
100. Il faut compter sur l'intégrité des électeurs [page 28]
101. Un administrateur élu doivent avoir reçu au moins cinq votes [page 28]
102. Le président de l'Assemblée [page 28]
103. Le Vice-Président [page 29]
104. Devoirs du secrétaire de l'Assemblée National [page 29]
105. Le secrétaire de l'Assemblée Spirituelle Nationale est son administrateur exécutif en chef [page 29]
106. Un service à temps plein de secrétaire peut demander à être rémunéré, ausujet duquel un accord doit être dûment enregistré [page 29]
107. Les assistants du secrétaire peuvent ne pas être membres de l'Assemblée [page 30]
108. Le secrétariat doit être situé dans la Capitale [page 30]
109. Le secrétaire national doit être en contact étroit avec les Assemblées Locales [page 30]
110. Contenu du rapport [page 30]
111. Le secrétaire doit prendre soin de transmettre la décision de la majorité [page 31]
112. Le trésorier de l'Assemblée Spirituelle reçoit toutes les donations et contributions [page 31]
113. S'occuper des fonds [page 31]
114. Obligation d'un baha'i qui est élu a une fonction qui demande un travail à temps plein [page 31]
115. Ceux qui sont élus à une Assemblée doivent considérer ce poste comme un privilège et une responsabilité de servir [page 32]
116. Procédure pour les assemblées quand elle ne sont pas satisfaites de leurs fonctionnaires [page 32]

H. Administrateurs Locaux et Nationaux

117. Fonctions et devoirs des représentants élus [page 32]
118. Ils doivent maintenir le standard de Justice [page 33]
119. Les administrateurs de la foi sont comme des bergers [page 33]
120. Ceux qui sont dans la vrai autorité sont connus pour leur humilité et le sacrifice de leur personne [page 33]
121. Pas d'autorité dictatoriale est le point dominant de la Cause de Dieu [page 34]
122. Les Assemblées devraient influencer les croyants à présenter confidentiellement leurs problèmes [page 34]
123. Perte de confiance de la part des membres de l'Assemblée détruira la confiance des croyants [page 35]
124. L'efficacité administrative devrait être accompagnée d'une quantité égale d'amour [page 34]
125. Les administrateurs doivent se considérer comme étant les voies mères par lesquelles Dieu protège et guide Sa Foi [page 35]
126. L'Assemblée Spirituelle Nationale a l'autorité suprême, le centre des activités, l'unique lien avec la Maison Universelle de Justice [page 35]
127. L'obéissance à l'Assemblée Spirituelle Nationale est la base de l'unité [page 36]
128. l'Assemblée Spirituelle National est à la tête et les Assemblées Spirituelles Locales sont les organes divers [page 36]
129. La fonction vitale des Assemblées spirituelles Nationales [page 36]
130. L'autorité et l'influence des Assemblées Spirituelles Nationales doivent être renforcées [page 36]
131. Une "Meilleure" Assemblée [page 37]
132. La centralisation de l'autorité est manifeste dans le Testament du Maître [page 37]
133. Il faut adhérer aux fondements de l'Administration baha'ie [page 37]
134. La tendance de toutes les Assemblées de sur-administrer [page 37]
135. Il n'est pas nécessaire d'anticiper les situations [page 38]
136. La sur-administration est pire que la sous-administration [page 38]
137. Les assemblées Spirituelles Nationales doivent être intransigeante sur le principe mais flexible sur les procédures [page 38]
138. Les Assemblées Nationales sont les gardiennes du bien-être de la Foi [page 38]
139. Une tendance de la part des derniers arrivants de déprécier le travail effectué [page 39]
140. Chaque croyant doit avoir accès aux communications venant du Centre Mondial de sa Foi [page 39]
141. Statut légale pour les Assemblées Spirituelles [page 39]
142. Les Assemblées Locales doivent toujours encourager les enseignements [page 39]
143. L'esprit de classe est contradictoire avec l'actuel enseignement de la Foi [page 40]
144. Les Assemblées Locales doivent assumer la responsabilité des buts des prolongations d'enseignements [page 40]
145. Les plans des Assemblées doivent être connus des Conseillés et des membres Auxiliaires [page 41]
146. La relation des Assemblées spirituelles Locales avec les Corps Auxiliaires [page 41]
147. Toutes les Assemblées Spirituelles doivent collaborer avec les membres des Corps Auxiliaires et leurs assistants [page 41]
148. Quand les Assemblées spirituelles Locales sont vraiment efficaces [page 41]
149. Une Assemblée Spirituelle Locale qui fonctionne - les objectifs principaux doivent être atteints [page 41]
150. Développer des relations cordiales avec les personnes importantes [page 42]
151. Célébrités publiques [page 43]
152. Chacun des membres de l'Assemblée Spirituelle Locale doit s'approfondir [page 44]
153. Les membres de l'Assemblée Spirituelle doivent faire face à leurs responsabilités [page 45]

I. Réunions des Assemblées Baha'ies, Présence, Démissions

154. L'obligation pour les membres de l'Assemblées de prendre en charge et de se décharger des responsabilités sacrées [page 43]
155. Etre membre d'une Assemblée baha'ie ou d'un comité est une obligation sacrée - Doivent s'efforcer de se présenter aux réunions [page 44]
156. Il doit être accorder priorité à l'enseignement en séance [page 44]
157. Toutes les réunions doivent tourner autour d'un thème central - Enseigner [page 44]
158. Principe sur lequel doit être conduit le travail d'une assemblée [page 45]
159. Pourquoi certaines Assemblées Locales ne se rencontre pas [page 45]
160. A quelle fréquence se rencontrer - L'Assemblée Spirituelle doit décider [page 45]
161. La promesse de Baha'u'llah [page 45]
162. Pas possible d'avoir des gens qui ne sont pas membres d'Assemblées aux réunions d'Assemblées Spirituelles Nationales [page 45]
163. Distributions des rapports de réunions [page 46]
164. Accès aux dossiers de l'Assemblée Spirituelles [page 46]
165. Les affaires peuvent être conduites avec un quorum [page 46]
166. Quorum d'Assemblée [page 46]
167. Les obligations des membres de l'Assemblée [page 47]
168. S'abstenir n'efface pas dans les votes baha'is [page 47]
169. Les baha'is ne sont pas demandés de voter contre leur conscience [page 47]
170. Il est permis de démissionner de l'Assemblée Spirituelle seulement dans des conditions très particulières [page 48]
171. Des différences d'opinion ne doivent dissuader personne de mettre à exécution ses activités baha'ies [page 48]
172. Il doit y avoir une raison valable pour démissionner [page 49]
173. Est-ce que les membres d'une Assemblée Nationale doivent être relâchés de leurs service au sein de l'Assemblée Locale [page 49]
174. Il est impropre d'élire temporairement un membre d'Assemblée [page 49]
175. La non participation des membres de l'Assemblée - Pas de temps limit fixé [page 49]
176. l'absence répétée, injustifiée est une cause de suspension des droits de vote [page 50]
177. La critique, l'opposition, la confusion ne sont pas des critères de démission - Des sanction peuvent être nécessaires [page 50]

J. Droits Administratifs, Sanctions, Dissimulation

178. Les bases de retraits des droits de vote [page 50]
179. L'Assemblée ne devrait pas retirer aux croyants leurs droits de vote à moins que la cause en soit très grave [page 51]
180. Aucun baha'i ne peut juré élever ses enfants dans une autre religion ni se marier à l'église comme Chrétien [page 51]
181. Boissons alcooliques - Ceux qui continuent à boire [page 51]
182. Le divorce [page 52]
183. Les associations ecclésiastiques et politiques [page 52]
184. Participation à la politiques [page 52]
185. Les actes homosexuels sont condamnés par Baha'u'llah [page 52]
186. Les actes flagrants d'immoralité [page 53]
187. Les croyants accusés d'offense criminelle [page 53]
188. Doit être donné une chance de s'améliorer - Une faible sanction peut être appliquée [page 53]
189. Une seule faute d'immoralité n'est pas assez pour infliger une lourde peine [page 53]
190. Seulement une cérémonie de mariage civil [page 53]
191. Les droits de vote des parents peuvent être suspendus si le consentement est donné contrairement à la loi baha'ie [page 54]
192. Etre membre baha'i dans les sociétés Maçonniques, Théosophiques, Rosicruciennes et les sociétés similaires [page 54]
193. Maladie mentale [page 54]
194. Insuffisance mentale [page 55]
195. Retrait des droits administratifs à un malade mental n'est pas une sanction [page 55]
196. L'Assemblée Nationale peut retirer à un individu le droit de service dans une Assemblée Locale sans lui retirer ses droits de vote [page 55]
197. Seulement l'Assemblée Nationale peut retirer les droits de vote à un croyant [page 55]
198. Le statut de ceux qui ont perdu leurs droits de vote [page 56]
199. Pas de mariage baha'i pour quelqu'un qui a perdu ses droits de vote - un baha'i en bonne situation ne peut pas se marier avec une telle personne [page 56]
200. La plus dure sanction que nous avons - Retrait des droits de vote [page 56]
201. Des avertissement répétés doivent être donnés à toute personne avant que lui soient retirés ses droits de vote [page 57]
202. Sans justification la suspension des droits de vote demandent une enquête [page 57]
203. Un croyant ne peut échapper à l'expulsion en se retirant afin de briser la loi impunément [page 57]
204. Se dissimuler n'est pas se retirer [page 57]
205. Ignorance de la loi [page 58]
206. Enfant en dehors du mariage [page 58]
207. Perte des droits de vote - doit être expulsé administrativement [page 58]
208. Cas impliquant seulement une cérémonie civile [page 58]
209. Droits de vote retirés par erreur ou légitimement [page 59]
210. Mesures disciplinaire à l'encontre des jeunes [page 59]
211. Si des actes d'immoralité ne sont pas communément connus - commérages [page 60]
212. L'attitude de la communauté envers ceux qui ont perdu leurs droits de vote [page 60]
213. L'Assemblée devrait être comme "Le Maître" et le "Bon Berger" [page 60]
214. Le croyant démuni de ses droits de vote et qui fait des efforts afin de se récupérer devrait être assisté [page 61]
215. Les baha'is ne doivent pas dissimuler leur foi en quelque circonstance que ce soit [page 61]
216. Sommaire des restrictions dues au retrait des droits de vote [page 61]
217. Sommaires des droits et privilèges qui ne sont pas retirés [page 62]

K. Faire Appel

218. Droits et procédure pour faire appel [page 62]
219. Faire appel à l'Assemblée Nationale sur une décision d'une Assemblée Locale [page 62]
220. Infraction au droits baha'ies [page 63]
221. Chaque baha'i a le droit d'écrire directement à la Maison Universelle de Justice, mais les appels devraient être soumis par l'intermédiaire de l'Assemblée spirituelle Nationale [page 63]
222. La demande de transfert d'appel d'un suppliant faite à la Maison Universelle de Justice ne peut pas être refusée [page 63]
223. Les comités doivent soulever leurs problèmes avec l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 63]

L. Les Lois

224. Le but des Lois [page 64]
225. Un bébé peut être considérer comme baha'i - déclaration à l'age de 15 par protection [page 64]
226. La version "New Yorkaise" des Lois" est plus correcte [page 64]
227. Le sujet de croyance en Baha'u'llah n'est pas une convenance pour la participation [page 64]
228. L'Assemblée Spirituelle Nationale doit défendre et soutenir les provisions par les Lois et déclaration de confiance [page 65]
229. L'uniformité Internationale dans les fondements doit être maintenue - Par les Lois locales [page 65]
230. Les décisions des Assemblées Locales et Nationales sont sujettes à contrôle par un corps supérieur - Pas en contradiction avec les Lois [page 65]
231. L'incorporation n'est pas nécessairement perdue par la dissolution temporaire d'une Assemblée Spirituelle Locale [page 66]

M. Nouveaux Croyants

232. La Cause de Dieu a de la place pour tout le monde [page 67]
233. L'exemple d''Abdu'l-Baha - Prendre soin patiemment des nouveau croyants.. [page 67]
234. Les deux extrêmes en faisant venir des nouveaux baha'is [page 67]
235. Aucun obstacle ne devrait se trouver devant quelqu'âme que ce soit [page 67]
236. Nouvelles inscriptions - Ceux qui en sont responsables [page 67]
237. Devenir baha'i est un processus qui évolue [page 68]
238. Admission au sein de la Foi - Les conditions essentielles [page 68]
239. Devenir baha'i [page 68]
240. Avertissement à chacun de ceux qui commencent dans la Foi [page 68]
241. Pas suffisant d'accepter certains aspects des Enseignements et d'en rejeter d'autres [page 69]
242. Etre sage et doux lors de l'inscription de nouveaux croyants [page 69]
243. Si les conditions pour s'inscrire sont trop contraignantes, il faut atténuer l'enthousiasme initial [page 69]
244. Un baha'i doit être pleinement un baha'i; ne doit pas avoir l'esprit étroit [page 69]
245. Un vrai Baha'i doit justifier sa revendication d'être baha'i [page 70]
246. La raison première pour devenir un Baha'i [page 70]
247. Labourer la terre de son coeur [page 70]
248. Les nouveaux croyants ne doivent pas être laissés à leurs propres stratégies [page 70]
249. Approfondir la vie spirituelle des individus croyants [page 71]
250. Les Assemblées et les comités doivent rendre les croyants capables de propager le message de Dieu [page 71]
251. Si quelqu'un désire devenir baha'i, son passé ne doit pas être utilisé contre lui [page 71]
252. Il est recommandés au converti de ne pas être en opposition avec ses parents [page 72]
253. L'Assemblée ne devrait pas empêcher l'inscription de personnes de morales douteuses - Quand ils sont acceptés les nouveaux inscrits devraient désormais se conduire comme baha'is [page 72]
254. Il peut y avoir des cas où les inscriptions doivent être retardées [page 72]
255. Les aptitudes d'un croyant [page 73]
256. Le processus d'acceptation varie - Le stade de la conviction est important [page 73]
257. Ceux qui se déclarent doivent connaître toutes les Preuves - L'étincelle de la Foi [page 73]
258. L'acceptation de la Foi est laissée à la discrétion de l'Assemblée [page 73]
259. L'instabilité mentale n'affecte pas l'acceptation d'une déclaration [page 74]
260. Dans ces cas spéciaux, des étapes devraient être entreprises pour approfondir leur compréhension [page 74]
261. La déclaration de la Foi est normalement acceptée pour ceux qui vivent dans des situations immorales ou les membres d'organisation interdites - Du temps doit leur être donné afin rectifier la situation [page 74]
262. Les enfants sont acceptés comme baha'is quelque soit leur age [page 75]
263. Déclarations venant de prisonniers [page 75]
264. La signature d'une carte est une satisfaction administrative - Il y a une différence entre caractère et Foi [page 75]
265. Carte de membre - n'est pas une demande universelle [page 76]
266. Le devoir de l'Assemblée envers les nouveaux inscrits [page 76]

N. Relation des Croyants avec les Assemblées

267. Etre baha'i est essentiellement en soi [page 77]
268. Doivent avoir du respect pour les Assemblées Nationales et Locales [page 77]
269. Ce Grand Prix, Ce Don de Dieu - L'Assemblée Spirituelle Locale [page 77]
270. L'Assemblée est une Maison de Justice bourgeonnante - Les individus sont gouvernés les un envers les autres par l'amour, l'unité, etc. [page 77]
271. Deux sortes de baha'is [page 78]
272. Les enfants spirituels ne doivent pas s'accrocher à des idées fausses concernant ceux qui les enseignent [page 78]
273. Les assemblées doivent inspirer la confiance chez les croyants [page 78]
274. Ras-le-bol de l'administration baha'ie - Eteindre la première étincelle [page 78]
275. Se tourner vers les Enseignements [page 78]
276. Deux principes à suivre: Unité doctrinal et unité administrative [page 79]
277. L'administration baha'ie - Instrument de l'esprit de la Foi [page 79]
287. La communauté mondiale baha'ie développe de nouvelles cellules, de nouveaux organes [page 79]
279. Les croyants doivent se tourner vers les Assemblées en cas de conseils et d'aide [page 80]
280. Les Amis sont les ambassadeurs de la Mission de Baha'u'llah [page 80]
281. Les croyants doivent avoir confiance en l'Assemblée [page 80]
282. Si l'Assemblée prend une décision peu judicieuses, elle doit être soutenue [page 80]
283. Si l'Assemblée fait une erreur - Dieu rectifiera les tort qui ont été faits [page 81]
284. Obéissance, patience et contrainte [page 81]
285. Critiques envers l'Assemblée - Les baha'is peuvent librement exprimer leurs vues [page 81]
286. Il n'y pas de protection pour la Foi a moins que les Amis se soumettent au corps administratif [page 81]
287. Si les baha'is rabaissent les dirigeants [page 82]
288. Les croyants ont le droit d'exprimer leur critiques concernant les actions faites par une quelconque Assemblées, mais pas d'une manière qui pourrait rabaisser leur autorité [page 82]
289. L'obéissance aux décisions de l'Assemblée Locale doit être absolue et de tout coeur [page 82]
290. L'Assemblée Locale ne devrait pas critiquer la politique de l'Assemblée Nationale [page 83]
291. Un remède seulement - Etudier l'Administration [page 83]
292. Sur chaque croyant repose le sort de la Communauté [page 83]

O. Croyants Inactifs

293. Les noms ne doivent pas être retirés de la liste des votants [page 84]
294. Retrait de noms de la liste des votants [page 84]
295. Les croyants inactifs et ne répondant pas ont souvent besoin d'encouragement [page 84]
296. Les croyants inactifs - Leurs noms sont retirés quand ils sont clairement établis comme ne croyant plus en Baha'u'llah [page 84]
297. Les raisons des inactifs doivent être données [page 85]
298. Les réunions doivent être pleines d'intérêt au point qu'elles attirent les anciens croyants âgés [page 85]
299. Doivent aider ceux qui ont une conduite incorrecte à améliorer leurs manières [page 85]
300. Si une personne ne désire pas être considérée comme membre [page 86]
301. La situation personnelle d'un baha'i peut empêcher une activité [page 86]
302. Ceux qui ne croient plus en Baha'u'llah [page 86]
303. Les croyants dont leurs domiciles ne sont pas connus [page 86]

II. MEDISANCE, CRITIQUE, REPROCHES, COMMERAGE, MENSONGES, CALOMNIE, ETC.

304. Les Paroles Cachées de Baha'u'llah [page 88]
305. Définition de la Médisance [page 88]
306. S'abstenir des reproches et de la médisance [page 88]
307. La jalousie ou les comportements mesquins peuvent être vaincus seulement par l'amour et le tact [page 88]
308. Avoir à faire à des baha'is qui agissent de manière destructive pour la Cause [page 89]
309. Apprendre à ne pas s'occuper des fautes des autres [page 89]
310. Les croyants ont besoin de plus de faiseurs de paix parmi eux - Une fonction devant être remplie de la part des baha'is les plus âgés et les plus mûrs [page 90]
311. Etre tolérant, patient, miséricordieux, plutôt que de succomber à la médisance et à la critique [page 90]
312. La médisance - Le plus grand pêché [page 91]
313. La médisance "éteint la lumière du coeur" [page 91]
314. La critique est une calamité [page 92]
315. Supprimer toute pensée critique et tout mot désagréable [page 92]
315. Une action ou une déclaration irréfléchie [page 92]
317. Différences personnelles et préoccupations mesquines [page 92]
318. Comme les laboureurs, chacun a son équipe à diriger [page 92]
319. Etre un ami de la race humaine toute entière [page 93]
320. Les baha'is doivent être distingués [page 93]
321. Les croyants devraient se servir de l'amour de chacun [page 93]
322. Les pires ennemis de la Cause sont au sein même de la Cause [page 93]
323. La médisance créée la discorde [page 93]
324. Quand la critique et les mots durs se apparaissent [page 94]
325. Si nous écoutons, nous somme coupables de complicité [page 94]

III. BAHA'I

A. Archives Baha'ies

326. Baha'u'llah met en garde de prendre soin de la préservation des Tablettes [page 95]
327. Les Tablettes et les Versets doivent être rassemblés dans les archives [page 95]
328. L'institution des archives baha'ies [page 95]
329. Les générations futures seront heureuses de l'existence des Archives [page 96]
330. Tous les membres d'une Assemblée doivent avoir accès aux dossiers - Certains éléments peuvent être classés "Confidentiel" [page 96]
331. Chaque croyant a la responsabilité de contribuer à la préservation des reliques [page 96]
332. Les Archives Baha'ies doivent être établies dans chaque centre administratif baha'i [page 97]
333. Les document de valeur historique ne doivent pas être détruits [page 97]

B. Art Baha'i et Théâtre

334. Trois figures centrales ne peuvent pas être représentées [page 97]
335. Un travail remarquable [page 97]
336. Les danseurs doivent avoir une tenue décente [page 98]
337. Les représentations artistiques de la Foi attirerons un certain type d'individus [page 98]
338. L'art peut mieux éveiller des sentiments nobles [page 98]
339. Prendre part à une représentation - Danser [page 98]
340. Les sociétés de film [page 99]
341. Les films [page 99]
342. Dramatisation d'épisodes historiques de la Foi [page 99]
343. Si la lumière suggère la personnification de la Manifestation , elle ne doit pas être utilisée [page 99]
344. L'interdiction sur la représentation des Manifestations de Dieu en peinture ou en dessein s'applique à toutes les Manifestations [page 99]
345. Le besoin de compétence pour produire un film efficace sur l'histoire de la Foi [page 100]

C. Auteurs/Ecrivains Baha'is

346. Les auteurs baha'is doivent écrire d'une manière telle qu'ils attirent les âmes [page 100]
347. Les écrivains Baha'is doivent avoir leur travail approuvé par l'Assemblée Nationale du pays dans lequel il est publié [page 100]
348. Les auteurs/écrivains Baha'is devraient bien accueillir une évaluation de leur travail [page 100]
349. La critique d'articles de magasines écrits par des individus croyants [page 101]
350. La comité de d'évaluation [page 101]
351. L'obligation pour les baha'is de présenter la Foi avec dignité [page 101]
352. La fonction et le but d'une évaluation [page 102]
353. Le but d'une évaluation [page 102]
354. Pas d'objection concernant des romans baha'is retraçant des événements historiques [page 102]
355. Les journalistes [page 103]
356. Les Sciences qui commencent et finissent par des mots - Baha'u'llah n'a jamais prétendu inclure des écrits d'histoires dans cette catégorie [page 103]
357. La Foi a besoin d'auteurs baha'is [page 103]
358. Thèses de doctorat et traités similaires [page 103]
359. Aucun éditeur n'a le droit de modifier les manuscrits d'auteurs [page 104]

D. Publication, Traduction, Revue et Droits d'Auteurs Baha'is

360. Bulletins magasine d'information baha'is - Pourquoi leur édition est limité aux "baha'is uniquement" [page 104]
361. L'usage dans des textes Espagnols d'accentuation sur les mots en persan et en Arabes [page 104]
362. Les publications venant du Centre Mondial - Pas de restriction concernant l'utilisation de citation [page 105]
363. L'approbation de droit d'auteurs n'est pas nécessaire pour les croyants des Assemblées et les baha'is [page 105]
364. Lettre majuscule sur les pronoms en Anglais [page 105]
365. Lettre majuscule dans les autres langues [page 106]
366. Les guillemets - Doivent s'en tenir aux standards inculques par la cause [page 106]
367. La traduction par les autorités de l'Assemblée Spirituelle Nationale par l'intermédiaire d'un comité de traducteurs baha'is - La méthode de Translittération doit être utilisée [page 106]
368. Directives pour la traduction d'Ecrits Sacrés Baha'is [page 107]
369. Un individu baha'i peut-être appointé pour faire une traduction - Les traductions deviennent la propriété de l'Assemblée [page 107]
370. Traduction de littérature baha'ie en langage de tous les jours - Simplification et paraphrases ne doivent pas être publiées comme Ecrits [page 108]
371. Les traducteurs devraient utiliser les éditions les plus récentes de livres [page 109]

E. Sujets Divers

372. Le Vendredi est un jour de repos dans le calendrier baha'i [page 109]
373. Mise en pratique des dates baha'ies [page 109]
374. Désignation de la Foi baha'ie [page 109]
375. Symbole de la Foi baha'ie - Une étoile à cinq branches [page 110]

IV. VIE BAHA'IE, EGO, SACRIFICE, SOI, ET SERVICE

A. Vie Baha'ie

376. Le grand thème est de "Vivre la Vie" [page 111]
377. Si la santé est utilisée aux désires sensuels, la mort est préférable à une telle vie [page 111]
378. Pour attirer les coeurs des autres il est nécessaire de vivre suivant les Enseignements [page 111]
379. Les baha'is doivent se tenir à leur Foi et à chacun d'entre eux [page 112]
380. Les réclames pour la Foi sont l'Amour, l'hospitalité, la Compréhension et le désire d'aider [page 112]
381. Comment acquérir un esprit en paix [page 112]
382. On ne devrait pas donner l'impression d'être fanatique - Essayer d'être ouvert, normal et équilibré [page 112]
383. La vie intérieure de l'esprit est ce qui compte [page 113]
384. Devenir comme des rochers fermes par une étude profonde et en Vivant la Vie [page 113]
385. Evolution de l'âme [page 113]

B. Ego - Soi

386. Ce que veut dire le "Soi" [page 113]
387. L'ego est l'animal qui est en nous [page 114]
388. La vie est un combat perpétuel contre les forces qui nous entourent et contre notre propre "ego" [page 114]
389. Les prophètes sont les seuls à être libéré des "impuretés" du soi [page 114]
390. La clé due la maîtrise du soi [page 114]
391. A travers la recherche de Dieu nous devenons familiers avec nous-mêmes [page 115]
392. Devenir conscient du Soi est un processus graduel [page 115]
393. L'évolution de l'homme est à la fois individuelle et collective [page 115]
394. La Cause a le pouvoir spirituel de nous recréer [page 115]
395. Nos pensées devraient être tournées vers Dieu avec détermination, intelligence et libres de tous sentiments [page 116]
396. Nous devrions nous concentrer sur la gloire de la Cause et non sur nos échecs [page 116]
397. Ne vous attardez pas sur les pensées et les attitudes des autres [page 116]

C. La Défense de Soi

398. Il est justifié pour un baha'i de se défendre en cas d'urgence [page 117]
399. La défense de soi [page 117]
400. Pionniers vivant dans une région lointaine privés de protection: Circonstances dans lesquelles il est justifié pour un baha'i de se défendre [page 117]

D. Sacrifice de Soi et Service

401. Le mystère du sacrifice [page 117]
402. Le sacrifice de soi, ce que ça veut dire [page 118]
403. Jusqu'où devrions nous sacrifier nos vies pour l'intérêt de la cause [page 118]
404. Accepter de souffrir pour la cause de chaque autre personne [page 118]
405. Le service comme aimant pour la Confirmation divine [page 118]
406. L'assistance des Hôtes du Concours Divin [page 118]
407. Un besoin irrésistible de servir - Ne regardez pas vos imperfections [page 119]
408. Il n'y a pas de règle ou de standard demandant à un baha'i de servir dans un domaine à l'exclusion des autres [page 119]

V. MENDICITE, CHARITE ET LES PAUVRES

A. Mendicité

409. Mendier est interdit - La Maison de Justice doit soutenir les invalides [page 120]
410. Les mendiants - Les plus négligés aux yeux de Dieu [page 120]

B. Charité

411. La charité est l'essence profonde de l'Enseignement [page 120]
412. Les contributions de charités de la part des Assemblées et des individus [page 121]
413. Le moyen le plus sûr de lever une bonne fois pour toutes le poids de la famine et de la misère [page 121]
414. Il y a beaucoup de manières de fournir de l'aide aux autres hommes [page 122]
415. Les baha'is ont le Don-Divin du remède aux maladies de l'humanité [page 122]
416. Quand un baha'i trouve le besoin essentiel de chercher de l'aide auprès des autres [page 123]
417. L'Assemblée Locale devrait tendre une main secourable aux pauvres [page 123]
418. Comment un baha'i peut aider ses amis croyants à travers l'institution [page 124]

C. Les Pauvres

419. Ceux qui possèdent des richesses doivent avoir la plus grande attention envers les pauvres [page 124]
420. Le plus grand don que nous pouvons faire aux pauvres [page 124]
421. Ne pas se désoler d'être pauvre - Quelques Grandes Ames étaient parmi les plus pauvres au monde [page 125]

VI. CALAMITES ET CRISES

422. Le monde est en plein travail [page 126]
423. Des forces puissantes sont en opération afin de porter a son sommet ce siècle remarquable [page 126]
424. Les peuples de Baha sont assurés de la Direction Divine [page 126]
425. Si les baha'is échouent ils sont en partie responsables de l'agonie de l'humanité [page 127]
426. Le monde connaîtra des transformations et des épreuves comme jamais il en connues avant [page 127]
427. Des calamités continuerons jusqu'à ce que l'humanité soit suffisamment corrigée [page 128]
428. Les baha'is ne devraient pas spéculer sur la venue de la calamité [page 128]
429. Il est important que les baha'is aient une attitude correcte envers une catastrophe imminente [page 129]
430. Si les baha'is devaient être coupés du Centre Mondial ou bien les uns des autres, ils seraient guidés par les Assemblées spirituelles, menés par les Conseillers, les Membres des Corps Auxiliaires [page 129]
431. Les baha'is peuvent aider à diminuer la souffrance de l'humanité [page 129]
432. Les peuples d'aujourd'hui souffrent de leurs propres pêchés d'omission et d'action [page 129]
433. Nous devons mettre la Foi devant tout pour notre sécurité et notre bonheur [page 129]
434. Nous ne savons pas jusqu'où ira la catastrophe [page 130]
435. L'unification de l'humanité [page 130]
436. La crise sert une grande cause [page 130]
437. Le Gardien ne pense pas que Dieu permettra à l'homme de se détruire totalement [page 130]
438. Difficultés et privations, frustration et désespoir envelopperons le peuple [page 131]
439. Un bouleversement apocalyptique [page 131]
440. La condition du monde soulevant beaucoup de questions [page 131]
441. Calamités et crises [page 131]
442. La désintégration interne et le chaos externe sont en pleine accélération [page 132]
443. La situation du monde empire - Beaucoup se trouvent de coté et se tordent les mains [page 132]
444. Un abîme gigantesque qui menace [page 133]
445. Les forces d'une catastrophe mondiale - Le feu des tribulations [page 133]
446. Quand une crise balaye le monde, les baha'is ne devraient pas laisser les difficultés affaiblir leur espoir dans le future [page 133]
447. Un stade de purification est indispensable - Les baha'is ne doivent pas espérer être épargnés [page 134]
448. Des dangers menaçant l'Amérique [page 134]
449. Le regard de l'homme sur la vie est trop cru et matérialiste [page 134]
450. Les croyants de l'Ouest seront victimes d'épreuves mentales [page 135]
451. Une civilisation tiraillée par les conflits [page 135]
452. Féroces et multiples seront les assauts dont la Foi souffrira [page 135]
453. Notre devoir de sauver nos compagnons [page 136]
454. Les baha'is sont le levain de Dieu, le peuple choisi de Dieu [page 136]
455. Les yeux du monde sont dirigés sur nous [page 136]
456. Les baha'is ont la tâche de nettoyer l'humanité par leur précepte et leur exemple [page 136]
457. Les choisis de Dieu ne devraient être satisfaits d'une distinction et d'une excellence relatives [page 137]
458. Les obstacles qui se présentent sur le chemin [page 137]
459. Une civilisation qui endure des épreuves sévères et sans précédant [page 137]

VII. CEREMONIES

460. Il n'est pas exacte de déclarer que la Foi baha'ie n'a pas de cérémonies [page 138]
461. Cérémonies pour donner un nom [page 138]
462. Le baptême spirituel des enfants [page 138]
463. Baptême d'un enfant [page 138]
464. baha'is devraient et doivent participer à des cérémonies culturelles, traditionnelles inoffensives [page 139]
465. Il y a des cérémonies religieuses auxquelles les baha'is ne devraient pas participer [page 139]
466. Les parents baha'is peuvent participer à des cérémonies de baptême, mais ne peuvent pas faire le moindre engagement ni faire de voeux [page 140]

VIII. ENFANTS

A. Enfants Adoptés et Orphelins

467. "Celui qui éduque son fils ou le fils d'un autre [page 139]
468. Baha'u'llah et 'Abdu'l-Baha glorifient ceux qui adoptent des enfant [page 141]
469. Enfant adopté et ses parents naturels [page 141]
470. Un parent ne peut faire le voeux d'éduquer un enfant adopter dans une autre religion [page 141]
471. Un baha'i qui jure d'élever ses enfants dans une autre Foi est sujet à des sanctions administratives [page 142]
472. Devoirs envers les orphelins [page 142]

B. Parrains et Tuteurs

473. baha'is qui servent de parrain ou marraine [page 142]
474. Un couple baha'i ne devraient pas faire baptisé leur enfant [page 143]
475. Un baha'i peut devenir parrain ou marraine d'un enfant non baha'i si les conditions sont bien claires [page 143]
476. Ceux qui ont fait voeux comme parrain ou marraine avant de devenir baha'is [page 143]
477. Les parrains ou marraines non baha'is d'enfants baha'is [page 144]
478. Deux baha'is peuvent conclure un accord co-parental [page 144]

C. Education et Formation des Enfants

479. Doivent avant tout former les enfants dans les principes de la religion [page 144]
480. Encourager les enfants dés le plus jeune âge [page 144]
481. Il est obligatoire pour les enfants baha'is de surpasser les autres enfants [page 144]
482. Les parents sont tenus comme responsable devant Dieu de l'éducation des enfants [page 144]
483. Les enseignants d'enfants servent Baha'u'llah [page 145]
484. L'échec à l'éducation d'un enfant est un pêché impardonnable [page 145]
485. Un enfant laissé a l'état naturel grandi dans l'ignorance [page 145]
486. Il est préférable pour un nourrisson de ne pas vivre que de grandir dans l'ignorance [page 145]
487. Une formation dans la morale et la bonne conduite est énormément plus importante que d'apprendre dans les livres [page 146]
488. Un élève doit être encouragé [page 146]
489. La position de ceux qui servent et enseignent les enfants [page 146]
490. Les méthodes d'enseignement des enfants [page 146]
491. Un maître d'école sage [page 147]
492. Programme d'étude: Doivent être le même programme pour les filles et pour les garçons [page 147]
493. Le commencement d'une éducation scolaire [page 147]
494. Les sujets devant être enseignés dans les classes d'enfants [page 148]
495. L'éducation scolaire doit commencer à l'âge de cinq ans [page 148]
496. Rien dans l'enseignement ne stipule que l'enfant ne doit pas être séparé de ses parents pendant les cinq premières années [page 148]
497. La mère a la responsabilité primordiale d'élever les enfants [page 148]
498. Les mères sont désignées comme étant les éducateurs principaux des enfants. [page 149]
499. Education des enfants dans le cas où un parent n'est pas baha'i [page 149]
500. Le plus de tous les services rendus par l'homme à Dieu le Tout-puissant - Eduquer les enfants à faire des causeries de haute qualité [page 149]
501. Il est préférable que les enfants reçoivent leur première éducation à la maison par la mère plutôt qu'au jardin d'enfants [page 140]
502. Les Assemblées Spirituelles devraient fournir aux mères des programmes d'éducation bien établis [page 150]
503. Il difficile d'enseigner et de modeler le caractère après la puberté [page 150]
504. Devrait éduquer les enfants à mémoriser des Prières et des Tablettes [page 150]
505. Le devoir sacré des enfants envers leurs parents [page 151]
506. Les enfants devraient être éduqués afin de comprendre la signification des réunions baha'ies [page 151]
507. Peu d'enfants sont vraiment mauvais [page 151]
508. Les enfants qui se battent [page 152]
509. Punition corporelle [page 152]
510. Enfant à problèmes: une discipline quelconque est indispensable [page 152]
511. Il n'est pas permis de frapper un enfant [page 152]

E. Enregistrement des Enfants

512. Les enfants baha'is n'héritent pas automatiquement de la Foi de leurs parents [page 153]
513. Les enfants dont les parents deviennent baha'is [page 153]
514. La condition des enfants âgés de moins de 15 ans [page 154]
515. L'âge de 15 ans est en relation avec les fonctions et les obligations spirituelles [page 154]
516. Les enfants de moins de 15 ans ne peuvent pas se marier [page 154]
517. Les enfants sont adultes à l'âge de 15 ans en ce qui concerne les Lois du Kitab-I-Aqdas [page 154]
518. Les enfants de parents baha'is sont considérés comme baha'is [page 155]
519. L'enregistrement des enfants qui atteignent l'âge de 15 ans [page 155]
520. Lorsqu'il atteint l'âge de 15 ans un enfant doit réaffirmer sa Foi [page 155]
521. L'enregistrement d'enfants dont les parents sont baha'is [page 155]
522. Il peut y avoir des circonstances dans lesquelles des enfants ne devraient pas être enregistrés [page 156]

F. Divers sujets se référant aux Enfants

523. Les enfants devraient être libre de choisir leur propre religion [page 156]
524. Apprendre à l'enfant à dire le "Plus Grand Nom" dans les moments de crise [page 156]
525. Critiquer la Foi devant des enfants [page 156]
526. Le véritable sens de la vie - Le Gardien prie pour les enfants [page 157]
527. Apprendre aux enfants à être gentil envers les animaux [page 157]
528. Les enfants baha'is peuvent donner au Fond - Il n'y a pas de règle pour les enfants non-baha'is, les enseignants doivent résoudre le problème [page 157]
529. La Maison Universelle de Justice répond aux questions des enfants en ce qui concerne la catastrophe [page 157]

IX. EGLISES

530. Les baha'is ne doivent avoir aucune affiliation avec l'Eglise [page 159]
531. Nous devons avoir le courage de nos convictions [page 159]
532. En devenant un baha'i on devrait se retirer de l'Eglise [page 159]
533. Les baha'is sont d'ardents croyants en le Christ [page 160]
534. Les ministères qui se considèrent baha'is devraient renoncer de leur statut de membre de l'Eglise [page 160]
535. Etre membre d'une synagogue Juive [page 160]
536. Retrait de jeunes baha'is de leur statut de membre de l'Eglise [page 161]
537. Concession faite aux jeunes au nom de l'unité de la famille [page 161]
538. L'attitude baha'ie envers l'Eglise [page 161]
539. Etre expulsé de l'Eglise [page 162]
540. Payement des taxes de l'Eglise [page 162]
541. Contribution à l'Eglise [page 162]
542. Histoire de l'Eglise à son début [page 163]

X. COMITES

A. Nomination d'un Comité

543. Liberté de désigner n'importe quel baha'i qualifié pour le travail [page 164]
544. La continuité du personnel du comité [page 164]
545. Il est préférable que des croyants baha'is qualifiés servent dans les comités [page 164]
546. Désir de réunion simples de comité national d'Enseignement - Si possible, ne devant pas être encombrées par d'autres responsabilités [page 165]
547. Les comités peuvent être constituer avec un oeil vers l'amélioration et le changement [page 165]
548. Les Assemblées devraient faire preuve de discrétion lorsqu'elles désignent les membres - Personnalités incompatibles au sein du comité [page 165]
549. Les comités nationaux sont ordinairement désignés par, et responsables de l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 166]
550. Les non-membres des Assemblées devraient avoir l'opportunité de développer des compétences administratives [page 166]
551. Il n'est pas nécessaire que la désignation d'un comité expire à Ridvan [page 166]

B. Elections des Administrateurs du Comité

552. Tous les membres d'un comité doivent avoir l'opportunité de donner un bulletin de vote - L'élection des administrateurs à la majorité, pas plurielle. [page 167]
553. Si un membre a une bonne raison, il est libre de suggérer de ne pas être élu pour administrer [page 167]

C. Structure et Fonction du Comité National

554. Une structure d'enseignement efficace doit être adoptée par l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 167]
555. La fonction du Comité d'Enseignement National [page 168]
556. Les Comités Nationaux sont constitués pour servir les besoins des Assemblées Locales [page 168]
557. L'Assemblée Nationale devraient procurer ses instructions au Comité d'Enseignement National afin d'éviter des confusions [page 168]
558. Certains comités ont besoin de statut de membre plus élargis [page 168]

D. Comités Spéciaux (Administratif, Ad Hoc, Urgence - Comités Nationaux et Régionaux d'enseignement)

559. Les comités administratifs n'ont autorité que dans la mesure de ce qui leur est accordée par l'Assemblée Spirituelle Nationale [page 169]
560. Un comité improvisé peut être désigné pour traiter des problèmes personnels [page 169]
561. Quand une Assemblée prend fin, un comité administratif peut être nommé à partir de croyants adultes de la communauté [page 170]
562. Etendue de la fonction d'un comité d'urgence [page 170]
563. Liberté d'action pouvant être prise par un comité d'urgence [page 170]
564. L'Assemblée Nationale définie les limites établies pour un comité d'urgence - Les décisions du comité sont sujettes à une approbation ultérieure de l'Assemblée dans son semble [page 171]
565. Quorum des membres d'un comité d'urgence [page 171]
566. Un comité spécial peut être nommé pour assumer la responsabilité pour la consolidation [page 171]
567. Il n'est pas nécessaire pour les Comités Nationaux d'être établis au siège central [page 171]
568. Les Comités Régionaux - Des sous-comités du Comité National d'Enseignement [page 172]
569. Trop de comités créent la confusion plutôt que de clarifier le travail [page 172]
570. La relation entre le Comité National d'Enseignement et les Comités Régionaux d'Enseignement [page 172]
571. Les Membres des Corps Auxiliaires peuvent servir dans certains comités spéciaux [page 173]
572. La collaboration entre les Membres des Corps Auxiliaires et les Comités d'Enseignement Nationaux et Régionaux [page 173]
573. Le Comité National des Jeunes [page 174]
574. Les jeunes Baha'is de moins de 21 ans peuvent servir dans des comités [page 174]
575. Les Comités Nationaux [page 174]
576. la structure des Comités d'Enseignement nationaux et Régionaux [page 175]

XI. LA CONSULTATION

577. Aucun bonheur et aucun bien-être ne pourront être atteints que par la consultation [page 176]
578. Consultation et compassion [page 176]
579. Une consultation franche et ouverte [page 176]
580. Le but de la consultation - Est-ce que les habitants d'un village devraient se consulter réciproquement [page 176]
581. Chaque personne physique doit être un poste de télégraphe [page 176]
582. N'importe quelle personne peut présenter un sujet à l'Assemblée [page 177]
583. Chaque membre doit pouvoir exprimer librement et ouvertement ses opinions [page 177]
584. S'abstenir ne se produit pas dans les votes Baha'is [page 177]
585. Décision à la majorité - Des situations où l'Assemblée peut décider que les neuf membres soient présents [page 178]
586. Pas de vote d'opposition dans la Cause [page 178]
587. La consultation doit être suspendue lorsque l'inimitié et les menaces se produisent [page 178]
588. Ne prenez aucune décision dans vos affaires personnelles sans une consultation préalable [page 179]
589. Quand un croyant a des problèmes plusieurs choix s'offrent à lui [page 179]
590. Une Assemblée ne peut exiger qu'un membre ne se présente pas à une consultation [page 179]
591. Un membre peut souhaiter ne pas se présenter pendant que sa situation personnelle est discutée [page 180]
592. Une consultation franche, complète, et sans préjudices doit diriger le travail [page 180]

XII. LE COVENANT

A. Le Covenant Baha'i

593. Le Covenant baha'i [page 181]
594. Fermeté dans le Covenant - "Même s'il est une fourmi insignifiante" [page 181]
595. Le Livre de Dieu [page 181]
596. En ce qui concerne le Covenant établi sur le Mont Paran [page 181]
597. Pour faire face aux épreuves les croyants doivent s'approfondir sur le Covenant [page 182]
598. Le Testament d''Abdu'l-Baha - Demande un siècle pour le comprendre [page 182]
599. Le Testament d''Abdu'l-Baha sauvegarde l'unité de la Cause [page 182]
600. Dire du mal du Covenant [page 183]

B. Briseurs de Covenant - Expulsion

601. Définition des briseurs de Covenant [page 183]
602. Briser le Covenant est une maladie spirituelle [page 183]
603. Briser le Covenant est comme absorption contagieuse et le cancer [page 183]
604. Affligé par une maladie spirituelle contagieuse [page 184]
605. Association avec des non baha'is qui sont en association avec des briseurs de Covenant [page 184]
606. Ennemis de la Foi [page 184]

C. Croyants Défendus de s'Associer avec les Briseurs de Covenant

607. Excommunions [page 185]
608. Personne n'a le droit de voire des briseurs de convention sans autorisation [page 185]
609. Les baha'is ne peuvent pas s'associer avec ceux qui ont quitté la cause et qui s'associent avec des briseurs de Covenant [page 185]
610. Un baha'i peut rester à une réunion non baha'ie si un briser de Covenant apparaît [page 186]
611. Relations personnelles avec un briseur de Covenant [page 186]
612. Tous les briseurs de Pacte indépendamment de leur désobéissance doivent être traités exactement de la même manière [page 187]
613. Une opposition due à une ignorance ou un manque d'éducation appropriée n'est pas briser la convention [page 187]
614. Le rôle des Membres des Corps Auxiliaires pour la Protection [page 187]
615. La miséricorde de Dieu est plus grande que Sa Justice [page 187]
616. Etre ennemi des ennemis de Dieu est une bonne caractéristique [page 187]
617. Il est préférable d'être trop vigilant que trop relâché [page 188]
618. Il est possible qu'aucun groupe n'ait la langue plus pendue que les briseurs de Covenant [page 188]
619. L'Assemblée Nationale devrait se considérer comme un comité de vigilance [page 188]
620. Les baha'is ont plus besoin d'une compréhension profonde des Covenants de Baha'u'llah et d''Abdu'l-Baha que de n'importe quoi d'autre au monde [page 188]

D. Expulsion et Rétablissement; Protection; Responsabilité; Livres Ecrits par des Ennemis de la Foi

621. Expulsion de briseurs de Covenant [page 189]
622. La protection de la Cause est la fonction spécifique des mains de la Cause [page 189]
623. Expulsion et réinsertion [page 189]
624. Les accomplissements doivent être atteints avec le Covenant du Père Eternel [page 189]
625. Des cours sur les briseurs de Covenant devraient être inclus dans les programmes d'écoles d'été [page 190]
626. On ne devrait pas accepter les contributions de la part de ceux qui ont perdu leurs droits de vote: Ils peuvent être enterrés dans des cimetières baha'is, recevoir la charité [page 190]
627. Littérature écrites par des ennemis de la Cause [page 190]
628. Livres écrits par des ennemis non-éclairés de la Cause [page 190]
629. Obéissance au Centre du Covenant [page 191]

XIII. LA MORT

A. Dernières Volontés

630. Chaque baha'i est encouragé à écrire un testament [page 192]
631. En préparant un testament légal, le croyant peut disposer de sa succession comme il l'entend, dans les limites de la loi [page 192]
632. Ni les Assemblées Nationales ni les Assemblées Locales ne devraient être nommées responsables, si l'Institution le préfère [page 192]
633. Les baha'is devraient faire leur testament spécifiant le désire pour des funérailles baha'ies - Devraient informer l'Assemblée et les parents non-baha'is [page 192]
634. L'Assemblée spirituelle doit prudemment considérer les legs du testamentaires - Des demandes irresponsables peuvent être refusées [page 193]
635. Une provision dans le testament contraire à la loi baha'ie devraient être déclarée nulle et résiliée par l'Assemblée [page 193]
636. Les baha'is sont libres de formuler des provisions sur leur propres testaments - Nous ne sommes pas autorisés à contester les provisions faites sur le testament d'un autre [page 193]

B. Lois Funéraires

637. Il est interdit de transporter un corps à plus d'une heure de distance [page 194]
638. Les baha'is de l'Ouest sont rattachés aux lois sur les funérailles [page 194]
639. Préparation pour un enterrement - Embaumer n'est pas autorisé [page 194]
640. La loi baha'ie sur l'enterrement - Le cercueil devrait être en cristal, en pierre ou en bois [page 195]
641. Les fétus doivent être traités avec respect, quelque soit son âge [page 195]
642. L'incinération est contraire à la loi baha'ie - Les parents baha'is et l'Assemblée sont responsables [page 195]
643. En cas de mort en mer, la loi maritime est applicable - Les funérailles a terre sont préférables [page 196]
644. Un croyant doit s'assurer qu'il sera enterré suivant la loi baha'ie [page 196]
645. Envelopper le corps d'un défunt [page 196]
646. Le visage du défunt devrait être tourné vers le Qiblih [page 196]
647. Le trajet d'une heure peut être calculé à partir de la limite de la ville [page 197]
648. Le cimetière situé à plus d'une heure à pieds du village [page 197]
649. La pierre tombale [page 197]
650. Enterrer le mort enveloppé dans de la soie [page 197]
651. Il faudrait informer les militaires baha'is en service des lois sur les funérailles [page 197]

C. Cimetières Baha'is

652. Les baha'is ont le droit d'accepter une terre du gouvernement pour un cimetière [page 198]
653. Déterrement [page 198]
654. Li n'y a à présent aucune réglementation définie en ce qui concerne les cimetières [page 198]
655. Ne devrait pas refusé d'enterrer un baha'i qui a perdu ses droits de vote - L'Assemblée peut permettre l'enterrement d'un non-baha'i [page 198]
656. Le plus Grand Nom ou le symbole baha'i ne sont appropriés sur une pierre tombale [page 198]

D. Services Funèbres

657. Un service funéraire baha'i officiel pour les Baha'is seulement [page 199]
658. Une plus grande simplicité et flexibilité doit être observée [page 199]
659. Pas d'objection pour qu'un baha'i soit présent à des funérailles non baha'ies d'un baha'i [page 199]
660. La prière obligatoire pour les morts - Il est permis de changer le genre [page 199]
661. La prière pour les morts doit être récitée par un croyant [page 200]
662. Un non baha'i peut être présent quand la long prière pour les morts est lue [page 200]
663. Prière pour les morts - Des conditions spéciales [page 200]
664. N'importe quelle prière peut être dite pour les femmes - Le texte ne doit pas être changé [page 200]
665. Rassemblements commémoratifs [page 200]

E. Incinération

666. Incinération [page 201]
667. Le corps peut laissé à la recherche médicale, mais ne doit toujours pas être incinéré [page 201]
668. Le Temple intérieur regarde le corps physique [page 201]
669. Le corps se construit progressivement, il doit se décomposer progressivement [page 201]
670. L'Assemblée spirituelle ne peut pas organiser l'incinération de la dépouille d'un baha'i [page 202]
671. Le mot "baha'i" peut être utilisé au centre d'une étoile à cinq branche [page 203]
672. Li est possible d'utiliser des citations des Enseignements sur une pierre tombale [page 203]
673. Il est possible pour des parents non baha'is d'être enterrés dans un cimetière baha'i [page 203]

F. Suicide

674. Le suicide est fortement condamné dans les enseignements [page 203]
675. La lumière manifestée par Baha'u'llah peut faciliter le désespoir de jeunes [page 203]
676. Les baha'is sont libre de prier pour les morts [page 203]
677. Il faudrait rejeter de l'esprit toute pensée relative au suicide et à la mort [page 204]
678. Consolation pour les parents endeuillés [page 204]

G. La Vie après la Mort, l'Ame

679. Les dons et les bonnes actions à la mémoire de ceux qui ont disparu [page 204]
680. L'homme est destiné par Dieu à développer la spiritualité à travers l'éternité [page 204]
681. En ce qui concerne les traditions non baha'ies [page 205]
682. L'âme continuera à s'élever à travers de nombreux mondes [page 205]
683. Nous pouvons aider toute âme à atteindre un état élevé [page 205]
684. L'intercession dans l'autre monde [page 205]
685. Faire don de ses biens aux pauvres [page 205]
686. La nature de l'âme après la mort ne peut être décrite [page 206]
687. Il n'y a pas d'âme rattachée à la terre [page 206]
688. Il n'y a pas de mauvaise âme qui puisse avoir le moindre pouvoir sur ceux qui ont quitté ce monde [page 206]
689. Association d'âmes [page 206]
690. L'influence des âmes saintes et spirituelles [page 207]
691. L'âme agit [page 207]
692. L'autre monde est contenu dans ce monde [page 207]
693. L'âme d'un meurtrier [page 207]
694. L'union dans l'autre monde [page 207]
695. La mort peut perdre sa frayeur [page 208]
696. Avec la vision des grâces de l'autre monde, personne ne se soucierait de rester dans ce monde [page 208]
697. Les bonnes âmes rentrent dans un état d'être bien plus noble et bien beau [page 208]
698. La nature de l'âme [page 208]
699. Toutes les âmes progressent spirituellement dans l'autre monde - Les parents des croyants atteindrons, tout au moins partiellement, le royaume [page 208]
700. Certaines choses demeurent un mystère à notre niveau de développement actuelle [page 209]
701. Les prophètes n'ont jamais révélé ce qui se passe après la mort - La croyance and Dieu et en Ses Prophètes apporte une croissance spirituelle [page 209]
702. Nos spéculations sur la nature de la vie après la mort n'ont aucune validité [page 209]
703. Dieu ne peut être connu qu'à travers Ses Prophètes - Le ciel et l'enfer sont des conditions qui n'existent qu'à l'intérieur de nous [page 209]
704. Le voyage dans le progrès spirituel est sans fin [page 210]
705. Comment "aller au ciel" - Cela dépend de deux choses [page 210]

XIV. EDUCATION

A. Académique et Spirituelle

706. L'éducation de l'homme [page 211]
707. L'éducation physique et intellectuelle, des aspects spirituelles et éthiques de l'homme [page 211]
708. L'homme est donné pour est les le grand représentant de Dieu [page 211]
709. Il manque à l'éducation moderne la capacité de produire un esprit mûre [page 211]
710. Chacun devrait être instruit en fonction de ses besoins et de ses mérites [page 212]
711. L'instruction étendue aux prisonniers [page 212]
712. L'humanité est comme des enfants à l'école, et les prophètes sont leurs enseignants [page 212]
713. Apprendre est le grand cadeau de Dieu [page 212]

B. Universités et Collèges

714. La vie scolaire [page 213]
715. Il n'y a pas à présent de programme d'études baha'i [page 213]
716. Trois principes cardinaux [page 213]
717. Caractéristiques des étudiants des collèges baha'is [page 214]
718. 'Abdu'l-Baha enjoint les baha'is à exceller tous les autres étudiants - Spécialement en ce qui concerne la vérité [page 214]
719. Des épreuves pour les étudiants Iraniens [page 215]
720. Enseignement dans les universités et les collèges [page 215]
721. En étudiant à l'école ou à l'université [page 215]

XV. DONATIONS, LOCALES ET NATIONALES

722. Une terre donnée utilisée pour le site du Haziratu'l-Quds cesse d'être une donation au sens baha'i [page 216]
723. Donations nationales [page 216]
724. Donations locales [page 216]
725. Terre donnée - Il n'y a pas d'objection à pour y élever une structure temporaire [page 217]
726. Une terre donné doit être vue comme un investissement pour les Assemblées Locales [page 217]
727. Une propriété donnée peut être utilisée pour des complexes sportifs ou afin de produire des revenus pour le travail de la Foi [page 217]
728. Sommaire des principes qui devraient gouverner l'acceptation de terre libre à l'usage des baha'is [page 217]

XVI. LA FAMILLE

A. Relations de Famille

729. Liens familiaux [page 219]
730. La famille: une forme spéciale de communauté - Chaque membre à des droits et des responsabilités [page 219]
731. Le progrès de la famille quand il y a l'unité [page 220]
732. Baha'u'llah donne le moyen d'éliminer l'hostilité et le désaccord hors du monde [page 220]
733. Il est important pour l'être humain d'élever une famille [page 220]
734. Les clés du renforcement de la famille [page 221]
735. Le problème de la belle-mère [page 221]
736. Un foyer vraiment baha'i - Une forteresse su laquelle la Cause peut compter [page 221]
737. Un foyer est une institution que Baha'u'llah est venu renforcer et non affaiblir [page 221]
738. Préserver les familles baha'ies: L'harmonie, l'unité et l'amour le plus élevé [page 222]
739. Droits et prérogatives de chaque membre de la famille [page 222]
740. Violence dans le foyer [page 222]
741. L'amour peur changer une personne exécrable, méchante en une âme céleste [page 223]
742. Un croyant doit être patient avec une épouse non baha'ie, l'attirer par une gentillesse pleine d'amour, la sagesse le tact [page 224]
743. Enseigner des parents [page 224]
744. Gagner le droit de plaider pour la famille [page 224]
745. On ne doit pas être défaitiste envers un époux ou un parent non baha'i [page 224]
746. C'est le devoir d'un croyant de s'efforcer de conduire la famille vers la Foi [page 225]
747. Si les membres de la famille sont hostiles, il faut éviter de les contrarier, il faut les laisser à eux-mêmes [page 225]

B. Relation entre Mari et Femme

748. Les clés pour renforcer la famille [page 225]
749. Honneur et privilège ordonnés pour les femmes: obéissance au mari [page 226]
750. La domination de la part du mari ou de la femme n'est pas bien [page 226]
751. Il y a des moments où la femme doit se soumettre au mari et des moments où le mari doit se soumettre à la femme [page 226]
752. Dans la Tablette du Monde les femmes et les hommes sont considérés comme devant être salariés [page 227]
753. L'amour entre le mari et sa femme [page 227]
754. L'institution du mariage [page 227]
755. Le mari et la femme comme une seule âme [page 227]
756. La femme devrait traiter le mari avec gentillesse [page 228]
757. Tolérer des actions cruelles, un mauvais traitement, démonter une gentillesse pleine d'amour [page 228]
758. Prier Baha'u'llah pour de l'aide, penser à 'Abdu'l-Baha comme l'exemple parfait [page 228]
759. Les Baha'is devraient faire un effort presque surhumain pour éviter le divorce [page 228]

C. Ancêtres et Descendants

760. La foi des croyant attire la grâce de Dieu vers les âmes des parents [page 229]
761. Les vrais croyants sont à la meilleure place pour intercéder en faveur des ancêtres [page 229]

D. Relation entre Parents et Enfants

762. Le devoir le plus important après avoir reconnu Dieu - Considération pour les droits des parents [page 229]
763. Si les enfants n'obéissent pas à leurs parents - Ils n'obéiront pas à Dieu [page 229]
764. Le fils doit servir son père [page 230]
765. Consultation entre le fils et son père [page 230]
766. Le père doit donner des conseils à son fils - Le fils doit obéir à son père [page 230]
767. Les parents doivent être respectés - Ne devraient pas retenir un enfant de servir la Cause [page 230]
768. Si quelqu'un doit faire le choix entre servir Baha'u'llah ou servir ses parents [page 230]
769. C'est un privilège de prendre soin de ses parents [page 231]
770. Prier pour les parents [page 231]
771. Le père qui ne réussit pas à éduquer ses enfants perd ses droits de père [page 231]
772. Les mères ne sont pas nécessairement confinées à la maison [page 232]
773. Un enfant avant l'adolescence a besoin du consentement parental pour partir en pionnier [page 232]
774. Parents et enfants en pionniers [page 232]

XVII. LE JEUNE

775. Le jeûne - Spirituel dans son caractère [page 234]
776. Observer le jeûne est une obligation universelle - Baha'u'llah permet certaines exceptions au jeûne [page 234]
777. Le jeûne a un effet salutaire physique et spirituel [page 234]
778. Le conseil d'un docteur devrait être recherche si il y a un problème de santé [page 234]
779. La sagesse divine dans le jeûne [page 235]
780. Les voyageurs sont exemptés du jeûne - Si quelqu'un mange sans faire exprès le jeûne n'est pas rompu [page 235]
781. Le jeûne dans les hautes latitudes [page 236]
782. Fumer est une forme de boisson [page 236]
783. Observance du jeûne pendant les classes militaires [page 236]
784. Prière pour le jeûne [page 236]

XVIII. LA PEUR

785. La peur de Dieu et le sens de la honte protègent l'homme d'une mauvaise conduite [page 237]
786. Apprendre aux enfants la peur de Dieu à travers le concept de l'unicité et des lois [page 237]
787. La connaissance qui principalement éliminera la peur [page 237]
788. Le manque de foi en l'immortalité est cause de peur, de faiblesse de force de volonté et de dégradation humaine [page 237]
789. Signification du terme "Peur de Dieu" [page 238]
790. Expliquer la peur de Dieu aux enfants [page 238]
791. La peur ne résout pas les problèmes [page 238]
792. Vaincre la peur [page 238]
793. Oublier les peur, enseigner et servir la Foi [page 239]
794. La peur de Dieu - Les êtres humains ont besoin de cet élément qu'est la peur [page 239]

XIX. LA FETE DES DIX-NEUF JOURS

A. Nature et Fonction

795. Le but de la Fête des Dix-neuf Jours [page 240]
796. Le repas du Seigneur - La Fête des Dix-neuf Jours [page 240]
797. 'Abdu'l-Baha est présent de coeur et d'esprit [page 240]
798. Assister à une Fête des Dix-neuf Jours n'est pas obligatoire [page 240]
799. Si une Fête est tenue d'une manière correcte [page 241]
800. Les prophéties concernant les fêtes [page 241]
801. Les visiteurs peuvent prendre part à la consultation, ils ne peuvent pas voter [page 241]
802. Omettre la partie consultative de la Fête si des non baha'is se présentent [page 241]
803. Les droits de vote ne peuvent pas être retirés pour cause d'absence à la Fête [page 241]
804. Présence de non baha'is à la Fête des Dix-neuf Jours [page 242]
805. La Fête des Dix-neuf Jours pour les Baha'is exclusivement - Pas de variation de ce principe n'est permis [page 242]
806. Les groupes baha'is, les croyants et les amis isolés devraient observer la Fête des Dix-neuf Jours [page 242]
807. Où la Fête des Dix-neuf Jours doit-elle être tenue [page 243]
808. Le maître de maison doit servir personnellement [page 243]
809. Les enfants jusqu'à l'age de quinze peuvent être présents aux fêtes [page 243]
810. Les Fête des Dix-neuf Jours dans les quartiers [page 243]

B. Moment pour Célébrer la Fête des Dix-neuf Jours

811. L'heure pour célébrer la Fête des Dix-neuf Jours [page 244]
812. Si la fête rentre en conflit avec un jour régulier pour une réunion publique [page 244]
813. La Fête devrait être célébrée le jour prescrit avant le couché du soleil [page 244]
814. La Fête peut être célébrée pendant les jours intercalaires, ainsi que pendant le mois du jeûne [page 244]
815. Dans les hautes latitudes il est permis de suivre l'heure de la pendule [page 244]
816. Le jour le "plus approprié" pour les célébrations de la Fête des Dix-neuf Jours [page 244]

C. Programme pour la Fête des Dix-neuf Jours

817. La partie spirituelle de la Fête [page 245]
818. Programme pour des dévotions planifiées [page 245]
819. Les Ecrits qui peuvent être lus durant la partie spirituelle [page 246]
820. Lecture des Ecrits du Gardien à la fête en Iran [page 246]
821. Il est conseillé de lire dans nos propres Ecrits [page 246]
822. Musique à la fête baha'ie [page 246]
823. Il est conseillé que les croyants fassent usage d'hymnes, de poèmes et de chants [page 247]
824. De la musique instrumentale peut être jouée aux Fêtes [page 247]
825. Shoghi Effendi a pourvu un temps pour la consultation [page 247]
826. La consultation dans la Fête des dix-neuf Jours [page 247]
827. Vente d'objets à la Fête des Dix-neuf Jours [page 247]

XX. COINS DU FEU

828. Coins du feu plus efficaces que la publicité [page 248]
829. Tenir un coin du feu dans la maison tous les dix-neuf jours [page 248]
830. Le service rendu par les prêtres est le service qui est demandé à un baha'i de rendre à sa religion [page 248]
831. Cette maison est un jardin de Dieu [page 248]
832. Un coin du feu à la maison est un exemple du but de l'individu [page 249]
833. Doit aider les nouveaux croyants à devenir de "vrais baha'is" - Puis les introduire dans la communauté [page 249]
834. Le Saint Esprit ravive les amis - Ils doivent devenir le canal pour sa diffusion [page 249]

XXI. FONDS BAHA'IS

A. Contributions - Responsabilité des Baha'is

835. Donner et être généreux [page 250]
836. Dieu ne demande rien à aucune âme sauf selon sa possibilité [page 250]
837. La responsabilité de chaque baha'i [page 250]
838. Il ne peut pas y avoir de limite à la contribution de quelqu'un [page 250]
839. Service que chaque croyant peut rendre [page 250]
840. Le commerce, agriculture et industries sont plusieurs fois bénis [page 251]
841. Les croyants seulement bénéficient de la bonté de pouvoir contribuer [page 251]
842. Ne devrait pas encourir de dette dans le but de contribuer au Fond [page 251]

B. Ceux qui sont Eligibles pour Contribuer

843. Caractéristiques distinctes de la Cause de Dieu [page 251]
844. Donner au Fond est un privilège spirituel [page 252]
845. Quand une âme accepte Baha'u'llah elle devient un associé dans la cause de Dieu [page 252]
846. Ceux qui proclament ouvertement la reconnaissance de Baha'u'llah ont la permission de contribuer [page 252]
847. Ils doivent créer un sens d'appartenance [page 252]
848. Contributions d'enfants de non baha'is ou si dans un cas un parent est baha'i [page 253]
849. Vendre des objets au bénéfice du Fond baha'i [page 253]
850. Il n'est approprié pour une institution baha'ie de supporter une vente publique pour collecter des fonds [page 253]
851. Enchères entre baha'is - Contribuer au fond est une responsabilité spirituelle [page 253]
852. Tenir une loterie [page 254]
853. Directives concernant l'établissement d'une entreprise d'affaire appartenant à des baha'is [page 254]
854. Les raisons pour ne pas accepter les dons faits par des non baha'is pour l'administration de la Foi [page 254]
855. Directives pour concernant l'acceptation de fonds du gouvernement et autres sources non baha'ies [page 255]
856. Est-ce que les bénéficiaires de charité publique devraient contribuer au fond Baha'i [page 255]

C. Le Trésorier et l'Assemblée Spirituelle

857. Confiance - Une condition primaire pour ceux qui sont responsables des fonds [page 256]
858. Grande responsabilité de la part des membres de l'Assemblée Spirituelle Nationale - Devrait exiger deux signatures pour le retrait de fonds [page 256]
859. Le trésorier d'une Assemblée ne devrait jamais mélanger ses propres fonds avec ceux de la Foi [page 256]
860. L'Assemblée Locale d'une large communauté peut d€signer un comité pour assister le trésorier [page 256]
861. Les fonctions des comités de la trésorerie [page 256]
862. Le comité de la trésorerie nationale [page 257]
863. Le trésorier est un administrateur en charge, mais tous les membres de l'Assemblée Spirituelle Nationale sont responsables [page 257]
864. Enseigner la confiance à travers les Ecrits - Expliquer aux individus qu'ils seront tenus responsables de l'argent qu'ils manipulent [page 257]
865. L'Assemblée Spirituelle nationale devrait exiger un contrôle annuel des comptes du trésorier [page 258]
866. Quelques directives à l'intention du trésorier [page 258]
867. Il est souhaitable pour l'Assemblée de maintenir une réserve financière [page 259]
868. Le devoir de l'Assemblée Nationale de ne pas permettre que les intérêts nationaux soient mis en jeu par des considération individuelles [page 259]
869. L'Assemblée ne devrait pas se sentir embarrassée ni honteuse de se tourner vers les amis [page 259]
870. Les intérêts généraux et nationaux de la Cause passent avant les intérêts locaux - Mais il peut être bénéfique de développer le fond local avant tout [page 260]
871. L'Assemblée est obligée de d'informer les croyants sur tous les fonds - Internationaux, continentaux, nationaux et locaux [page 260]
872. Des contributions peuvent être envoyées directement à Haifa [page 260]
873. Le Fond continental [page 261]
874. Une promesse peut être un bon moyen d'encourager les contributions [page 261]
875. Les amis dans les zones d'enseignement de masse connaissent leurs bénédictions et leurs responsabilités [page 261]
876. Les réunions "Apporte et achète" [page 261]
877. Une Assemblée peut ventre des contributions de la sorte par l'intermédiaire d'actionnaires professionnels [page 262]
878. Il est interdit d'imposer une taxe ou une redevance aux Assemblées Spirituelles Locales [page 262]
879. Les Assemblées Spirituelles Locales décident elles-mêmes comment utiliser les fonds - L'Assemblée Spirituelle Nationale ne peut que suggérer [page 262]
880. Solliciter des fonds d'un autre pays [page 263]
881. Les individus baha'is sont libres de contribuer à des projets dans n'importe quel pays de leur choix [page 263]

D. Réservation des Fonds

882. Le but des fonds réservés de devrait pas être vaincus [page 263]
883. Les fonds réservés à des projets spécifiques [page 264]
884. Quand une contribution réservée n'est pas praticable ou imprudente [page 264]
885. Les profits sur une propriété achetée avec des fonds réservés retiennent les mêmes réservations [page 264]
886. Des comptes corrects pour des fonds réservés sont très importants [page 265]
887. Le donneur n'a pas le droit de changer le but de sa réservation à moins que l'Assemblée accepte la demande de le faire [page 265]
888. L'Assemblée devrait essayer de préserver la valeur réelle des fonds qui lui sont confiés - Spécialement vrai au sujet des fonds assignés [page 265]
889. Parfois il est préférable que les amis ne restreignent pas les fonds [page 265]
890. Grand soin doit être pris de ne pas violer le droit d'un fond réservé - Une contribution assignée devrait être au-dessus de l'allocation d'une Assemblée à une fond [page 266]
891. La confidentialité des contributions des croyants, qu'ils soient assignés ou autres, doit être respectée [page 266]

XXII. LE PLUS GRAND NOM DE DIEU

A. Le Plus Grand Nom

892. Le Plus Grand Nom est le nom du confort, de la protection, etc [page 267]
893. Les baha'is peuvent se saluer réciproquement avec le Plus Grand Nom [page 267]
894. Le plus Grand Nom est le nom de Baha'u'llah [page 267]
895. Le Plus grand Nom est une invocation et un symbole de notre Foi [page 267]
896. Utiliser le symbole du Plus Grand Nom - Pas approprié dans les articles d'utilisation publique [page 267]
897. Directives sur l'utilisation du symbole du Plus Grand Nom dans les articles et dans les peintures [page 268]
898. L'utilisation sur les autocollants n'est pas encouragée [page 268]
899. Les pierres tombales [page 268]
900. Les emblèmes [page 268]
901. Les croyants peuvent fabriquer et vendre des objets comportant le Plus Grand Nom [page 269]
902. Pas de prescription d'utiliser le Plus grand Nom, le nom des Manifestations, ou le nom des figures centrales de la Foi dans des chansons [page 269]
903. Reproduction commerciale du Plus Grand Nom sur des bijoux [page 269]
904. Les photos du Plus Grand Nom doit être détruite si nécessaire [page 269]
905. Réciter le Plus Grand Nom 95 fois par jour [page 270]
906. Le Plus Grand Nom ou la photo d''Abdu'l-Baha devraient être positionnés avec dignité [page 270]

B. Bagues, Emblèmes et Bijoux

907. L'emblème de bague est une forme du Plus Grand Nom - Peut-être utilisé pour les bijoux [page 270]
908. Les baha'is ne sont demandés de porter le symbole de bague [page 270]
909. Explication de l'inscription de bague [page 270]
910. La signification des étoiles [page 271]
911. Le Plus Grand Nom - Une invocation [page 271]

XXIII. HAZIRATU'L-QUDS

912. Haziratu'l-Quds - Sa fonction principale [page 272]
913. Il n'est pas approprié de danser dans le Haziratu'l-Quds [page 272]
914. Haziratu'l-Quds Locaux et Internationaux [page 272]
915. Les principes qui gouvernent l'acceptation de dons de terrain [page 272]
916. Les Assemblées Spirituelles Nationales devraient faire des budgets annuels pour la maintenance de propriétés [page 272]
917. C'est la responsabilité des Assemblées Spirituelles Nationales de maintenir en état et d'améliorer les propriétés - Les individus baha'is peuvent aident de beaucoup de manières [page 273]
918. Achat et vente de Haziratu'l-Quds [page 273]
919. Les Haziratu'l-Quds Nationaux ne doivent pas couvrir les besoins des Assemblées locales - Il est préférable que le secrétaire national habite le Haziratu'l-Quds [page 273]
920. L'Assemblée Spirituelle Nationale doit opérer à partir du Haziratu'l-Quds - Eventuellement, un service à plein temps sera demandé au secrétaire national [page 274]
921. Habiter dans le Haziratu'l-Quds - Ne doit pas être considéré comme un "droit de profession" [page 274]
922. Un Haziratu'l-Quds de région sert la communauté locale comme lieu de rencontre pour les baha'is de régions plus étendues [page 275]

XXIV. SANTE, GUERISON ET NUTRITION

A. Guérison Spirituelle et Physique

923. Il faut consulter un physicien compétent en cas de maladie [page 276]
924. Prières pour la guérison matérielle et spirituelle [page 276]
925. Le Plus Grand Nom influence les affaires spirituelles et physiques [page 276]
926. Deux manières de guérir la maladie [page 276]
927. Deux procédés de guérison - La prière seule ne suffit pas [page 277]
928. Les guérisons spirituelles et matérielles sont essentielle et complémentaires [page 277]
929. La guérison physique doit être r