Médiathèque baha'ie: MESSAGES DE LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE (1963-1986)

Messages de la
Maison universelle de justice
M.U.J.

Troisième époque de l'âge formatif (1963-1986)

Table des matières :

Avant-propos
Note du compilateur
Messages des Mains de la cause
Liste des abréviations
Époques de l'âge héroïque
Époques de l'âge de formation
La troisième époque de l'age formatif: étapes, anniversaires et événements marquants

1963 - 1964 : UNE ANNEE DE PREPARATION
1. Allocution de la Maison universelle de justice au premier Congrès mondial baha'i
2. Message aux conventions nationales 1963
3. Siège de la Maison universelle de justice ; nouvelles dispositions concernant les pèlerins
4. Destruction du Temple de 'Ishqabad
5. Le Gardiennat
6. Annonce du plan de neuf ans
7. Demande de prières en faveur des baha'is marocains incarcérés.
8. Rapport sur les baha'is marocains incarcérés.
9. Développement des Fonds baha'is nationaux
10. Relations entre les Mains de la cause de Dieu et les assemblées spirituelles nationales
11. Les membres du corps auxiliaire au sein des assemblées spirituelles nationales.
12. Libération des baha'is marocains incarcérés
13. Les Fonds baha'is

1964 - 1973 : LE PLAN DE NEUF ANS
14. Lancement du plan de neuf ans
15. Salutations à la Convention 1964
16. Recommandations pour le plan de neuf ans
17. Consécration du Temple-Mère de l'Europe, à Langenhaim, Allemagne
18. L'enseignement des masses
19. La participation universelle
20. Développement de l'Institution des Mains de la cause de Dieu
21. Relations entre les Mains de la cause de Dieu et les assemblées spirituelles nationales.
22. Nomination de cinq comités continentaux de pionniers
23. Election et infaillibilité de la Maison universelle de justice
24. Message de Ridvan 1965
25. Décès de la Main de la cause de Dieu Leroy Ioas
26. Purification du plus saint Tombeau de Baha'u'llah, Qiblih du monde baha'i
27. Raisons du retard dans la traduction et la publication du Kitab-i-Aqdas
28. Appel à pionniers
29. Respect des jours saints baha'is
30. Autres réflexions sur l'enseignement des masses
31. Appel à des pionniers et à des enseignants itinérants
32. Cinquantenaire de la révélation des Tablettes du Plan divin
33. Décès de Jessie Revell, membre du Conseil international baha'i
34. Message de Ridvan 1966
35. Le Gardiennat et la Maison universelle de justice
36. L'oeuvre de pionnier et un programme de consolidation
37. Message à la jeunesse - trois domaines de service
38. Formation de trois assemblées spirituelles nationales supplémentaires pour Ridvan 1967
39. Constitution de l'Assemblée spirituelle nationale d'Italie
40. Développement du Centre Mondial baha'i et les besoins du Fonds International baha'i
41. Commémoration de la révélation de la Suriy-i-Muluk
42. Message de Ridvan 1967
43. Parution d'une compilation sur l'enseignement des masses
44. Cent cinquantième anniversaire de la naissance de Baha'u'llah
45. Nature et but de la proclamation
46. Message aux six conférences intercontinentales
47. Inauguration de la troisième phase du plan de neuf ans
48. Annonce de la démission du Dr. Luftu'llah Hakim de la Maison universelle de justice
49. La Maison universelle de justice prend ses fonctions en tant que représentante de la communauté internationale baha'ie auprès des Nations unies
50. Pose de la première pierre du Temple du Panama
51. Choix des enseignants itinérants
52. Extraits concernant l'enseignement des masses
53. Projets pour la commémoration du cent cinquantième anniversaire de la naissance de Baha'u'llah à la première conférence océanique, à Palerme, Sicile
54. Sauvegarde des lettres de Shoghi Effendi
55. Relations des baha'is avec la politique
56. Election de la Maison universelle de justice - Ridvan 1968
57. Message aux conventions nationales 1968
58. Annonce de la décision de créer onze corps continentaux des conseillers
59. Création des corps continentaux des conseillers
60. Premières nominations aux corps continentaux des conseillers
61. Message à la première conférence nationale des jeunes aux Etats-Unis
62. Décès de la Main de la cause de Dieu, Hermann Grossmann
63. Message à la première conférence océanique, à Palerme, Italie.
64. Décès du Dr. Luftu'llah Hakim, membre de la Maison universelle de justice.
65. Décès de la Main de la cause de Dieu, Tarazu'llah Samandari.
66. Résultats de la conférence de Palerme.
67. Lettre à la jeunesse : le travail de pionnier et les études.
68. Message de Ridvan 1969.
69. Conseils sur l'auto-défense
70. Nouvelles nominations aux corps continentaux des conseillers.
71. Formation d'une assemblée spirituelle nationale supplémentaire durant Ridvan 1970.
72. Travail des corps continentaux des conseillers et de leurs membres des corps auxiliaires.
73. Appel pour accroître les efforts d'enseignement malgré les événements catastrophiques de notre époque.
74. Acquisition d'une propriété attenante à Bahji
75. Commentaires sur le Gardiennat et la Maison universelle de justice.
76. Parution de la compilation sur les Fonds baha'is
77. Non-ingérence dans les affaires politiques.
78. Acquisition du statut consultatif au sein du Conseil économique et social des Nations unies.
79. L'esprit de la consultation baha'ie.
80. Commémoration du centenaire du martyre de Mirza Mihdi, la plus pure Branche
81. Message de Ridvan 1970
82. Message aux conférences de Bolivie et de Maurice - Août 1970
83. Appel à pionniers
84. Parution d'une compilation sur l'assemblée spirituelle locale
85. Formation de sept assemblées spirituelles nationales à Ridvan 1971
86. Message aux Pionniers
87. Crise sérieuse concernant le Fonds international baha'i
88. Message à la conférence de Monrovia - Janvier 1971
89. Message à la conférence des pays des mers du Sud-Est Asiatique, à Singapour - Janvier 1971
90. Décès de la Main de la cause de Dieu, Agnès Alexander
91. Participation des Mains de la cause de Dieu aux premières conventions nationales
92. Formation de neuf assemblées spirituelles nationales supplémentaires à Ridvan 1971
93. Avertissements contre l'utilisation abusive des enregistrements de la voix de 'Abdu'l-Baha
94. Les principes de la publication baha'ie
95. Appel à l'approfondissement sur le sens de l'âge de formation
96. Message de Ridvan 1971
97. Message à la conférence des Caraïbes - Mai 1971
98. Message à la conférence océanique du Pacifique Sud - Mai 1971
99. Commémoration du cinquantenaire de l'ascension de 'Abdu'l-Baha
100. Message à la conférence océanique du Pacifique Nord - Septembre 1971
101. Message à la conférence de l'Atlantique Nord - Septembre 1971
102. Décès de la Main de la cause de Dieu Musa Banani
103. Le caractère spirituel des élections baha'ies
104. Formation de treize nouvelles assemblées spirituelles nationales à Ridvan 1972
105. Aménagements du Centre mondial : édification de l'obélisque et extension des jardins
106. L'objectif du plan de neuf ans concernant le nombre de localités baha'ies est dépassé
107. Parution d'une compilation sur la musique et le chant
108. Consécration du Temple-Mère d'Amérique latine, à Panama City, Panama
109. Parution d'une compilation sur les écoles et instituts baha'is
110. Message de Ridvan 1972
111. Explication de la nature des corps continentaux des conseillers
112. Message à la conférence baha'ie de l'Unité, à Ganado, Arizona
113. Création d'assemblées spirituelles locales durant la dernière année du plan de neuf ans
114. Parution d'une compilation sur l'assemblée spirituelle nationale
115. Annonce de la décision de construire le siège de la Maison universelle de justice
116. Projets pour la commémoration du centenaire de la révélation du Kitab-i-Aqdas
117. Exhortation à éradiquer toute trace possible de préjugés
118. La nature embryonnaire des assemblées spirituelles locales
119. Décès de Ishraq-Khavari, éminent érudit baha'i
120. Parution d'une compilation sur les bulletins d'information
121. Martyre de trois étudiants baha'is iraniens aux Philippines
122. Parution d'une compilation sur la vie baha'ie
123. Adoption de la Constitution de la Maison universelle de justice
124. Activités pour l'année précédant le plan global qui doit être lancé à l'occasion de Ridvan 1974
125. Annonce de l'achèvement du Synopsis et Codification du Kitab-i-Aqdas
126. L'obéissance à la loi de Dieu dans la vie personnelle
127. Acquisition de la Maison Mazra'ih
128. Message de Ridvan 1973
129. Election de la Maison universelle de justice - Ridvan 1973

Avertissement

Pour cette traduction, nous sommes redevables du travail dévoué de Virginie Lombard. La Commission de traduction désire lui exprimer toute sa reconnaissance et ses regrets de ne pouvoir procéder à la révision de la traduction en raison de travaux plus urgents, notamment les traductions et révisions des Écrits de Baha'u'llah et de 'Abdu'l-Baha.

Le manuscrit a donc été remis à la Maison d'éditions qui a seulement fait un travail de toilettage et de mise en page afin de mettre ces textes à la disposition des amis baha'is francophones. Ces lettres et messages de la Maison universelle de justice sont, en effet, des documents précieux car ils nous content l'histoire de la Foi pendant la période sous revue et nous communiquent, pour certains, une série de dispositions et d'éclaircissements sur des points importants des enseignements baha'is et sur le fonctionnement des institutions.

En raison du nombre limité d'exemplaires, la publication se fait sous forme de cahiers photocopiés en format A4 et en trois volumes pour permettre une reliure satisfaisante. L'index et le glossaire seront publiés dans le troisième volume et concerneront les trois volumes.

La Commission de traduction et la Maison d'éditions espèrent avoir ainsi rendu service aux amis qui souhaitent parfaire leurs connaissances sur l'histoire de la Foi et ses institutions.

La Commission de traduction
La Maison d'éditions baha'ies

AVANT-PROPOS

Le 21 avril 1963, cent ans après la déclaration publique de Baha'u'llah de sa mission pour racheter le monde, la première Convention internationale baha'ie s'est tenue sur les pentes majestueuses du Mont Carmel, à Haïfa, en Israël. Le but de ce rassemblement mémorable était d'élire, pour la première fois, la Maison universelle de justice, l'institution exécutive et législative suprême de la Foi. L'élection de la Maison universelle de justice fut accueillie avec une grande joie par la communauté mondiale baha'ie, car elle assurait la continuation de la direction dispensée par Dieu jusqu'à l'avènement de la prochaine Manifestation, accomplissant ainsi la prophétie que viendrait un "Jour qui ne sera pas suivi de la nuit."

La continuation de cette divine providence - le thème principal de ce livre - est une caractéristique unique de la foi baha'ie. À la différence des Manifestations de Dieu qui l'ont précédé, Baha'u'llah, le fondateur de la foi baha'ie, a conclu une alliance avec ses disciples pour diriger et canaliser les forces libérées par sa révélation, garantissant la continuité d'une direction infaillible après sa mort au travers d'institutions vers lesquelles tous ses disciples doivent se tourner. Dans son testament, Baha'u'llah a désigné son fils aîné, 'Abdu'l-Baha, comme son successeur, l'interprète autorisé de ses écrits, et le Centre de son alliance.
Dans son propre testament, 'Abdu'l-Baha perpétua l'Alliance par l'intermédiaire de l'Ordre administratif ordonné par les écrits de Baha'u'llah. 'Abdu'l-Baha nomma en tant que ses héritières jumelles les institutions du Gardiennat et de la Maison universelle de justice. Il désigna son petit-fils aîné, Shoghi Effendi, comme le Gardien de la cause de Dieu et interprète de la parole de Dieu, tout en assignant à la Maison universelle de justice le rôle de législateur sur des questions dont la révélation n'est pas explicite dans les écrits de Baha'u'llah et de 'Abdu'l-Baha, et que Shoghi Effendi n'a pas interprétés.

Dans ses écrits relatifs à la Maison universelle de justice, Baha'u'llah a expliqué : "Attendu que pour chaque jour il y a un nouveau problème et pour chaque problème une solution appropriée, de telles affaires devront être exposées aux ministres de la Maison de justice afin qu'ils agissent en fonction des besoins et des exigences de l'époque (...) Il incombe à tous de leur obéir." De plus, 'Abdu'l-Baha stipule dans son Testament que "tout le monde doit se tourner vers le plus saint Livre, et que tout ce qui n'y est pas expressément consigné, doit être exposé à la Maison universelle de justice. Ce que cette institution adopte, soit à l'unanimité, soit à la majorité, sera vraiment la Vérité et le dessein de Dieu lui-même."

Ainsi, le but fondamental de la Maison universelle de justice est d'assurer la continuité de la divine direction qui coule de la Source de la foi, pour préserver l'unité de ses disciples, et pour maintenir l'intégrité et la souplesse de ses enseignements. Son origine, son autorité, ses devoirs et son champ d'action procèdent tous des écrits de Baha'u'llah. Ses écrits, avec ceux de 'Abdu'l-Baha et de Shoghi Effendi, en constituent le fondement et les points de référence irrévocables.

"Messages de la Maison universelle de justice, de 1963 à 1986 : La Troisième Époque de l'âge de formation" réunit des lettres, des télégrammes, télex et courriels, envoyés aux institutions baha'ies et aux croyants pendant une période de vingt-trois ans, période que la Maison universelle de justice a désignée sous l'expression de troisième époque de l'âge de formation de la Foi. L'âge de formation se situe entre, d'une part l'âge héroïque (1844-1921) associé aux ministères du Bab (le Prophète annonciateur de la foi baha'ie), de Baha'u'llah et de 'Abdu'l-Baha, et d'autre part l'âge d'or, qui verra l'aube de la plus grande paix, l'émergence d'une fédération de toutes les nations du monde, et l'avènement du royaume de Dieu sur la terre.

La première époque de l'âge de formation (1921-1944/46) vit la naissance de l'Ordre administratif baha'i et les premières étapes dans l'édification de sa structure. Cette époque est caractérisée par ses efforts pour former des institutions locales et nationales sur tous les continents, établissant par là la base nécessaire pour soutenir les futures activités systématiques d'enseignement. La première époque a vu aussi l'initiation du premier plan de sept ans (1937-44), par les baha'is des États-Unis et du Canada, sous la direction de Shoghi Effendi. Ce plan, inspiré par les "Tablettes du plan divin", écrites par 'Abdu'l-Baha, constitua la première campagne systématique d'enseignement de la communauté baha'ie, et démarra l'étape initiale pour exécuter le Plan divin de 'Abdu'l-Baha dans la sphère occidentale.

La deuxième époque de l'âge de formation (1946-1963) fut témoin du développement plus en avant de l'Ordre administratif et de sa maturation, et de l'exécution d'une série de plans d'enseignement qui porta la Foi au-delà des confins de la sphère occidentale et de l'Europe. Ses deux traits les plus caractéristiques consistèrent en la montée et la consolidation ferme du Centre mondial de la foi à Haïfa, y compris la nomination des Mains de la cause de Dieu, la présentation des corps auxiliaires, et la création du Conseil international baha'i, ainsi que la poursuite simultanée et souvent spontanée, des plans nationaux baha'is à la fois en Orient et en Occident. Shoghi Effendi utilisa alors les assemblées spirituelles nationales, consolidées d'un point de vue interne d'une part, et expérimentées dans l'administration d'autre part, pour lancer la croisade mondiale de dix ans (1953-1963) à laquelle il invita les douze assemblées spirituelles nationales existantes à prendre part à un seul effort groupé et uni, pour répandre encore plus la Foi dans le monde entier. Cette entreprise eut pour résultat l'ouverture à la Foi de 131 pays, la formation de quarante-quatre assemblées spirituelles nationales, et une augmentation considérable de la diversité ethnique de la communauté baha'ie.

Cependant, l'achèvement victorieux de la croisade mondiale de dix ans s'accompagna d'un lourd prix. En 1957, au milieu de la croisade, Shoghi Effendi mourut de manière inattendue d'une crise cardiaque. Les baha'is en furent anéantis. Non seulement ils étaient privés de leur Gardien, mais ils étaient aussi démunis de leur source de divine direction. Le Gardiennat était une charge héréditaire et Shoghi Effendi n'avait pas laissé d'héritier.

Comment préserver l'unité de la Foi ? Comment éviter les conflits et les querelles qui avaient divisé les autres religions ? De manière évidente, à moins de maintenir l'unité de la foi baha'ie, on ne pouvait espérer unifier un monde divisé par le chagrin. Au milieu de cet abîme de doute et de désespoir, se sont avancées les Mains de la cause de Dieu, que Shoghi Effendi avait nommées et auxquelles il faisait référence par l'expression de "Régisseurs de la Fédération mondiale embryonnaire de Baha'u'llah, investis par l'infaillible plume du Centre de son alliance de la double fonction de veiller à la sécurité et d'assurer la propagation de la foi de son Père." Par leur service héroïque, ils guidèrent la communauté tout au long de la route que Shoghi Effendi avait tracée. À la fin d'un inter-règne de presque six ans, ils ont non seulement préservé l'unité de la Foi, mais aussi inspiré l'élan de service fait de sacrifices, qui mena à la victorieuse conclusion de la croisade de dix ans et à sa réussite ultime, à l'événement culminant de la deuxième époque : l'élection de la Maison universelle de justice.

La Maison universelle de justice proclama dans une lettre datée d'octobre 1963 que la troisième époque de l'âge de formation avait commencé. En mettant en relief ce qui deviendrait les traits distinctifs de la nouvelle époque, elle affirma que la foi baha'ie "doit maintenant croître rapidement en taille, augmenter sa cohésion spirituelle et sa capacité décisionnelle, développer ses institutions et étendre son influence dans toutes les couches de la société." De plus, ses membres doivent, par une étude constante de la Parole qui confère la vie, et par le service dévoué, s'approfondir dans la compréhension spirituelle et montrer au monde un mode de vie heureux, fondamentalement assuré, responsable et mature, loin des passions, des préjugés et des détournements de la société d'aujourd'hui.

La troisième époque appela les baha'is du monde à un modèle de fonctionnement
encore plus mature et qui serait cohérent avec les larges augmentations attendues dans la taille et la diversité de la communauté, son émergence en tant que modèle pour l'humanité et l'extension de son influence dans le monde en général.

La nature de la maturité de l'individu et de la communauté requise par la Maison universelle de justice, est évidente lorsqu'on lit ce livre. Par la parution de traductions et de compilations des Écrits baha'is et par une volumineuse correspondance dans laquelle sont discutées des questions difficiles sur divers problèmes personnels et sociaux, la Maison universelle de justice guide les individus et les communautés dans leurs efforts pour vivre une vie baha'ie. Des questions sur la croissance spirituelle, la morale sexuelle, les relations entre mari et femme, la vie de famille, les préjugés, la politique, la détention d'armes à feu, les rangs dans la Foi, les épreuves de la vie de la communauté baha'ie et les souffrances de l'humanité sont quelques uns des thèmes de la vie individuelle et collective qui sont abordés.

De nombreux rapports sur la malveillante persécution des baha'is d'Iran, sur leurs efforts et ceux des communautés baha'ies dans le monde pour les aider, témoignent de la maturation spirituelle et administrative de la communauté mondiale baha'ie.

La maturité grandissante de la communauté mondiale baha'ie est encore plus démontrée par le fait que la Maison universelle de justice guide cette même communauté vers des modèles de fonctionnement de plus en plus matures, à travers trois plans d'enseignement majeurs menés pendant la troisième époque de l'âge de formation : le plan de neuf ans (1964-1973), le plan de cinq ans (1974-1979), et le plan de sept ans (1979-1986). Parmi les réussites et les résultats acquis durant ces trois plans, on peut citer l'émergence graduelle de la Foi hors de l'obscurité, la confirmation par la Maison universelle de justice dans son rôle en tant que promoteur de la paix mondiale, le démarrage d'activités prévues pour favoriser le développement social et économique, la création des corps continentaux des conseillers et le Centre international d'enseignement, l'introduction des assistants pour les corps auxiliaires, et - un des événements suprêmes de la troisième époque - la construction et la prise de possession du siège de la Maison universelle de justice au Centre mondial de la Foi.

La publication de "Messages de la Maison universelle de justice, de 1963 à 1986 : La troisième époque de l'âge de formation" intervient dix ans après le commencement de la quatrième époque. Bien que la foi baha'ie soit bien engagée dans cette nouvelle étape de son développement, et que de nouveaux modèles de croissance et de changement apparaissent évidents, l'étude des messages contenus dans ce volume présente des trésors de vision, de connaissance et de compréhension des principes guidant le développement de la foi baha'ie et les efforts des personnes et des communautés, tandis qu'ils luttent pour adopter le mode de vie prescrit par Baha'u'llah.
Cependant, avoir inclus pratiquement tous les messages majeurs de la Troisième Époque permet à chacun d'examiner avec attention des évolutions significatives dans la croissance organique de la communauté mondiale baha'ie, de suivre sa maturité grandissante et son acquisition de nouvelles facultés et compétences, pour percevoir une continuité dans son développement, et pour détecter les rapports dans les relations entre les forces de la lumière et celles des ténèbres, entre la crise et la victoire.
Les personnes, les communautés et les institutions, trouveront dans ce livre une aide précieuse pour prendre des décisions, tandis qu'elles s'appliquent à aller au-devant des défis actuels. Ils en tireront une inspiration et un encouragement continus des déclarations majestueuses, des explications autorisées, des conseils valorisants, lumineux et aimants de la Maison universelle de justice. Les messages en eux-mêmes sont une preuve suffisante que l'Alliance de Baha'u'llah est intacte, que le canal de divine direction reste ouvert et que "le Jour qui ne sera pas suivi de la nuit" s'est enfin levé sur le monde.

ASSEMBLEE SPIRITUELLE NATIONALE DES BAHA'IS DES ETATS-UNIS

Note du compilateur

"Messages from the Universal House of Justice, 1963-1986, The Third Epoch of the Formative Age" réunit en un seul volume 456 lettres, télégrammes, télex et courriels rédigés par la Maison universelle de justice à l'attention des institutions baha'ies, des baha'is réunis lors de manifestations particulières, à des croyants individuellement, ou - comme ce fut le cas une fois - aux peuples du monde.

Ce livre, longuement attendu, élargit et remplace deux précédentes compilations de messages : "Wellspring of Guidance : Messages, 1963-1968", publié en 1969, et "Messages from the Universal House of Justice, 1968-1973", publié en 1976. Plusieurs facteurs ont été pris en considération lors de la préparation du nouveau volume. Le premier concernait le besoin de rendre disponibles les messages contenus dans les deux premières compilations et d'ajouter trente-six messages de la période couvrant 1963 à 1973 qui n'avaient pas été inclus. Le deuxième touchait la nécessité de publier les messages reçus après 1973. Par conséquent, décision fut prise de publier un nouveau tome qui engloberait et couvrirait les deux premiers livres.

La structure temporelle du nouveau volume apparut clairement en janvier 1986 quand la Maison universelle de justice annonça la clôture de la troisième époque (1963-1986) et le commencement de la quatrième époque, signalés par de nouvelles évolutions dans la maturation des institutions de la Foi. De là, "Messages from the Universal House of Justice, 1963-1986" permet au lecteur d'embrasser du regard toute l'étendue de la troisième époque, débutant avec le premier message émis par la Maison universelle de justice après son établissement en 1963 et s'achevant avec le message annuel de Ridvan pour 1986. Les messages font état des progrès de la Foi à travers les plans de neuf, cinq et sept ans, enregistrant les extraordinaires avancées dans la proclamation, l'expansion et la consolidation. Ils atteignent un sommet dans les deux dernières années du plan de sept ans avec l'émergence de la Foi hors de l'obscurité, la parution d'une déclaration sur la paix adressée aux peuples du monde, et le commencement de la quatrième époque de l'âge de formation. Ces réussites, parmi tant d'autres innombrables, offrent un contraste marqué à la persécution actuelle des baha'is d'Iran, faisant ressortir de manière violente la relation entre la crise et la victoire. L'interaction dynamique entre ces deux forces est une caractéristique essentielle du développement de la foi baha'ie et constitue un thème récurrent de ce livre.

"Messages from the Universal House of Justice, 1963-1986" inclut de nombreuses caractéristiques introduites pour la convenance du lecteur. Une table des époques de l'âge héroïque et de l'âge de formation de la foi baha'ie et une liste des étapes, anniversaires et événements marquants de la troisième époque, fournissent une brève revue de l'histoire baha'ie récente. Un titre et un numéro ont été assignés à chaque message, ainsi que des numéros aux paragraphes et autres divisions de texte dans les messages, afin de faciliter la référence. Un index extensif est inclus, ses marqueurs correspondant au système de numérotage utilisé dans le texte. Des sous-titres ont été ajoutés à beaucoup de messages plus longs.
Pour la cohérence, les dates ont été données selon le format jour-mois-année. Les destinataires, les salutations et les compliments de fin ont été conservés, sauf dans quelques cas pour lesquels la confidentialité exigeait que ces détails fussent omis. Parce que la compilation de ces messages couvre presque un quart de siècle, des notes de bas de page ont été ajoutées pour expliquer des détails historiques, des allusions, des termes techniques, les sources des citations, les références à d'autres messages sur le même thème, ainsi que celles correspondant à de plus amples détails dans le glossaire ou dans d'autres ouvrages.
Pour conserver aux notes le plus de brièveté possible, les titres de nombreux livres baha'is ont été abrégés. Une liste des abréviations et les titres correspondants apparaissent au début du livre. Un glossaire à été inclus pour donner une information d'arrière-plan et définir les termes techniques baha'is. Une bibliographie fournit des renseignements au sujet de livres et de compilations qui font l'objet de référence dans le texte, et des notes de bas de page.

Aucun changement n'a été apporté aux textes sans la permission explicite de la Maison universelle de justice. Des extraits des écrits de Baha'u'llah, du Bab, et de 'Abdu'l-Baha, cités dans les messages, ont été vérifiés auprès de sources authentifiées et de traductions autorisées, et ont été remis à jour en conséquence lorsque ce fut jugé approprié. Les changements remarquables dans les traductions de tels extraits ont fait l'objet de notes de bas de page. Les dates de certains télégrammes peuvent être légèrement différentes de celles des câbles identiques publiés ailleurs, car les câbles d'intérêt général adressés à une assemblée spirituelle nationale en particulier, étaient habituellement envoyés à d'autres assemblées spirituelles nationales par la poste quelques jours plus tard. Dans ce cas, c'est la date du câble original qui est utilisée.

À l'occasion, le lecteur rencontrera des références à des documents inclus ou des appendices, comme des compilations ou des listes de missions de pionniers, données aux assemblées spirituelles nationales. De telles annexes ont été omises pour des raisons de place. La plupart des compilations ont déjà été publiées, et, quand cela est possible, une référence à l'ouvrage publié est fournie.

Nous aimerions exprimer notre plus profonde estime à la Maison universelle de justice pour son assistance en mettant à disposition les nombreux messages qui n'avaient pas été publiés précédemment, et tout particulièrement pour ses conseils dans toutes les étapes de la production de cet ouvrage. Remerciements à Ivor Stoakley, Diane Taherzadeh et Lewis Walker pour leur aide avec les notes de bas de page et les articles du glossaire ; à John Walbridge pour les commentaires utiles sur le glossaire ; au Dr. Manuchehr Derakhshani pour son aide en ce qui concerne les translittérations du persan et de l'arabe ; au Dr. Betty J. Fisher et Terry J. Cassiday du Baha'i Publishing Trust, dont les visions, l'érudition, le dur labeur et l'attention soutenue envers le détail, se sont avérés inestimables ; enfin, à ma femme, Amy, pour son encouragement et son soutien inébranlable. Nous espérons que ce livre sera vraiment une source de direction et d'inspiration utile et pratique, à la fois pour les individus et les institutions dans le monde entier, tandis que tous luttent pour servir la cause de Baha'u'llah et porter à toute l'humanité le baume bienfaisant de ses enseignements.

GEOFFRY W. MARKS

ÉPOQUES DE L'ÂGE HÉROÏQUE [1]

1844-1853 - Première époque : Le Ministère du Bab
1853-1892 - Deuxième époque : Le Ministère de Baha'u'llah
1892-1921- Troisième époque : Le Ministère de 'Abdu'l-Baha

ÉPOQUES DE L'ÂGE DE FORMATION [2]

1921 - 1944/46 - PREMIERE EPOQUE :
1921-1936. Période de préparation
1937-1944. Le premier plan de sept ans des baha'is des États-Unis et du Canada
1944-1946. Consolidation des victoires

1946-1963 - DEUXIEME EPOQUE :
1946-1953. Le deuxième plan de sept ans des baha'is des États-Unis, et plans de durée variable poursuivis par neuf autres communautés baha'ies régionales et nationales (Canada ; Amérique Centrale et du Sud ; Australie et Nouvelle-Zélande ; Inde, Pakistan et Birmanie ; les Iles Britanniques ; Allemagne et Autriche ; Perse ; Egypte ; Iraq) [3]
1953-1963. La croisade mondiale de dix ans

1963-1986 - TROISIEME EPOQUE :
1963-1964. Année de préparation
1964-1973. Plan de neuf ans
1973-1974. Année de préparation
1974-1979. Plan de cinq ans
1979-1986. Plan de sept ans

1986-QUATRIEME EPOQUE :
1986-1992. Plan de six Ans
1992-1993. Année sainte commémorant l'ascension de Baha'u'llah et l'inauguration de son alliance
1993-1996. Plan de trois ans
1996-2000. Plan de quatre ans

MESSAGES DES MAINS DE LA CAUSE

OCCASION CELEBRATIONS MONDIALES PLUS GRAND JUBILE COMMEMORANT CENTENAIRE ASCENSION BAHA'U'LLAH, TRONE SA SOUVERAINETE, AVEC CŒURS DEBORDANTS GRATITUDE SON INFAILLIBLE PROTECTION GENEREUSES BONTES ANNONÇONS AVEC JOIE AMIS ORIENT OCCIDENT ELECTION INSTITUTION LEGISLATIVE SUPREME DECRETEE PAR LUI DANS SON PLUS SAINT LIVRE, PROMISE PAR LUI RECEVOIR SON INFAILLIBLE DIRECTION. MEMBRES PREMIERE MAISON JUSTICE HISTOIRE, DUMENT ELUS PAR DELEGUES COMPRENANT MEMBRES CINQUANTE-SIX ASSEMBLEES NATIONALES, SONT CHARLES WOLCOTT, 'ALI NAKHJAVANI, H. BORRAH KAVELIN, IAN SEMPLE, LUTFU'LLAH HAKIM, DAVID HOFMAN, HUGH CHANCE, AMOZ GIBSON, HUSHMAND FATHEAZAM. À GRANDE JOIE COMMUNAUTE BAHA'IE ENTIERE ACHEVEMENT VICTORIEUX UNIQUE CROISADE BIEN-AIME GARDIEN AJOUTONS MAINTENANT HUMBLE GRATITUDE PROFONDS REMERCIEMENTS DISCIPLES BAHA'U'LLAH POUR ETABLISSEMENT MAISON UNIVERSELLE JUSTICE, AUGUSTE INSTITUTION VERS LAQUELLE DOIVENT SE TOURNER TOUS CROYANTS, DONT DESTINEE EST DE GUIDER DEROULEMENT SON ORDRE MONDIAL EMBRYONNAIRE PAR INSTITUTIONS ADMINISTRATIVES PRESCRITES PAR BAHA'U'LLAH, FORMULEES PAR 'ABDU'L-BAHA, LABORIEUSEMENT ERIGEES PAR SHOGHI EFFENDI ET D'ASSURER AUBE ÂGE D'OR FOI LORSQUE LA PAROLE DU SEIGNEUR RECOUVRIRA LA TERRE COMME LES EAUX RECOUVRENT LA MER.

HAÏFA, 22 AVRIL 1963,
MAINS DE LA CAUSE

LA TROISIEME EPOQUE DE L'AGE FORMATIF

a) Etapes

Ridvan 1963 : Première élection de la Maison universelle de justice

28 Avr.-2 Mai 1963 : Premier congrès mondial baha'i commémorant la déclaration de Baha'u'llah de sa mission et la fin victorieuse de la croisade mondiale de dix ans

Ridvan 1964 : Commencement de la troisième époque avec le lancement du plan de neuf ans

Ridvan 1973 : Fin du plan de neuf ans

Naw-Ruz 1974 : Début du plan de cinq ans

Ridvan 1979 : Fin du plan de cinq ans - début du plan de sept ans

Janvier 1986 : Commencement de la quatrième époque

Ridvan 1986 : Fin du plan de sept ans - début du plan de six ans

b) Anniversaires Importants

26 Mars 1966 : Cinquantenaire de la révélation de la première tablette du Plan divin

Avril 1963 : Centenaire de la déclaration publique de Baha'u'llah de sa mission

Sept.-Octobre 1967 : Célébration du centenaire de la proclamation de Baha'u'llah aux Rois

27 Septembre 1967 : Célébration du centenaire de la révélation de la Suriy-i-Muluk

12 Novembre 1967 : Cent cinquantième anniversaire de la naissance de Baha'u'llah

31 Août 1968 : Centenaire de l'arrivée de Baha'u'llah en Terre sainte

23 Juin 1968 : Centenaire du décès de Mirza Mihdi, la plus pure Branche

28 Novembre 1971 : Cinquantenaire du décès de 'Abdu'l-Baha

1973 : Centenaire de la révélation du Kitab-i-Aqdas

Juin 1977 : Centenaire de la fin de l'emprisonnement de Baha'u'llah à Acre

Juillet 1982 : Cinquantenaire du décès de la plus sainte Feuille

4 Novembre 1982 : Vingt-cinquième anniversaire du décès de Shoghi Effendi

c) Événements Marquants

Ridvan 1963 : Rassemblement de la première Convention internationale baha'ie à Haïfa, et élection de la Maison universelle de justice

Ridvan 1964 : Lancement du plan de neuf ans

Juillet 1964 : Consécration du Temple-Mère de l'Europe, à Langenhaim, près de Francfort-sur-Main, Allemagne

November 1965 : Purification du plus saint Tombeau

October 1967 : Ouverture d'une période de proclamation inaugurée par la présentation d'une édition spéciale de "La Proclamation de Baha'u'llah" par la Maison universelle de justice à 140 chefs d'états.

October 1967 : Commémoration du centenaire de la proclamation de Baha'u'llah aux rois avec la tenue de six conférences intercontinentales à Panama City, Panama ; Wilmette, Illinois, USA ; Sydney, Australie ; Kampala, Ouganda ; Francfort-sur-Main, Allemagne ; et New Delhi, Inde.

October 1967 : La Maison universelle de justice prend ses fonctions en tant que représentante de la Communauté internationale baha'ie auprès des Nations unies.

Octobre 1967 : Pose de la première pierre du Temple-Mère de l'Amérique latine à Panama-City, Panama

Février 1968 : Son Altesse Malietoa Tanumafili II des Samoa occidentales embrasse la Foi

Ridvan 1968 : Rassemblement de la deuxième Convention internationale baha'ie à Haïfa, et élection de la Maison universelle de justice

Juin 1968 : Création des Corps continentaux des conseillers

Août 1968 : Commémoration du centenaire de l'arrivée de Baha'u'llah en Terre sainte avec la tenue de la première conférence océanique, à Palerme, Sicile

Février 1970 : La Communauté internationale baha'ie acquiert le statut consultatif auprès du Conseil économique et social des Nations unies

Août 1970-Sept. 1971 : Tenue de huit conférences intercontinentales et océaniques, à La Paz, Bolivie ; Rose Hill, Maurice ; Monrovia, Liberia ; Djakarta, Indonésie ; Suva, Fidji ; Kingston, Jamaïque ; Sapporo, Japon ; Reykjavik, Islande

28 Avril-2 Mai 1972 : Consécration du Temple-Mère de l'Amérique latine, à Panama-City, Panama

Juin 1972 : Annonce de la décision de construire le siège de la Maison universelle de justice

Septembre 1972 : Meurtre de trois étudiants iraniens baha'is aux Philippines

Novembre 1972 : Adoption de la constitution de la Maison universelle de justice

Mars 1973 : Acquisition de la Maison Mazra'ih

Ridvan 1973 : Rassemblement de la troisième Convention internationale baha'ie, à Haïfa, et élection de la Maison universelle de justice

Ridvan 1973 : Publication du "Synopsis et codification des lois et ordonnances du Kitab-i-Aqdas"

Mai 1973 : Son Altesse Malietoa Tnumafili II des Samoa occidentales annonce qu'il a embrassé la foi baha'ie

Juin 1973 : Création du Centre international d'enseignement

Février 1974 : Acceptation du plan pour le siège de la Maison universelle de justice

Ridvan 1974 : Lancement du plan de cinq ans

Janvier 1975 : Acquisition de la Maison de 'Abdu'llah Pasha à Acre

Avril 1975 : Terrassement du chantier du siège de la Maison universelle de justice

Juillet 1976-janv.1977 : Tenue de huit conférences internationales d'enseignement à Helsinki, Finlande ; Anchorage, Alaska ; Paris, France ; Nairobi, Kenya ; Hong Kong ; Auckland, Nouvelle-Zélande ; Bahia, Brésil ; et Mérida, Mexique

Septembre 1976 : Visite de Son Altesse Malietoa Tanumafili II au tombeau de Shoghi Effendi à Londres, Angleterre

Mai 1977 : Meurtre de Ruhu'llah Taymuri-Muqaddam, pionnier iranien en son pays, chez lui, par des fanatiques

Octobre 1977 : Pose de la première pierre du Temple-Mère du sous-continent indien, à New Delhi, Inde

Décembre 1977 : Début des émissions de la première station de radio baha'ie, à Otavalo, Équateur

Ridvan 1978 : Rassemblement de la quatrième Convention internationale baha'ie, à Haïfa, et élection de la Maison universelle de justice

Août 1978 : Inauguration de Radio Baha'i, Équateur

Déc. 1978-Janv. 1979 : Intensification des persécutions des baha'is en Iran

Janvier 1979 : Pose de la première pierre du Temple-Mère des îles du Pacifique

Naw-Ruz 1979 : Lancement du plan de sept ans

Juin 1979 : La durée du service des Conseillers est fixée à cinq ans

Juin-Juillet 1979 : Nombreux appels lancés par les assemblées spirituelles locales dans le monde entier à l'Ayatollah Khomeini, lui demandant de cesser les persécutions des baha'is en Iran

Juin - Août 1979 : Discours de H. Borrah Kavelin, représentant de la Maison universelle de justice, lors d'une série de réunions importantes en Amérique du Nord et en Europe, sur l'importance du rachat du sacrifice des baha'is iraniens par le service à la Foi

Septembre 1979 : Démolition de la Maison du Bab à Chiraz

Novembre 1979 : Arrestation d'un membre de l'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Iran

Décembre 1979 : Début des terrassements sur le chantier du Temple-Mère des Iles du Pacifiques, à Apia, Samoa occidentales

Juillet 1980 : Début de la construction du Temple-Mère du sous-continent indien, à New Delhi, Inde

Août 1980 : Arrestation des neuf membres de l'Assemblée spirituelle nationale d'Iran et de deux membres du Corps auxiliaire

Novembre 1980 : Nomination d'un nouveau contingent de Conseillers continentaux pour une durée de cinq ans de service

Janvier 1981 : Exécution du président de l'Assemblée spirituelle nationale d'Iran

Mai 1981 : Création d'un bureau européen de la Communauté internationale baha'ie

Août 1981 : Aggravation des persécutions des baha'is d'Iran

Novembre 1981 : Arrestation de six membres de l'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Iran

Décembre 1981 : Démolition de la Maison de Baha'u'llah à Takur

Mai-Septembre 1982 : Tenue de cinq conférences internationales, à Lagos, Nigéria ; Montréal, Canada ; Quito, Equateur ; Dublin, Irlande ; et Canberra, Australie

Juillet 1982 : Élection partielle pour remplacer un membre de la Maison universelle de justice

Décembre 1982 : Création d'une première station de Radio Baha'i en Amérique du Nord

Janvier 1983 : La Maison universelle de justice prend possession de son siège permanent

Avril 1983 : Ouverture de la Maison de 'Abdu'llah Pasha aux pèlerins

Ridvan 1983 : Rassemblement de la cinquième Convention internationale baha'ie à Haïfa, et élection de la Maison universelle de justice

Mai 1983 : Accroissement des responsabilités du Centre international d'enseignement

Le Président des États-Unis d'Amérique prend publiquement la défense des baha'is d'Iran

Juin 1983 : Exécution de dix-sept baha'is à Chiraz, y compris dix femmes

Juin 1983 : Appel à la jeunesse du monde pour soutenir les jeunes martyrs de Chiraz

Août 1983 : Interdiction de l'administration baha'ie en Iran

Septembre 1983 : L'Assemblée spirituelle nationale d'Iran envoie aux autorités une lettre ouverte en réponse aux fausses accusations faites contre la communauté baha'ie

Octobre 1983 : Appel pour impliquer les baha'is dans des activités de développement social et économique

Avril 1984 : Tentative pour obtenir des baha'is d'Iran de fausses confessions sous la torture

Avril 1984 : Inauguration de Radio Baha'i, Bolivie

Août 1984 : Consécration du Temple-Mère des Iles du Pacifique, à Apia, Samoa occidentales

Juillet 1985 : Parution d'une compilation sur la loi du Huququ'llah

Juillet 1985 : Création du Bureau d'information publique du Centre mondial baha'i

Octobre 1985 : Publication par la Maison universelle de justice d'une déclaration sur la paix adressée aux peuples du monde

Octobre 1985 : Nomination d'un nouveau contingent agrandi de membres des Corps continentaux des conseillers

Novembre 1985 : Présentation de la déclaration sur la paix au Secrétaire Général des Nations unies

Décembre 1985 : Émergence de la foi baha'ie de l'obscurité, signalée par l'adoption d'une résolution par l'Assemblée générale des Nations unies soutenant la communauté baha'ie iranienne

Déc. 1985-Janv. 1986 : Conférence des corps continentaux des conseillers en Terre sainte avec les Mains de la cause de Dieu, les membres de la Maison universelle de justice et du Centre international d'enseignement

Janvier 1986 : Annonce du début de la quatrième époque de l'âge de formation par la Maison universelle de justice dans une lettre aux baha'is du monde

Janvier 1986 : Inauguration de Radio Baha'i Panama

Février 1986 : La date pour la consécration du Temple-Mère du sous-continent indien, à New Delhi, Inde, est fixée

Février 1986 : Invitation de la Maison universelle de justice aux assemblées spirituelles nationales et aux conseillers continentaux à se consulter concernant les buts nationaux à l'intérieur du cadre des objectifs majeurs du plan de six ans établi par la Maison universelle de justice

Ridvan 1986 : Révision par la Maison universelle de justice des réussites du plan de sept ans, commentaires sur l'émergence de l'obscurité de la Foi et la maturation des institutions de la Cause, et annonce des buts du Centre mondial de publier une traduction en anglais du Kitab-i-Aqdas, l'éducation des baha'is concernant la loi du Huququ'llah, la planification de l'achèvement des constructions restantes sur l'Arc, et l'élargissement de la base des relations internationales de la Foi

Ridvan 1986 : Lancement du plan de six ans

Messages de la Maison universelle de justice - 1963-1986

De 1963 à 1964 : une année de préparation

1. Allocution de la Maison universelle de justice au premier Congrès mondial baha'i [4]
30 avril 1963

1.1. "Toutes louanges soient à toi, ô mon Dieu, toi qui es la source de toute gloire et majesté, de souveraineté et d'empire, d'élévation et de grâce, de crainte et de puissance. Tu diriges qui tu veux vers ton très grand océan, et à qui bon te semble, tu confères l'honneur de reconnaître ton très ancien nom. De tous ceux qui sont au ciel et sur la terre, aucun ne peut résister à l'action de ta volonté souveraine. De toute éternité, tu gouvernas la création tout entière et tu continueras à jamais à exercer ton empire sur toutes choses créées. Il n'est pas d'autre Dieu que toi, le Tout-Puissant, le Glorifié, l'Omnipotent, l'Infiniment Sage [5]".

1.2. Amis bien-aimés : En cette glorieuse occasion, la célébration du plus grand Jubilé, nous remercions Baha'u'llah avec gratitude pour tous ses bienfaits répandus sur les amis dans le monde entier. Ce moment historique marque à la fois l'accomplissement de la prophétie de Daniel, le centenaire de la déclaration du Promis de tous les âges, la fin de la première époque du Plan divin conçu pour établir la foi de Dieu sur toute la terre, et la conclusion réussie de la Croisade de notre bien-aimé Gardien, qui a embrassé toute la planète, permettant à ses amoureux et ses bien-aimés partout, de rapporter cette glorieuse récolte de victoires en son nom aux pieds de la Beauté bénie [6].

1.3. Ce plus grand Jubilé est le chef-d'oeuvre victorieux de la vie de Shoghi Effendi, Gardien de la cause de Dieu. Ce fut lui, et lui seul, qui découvrit les potentialités d'une communauté baha'ie largement dispersée, peu nombreuse, et très peu organisée, et qui avait été appelée à l'existence durant l'Âge héroïque de la Foi [7]. Ce fut lui qui découvrit le grand plan de la sainte Cause de Dieu, mit en mouvement les grands plans d'enseignement déjà élaborés par 'Abdu'l-Baha, créa les institutions, agrandit considérablement le patrimoine du Centre mondial, éleva les temples d'Amérique, d'Afrique, d'Australasie et d'Europe, développa l'ordre administratif de la cause de par le monde, et mit l'Arche de la cause sur son véritable cap. Il nomma les Mains de la cause de Dieu.
Les péans de joie et de gratitude, d'amour et d'adoration que nous élevons à présent jusqu'au trône de Baha'u'llah, seraient inappropriés, et les célébrations de ce plus grand Jubilé dans lequel, comme promis par notre bien-aimé Gardien, nous sommes maintenant engagés, seraient imparfaites si aucun hommage n'était rendu en ce moment aux Mains de la cause de Dieu. Car elles partagent la victoire avec leur bien-aimé Commandant, qui les a élevées et nommées à ce rang. Elles maintinrent le navire dans le bon cap et le ramenèrent à bon port.
La Maison universelle de justice, avec fierté et amour, rappelle en cette suprême circonstance, sa profonde admiration pour le travail héroïque qu'elles ont accompli. Nous ne souhaitons pas nous étendre sur les dangers terribles auxquels fit face la toute jeune Cause quand elle fut soudainement privée de notre bien-aimé Shoghi Effendi, mais plutôt reconnaître, avec tout l'amour et la gratitude de notre coeur, la réalité du sacrifice, les efforts, l'autodiscipline, le superbe service des Mains de la cause de Dieu. Nous ne pouvons trouver de mots plus justes pour exprimer notre hommage à ces âmes chèrement aimées et courageuses, que ceux exprimés par les paroles de Baha'u'llah lui-même : "Lumière et gloire, salut et louange aux Mains de sa cause ! Ce sont elles qui font resplendir la lumière de fermeté et confirment cette vérité : l'autorité de choisir appartient à Dieu, le Puissant, le Fort, l'Indépendant. Ce sont elles qui font surgir l'océan de bonté et diffusent le parfum des généreux bienfaits de Dieu, le Seigneur de l'humanité [8]."

1.4. Les membres de la Maison universelle de justice, tous présents à Haïfa au moment de l'élection, purent visiter les saints Tombeaux de Baha'u'llah, du Bab et de 'Abdu'l-Baha, et là, ils se tinrent aux Seuils sacrés et demandèrent humblement la force et l'assistance dans la tâche écrasante qui les attendait. Plus tard sur la tombe de Shoghi Effendi à Londres, ils lui rendirent hommage, lui, le Tronc béni et sacré de l'Arbre de sainteté.

1.5. Dès que la Maison de justice sera capable d'organiser son travail et de déployer ses forces, elle examinera soigneusement toutes les conditions de la cause de Dieu et des communications seront transmises aux amis. En cet instant, nous appelons les croyants partout, à poursuivre avec vigueur les opportunités créées par la Croisade mondiale. La consolidation et l'approfondissement doivent aller main dans la main avec une expansion sérieuse du travail d'enseignement, afin que la marche en avant de la Cause puisse continuer sans souffrir de diminution, en préparation des plans futurs. À présent que l'attention du public est de plus en plus attirée vers la cause de Dieu, les amis doivent rassembler leurs forces et préparer leurs institutions à soutenir le regard du monde, qu'il soit amical ou hostile, sérieux ou insouciant.

1.6. La Maison universelle de justice vous salue tous et toutes avec affection et joie en cette période, et vous demande de prier avec ferveur pour son rapide développement et la fortification spirituelle de ses membres.

2. Message aux conventions nationales 1963
7 mai 1963

Aux conventions nationales annuelles du monde baha'i
Amis bien-aimés,

2.1. Les merveilleux événements qui ont eu lieu pendant et immédiatement après les douze jours de Ridvan, attestent de la grandeur de la cause de Dieu, et remplit chaque coeur baha'i d'une joie et d'une gratitude débordantes. [9] Ce fut par obéissance aux appels du Seigneur des armées lui-même que les représentants élus des cinquante-six communautés nationales et régionales du monde baha'i étaient appelés à élire, à l'ombre de la sainte Montagne de Dieu et dans la maison du Centre de son alliance, les membres de la Maison universelle de justice [10]. Ce fut le Signe de Dieu sur terre, le Matin de divine direction, le Gardien de la cause de Dieu, qui réunit plus de six mille baha'is de toutes les régions du monde pour la célébration du plus grand Jubilé à Londres.

* Événements d'une importance spirituelle et administrative :

2.4. La première de ces occasions historiques fut marquée par des événements d'une extrême importance spirituelle et administrative au Centre mondial de la Foi. Les visites quotidiennes de grands groupes de croyants, venant d'horizons aussi nombreux que variés, aux Tombeaux sacrés dans les deux cités saintes [11] ; la tenue de la première Convention internationale baha'ie et l'accomplissement réussi de sa tâche principale ; la célébration de la Fête de Ridvan par quelques trois cent croyants en compagnie des Mains de la cause de Dieu dans l'enceinte du Haram-i-Aqdas, [12] voilà quelques-uns des événements au caractère unique et d'une signification inédite dans l'histoire de notre Foi bien-aimée.

2.3. La célébration du plus grand Jubilé à Londres doit être décrite ailleurs. Il suffit de dire désormais que cette très grande réunion de baha'is jamais tenue en un seul endroit, était imprégnée par un esprit d'une félicité telle qu'elle n'aurait pu être issue que des bénédictions du Royaume cinquantième. Le passage en revue des progrès de la cause, la présentation des croyants provenant des nouvelles races et des nouveaux pays du monde amenés sous la bannière de la Foi durant la Croisade de dix ans du bien-aimé Gardien, celle des Chevaliers de Baha'u'llah, ces âmes vaillantes qui portèrent l'étendard de la Foi vers des régions vierges et souvent inhospitalières de la terre, les explosions spontanées des chants aux accords cinquantième, les réunions informelles, les constantes salutations des soldats de Baha'u'llah connus de chacun seulement par le nom et le service, les réunions de jeunes, la publicité sans précédent dans la presse, à la radio et à la télévision, le flot quotidien de visiteurs sur la tombe du bien-aimé Gardien, les visages radieux et une conscience aiguë d'une véritable et réelle fraternité de l'espèce humaine au sein du Royaume du Père Eternel, sont parmi les événements remarquables de cette occasion suprême, le chef-d'oeuvre victorieux de la vie de Shoghi Effendi.

* Réaffirmation de l'hommage rendu aux Mains de la cause de Dieu :

2.4. La Maison universelle de justice souhaite réaffirmer en cet instant, l'hommage, que l'émotion qu'elle ressent pousse à rendre aux Mains de la cause de Dieu au Congrès mondial, ces âmes précieuses qui d'une manière sûre ont amené à la victoire la Cause au nom de Shoghi Effendi. Nous souhaitons aussi nous souvenir du travail dévoué des membres de leurs corps auxiliaires, ainsi que des services des Chevaliers de Baha'u'llah, de l'armée des pionniers, des services, des prières et des sacrifices des croyants partout, de tous ceux dont la somme totale a attiré de tels bienfaits et faveurs de Baha'u'llah.

2.5. La Maison universelle de justice, durant plusieurs sessions tenues en terre sainte et à Londres, a pu commencer son travail et organiser des arrangements pour la création de l'Institution à Haïfa. Elle n'a pas d'officiers, et dorénavant, ses communications au monde baha'i seront signées Maison universelle de justice, apposé sur un sceau en relief.

* Deuxième époque du Plan divin de 'Abdu'l-Baha :

2.6. La cause de Dieu, lancée sur la mer du Plan divin de 'Abdu'l-Baha, a réussi, sous la brillante conduite de son bien-aimé Gardien, à s'étendre dans le monde entier. La force acquise doit maintenant la faire progresser vers la prochaine étape de sa mission de rédemption mondiale, la deuxième époque du Plan divin. [13] La Maison universelle de justice, en consultation étroite avec les Mains de la cause de Dieu, est en train d'étudier la vaste gamme d'activité et de croissance baha'ies afin de préparer un plan détaillé d'expansion pour toute la communauté baha'ie, qui devra être lancé à Ridvan 1964. Mais certains objectifs doivent au préalable être atteints.

* Objectifs immédiats :

2.7. La consolidation des buts et des nouvelles communautés du monde baha'i est une tâche immédiate et urgente à laquelle font face les cinquante-six Assemblées spirituelles nationales, et constitue une préparation essentielle pour le lancement de nouveaux plans. Les pionniers doivent rester à leurs postes et toutes les Assemblées spirituelles locales renforcées par l'établissement ferme d'une vie communautaire et un programme actif d'enseignement. Les Assemblées spirituelles nationales qui reposent sur la base d'un petit nombre d'Assemblées spirituelles locales doivent faire de gros efforts pour s'assurer que ce nombre augmentera pour Ridvan 1964. Les pionniers prêts à partir dans les zones de consolidation, ainsi que ceux qui sont soucieux d'ouvrir de nouveaux territoires, doivent transmettre leurs propositions par l'intermédiaire de leurs Assemblées spirituelles nationales.

2.8. L'immense travail d'enseignement doit être élargi, non seulement dans les régions où s'amorce une conversion en masse, mais aussi partout. L'extrême intensité dans les activités d'enseignement atteinte à la fin de la Croisade mondiale, loin de diminuer, doit à présent être augmentée, tandis que les amis partout puisent sur les pouvoirs spirituels considérables, libérés en conséquence de la célébration du plus grand Jubilé et la naissance de la Maison universelle de justice.

2.9. La Croisade de dix ans a vu l'achèvement de la structure du Temple-Mère de l'Europe. [14] Il est à présent impératif de terminer, sans retard, la décoration intérieure, d'installer les utilitaires de service et d'aménager les voies d'accès, de façonner les terrains alentour et de construire la maison du régisseur. Ce travail ne coûtera pas moins de $ 210 000.00, mais s'il est retardé, il reviendra considérablement plus cher. La Maison de justice en appelle aux Assemblées spirituelles nationales pour allouer des budgets substantiels pour l'achèvement immédiat de cette oeuvre.

* Aperçu du nouveau plan :

2.10. Le plan qui doit être lancé au prochain Ridvan, [15] dont les détails seront communiqués durant l'année qui vient, comprendra des projets tels que l'agrandissement et l'embellissement du patrimoine du Centre mondial ; la collecte des Écrits de Baha'u'llah, de 'Abdu'l-Baha et de Shoghi Effendi ; le renforcement continu des liens entre la Communauté baha'ie et les Nations Unies [16] ; la formation d'Assemblées spirituelles nationales supplémentaires, à la fois par division des Assemblées spirituelles régionales existantes et par la création de nouvelles communautés baha'ies, associée à l'acquisition de Haziratu'l-Quds nationaux, de terrains pour des temples et de patrimoines nationaux ; l'ouverture de nouveaux territoires à la Foi ; des plans détaillés pour les Assemblées spirituelles nationales impliquant, dans certaines régions, des buts de consolidation, dans d'autres la multiplication des écoles et des instituts baha'is, dans d'autres encore un plus grand enrichissement de la littérature baha'ie, et partout un vaste accroissement du nombre des baha'is, et la tenue de conférences océaniques et intercontinentales.

2.11. Une telle expansion et un tel développement de la Foi dépendront du Fonds baha'i. La Maison universelle de justice attire l'attention de tous les croyants sur cette question vitale et urgente, et demande aux Assemblées spirituelles nationales de porter une attention toute particulière au principe de participation universelle, afin que chaque disciple de Baha'u'llah puisse faire son offrande, qu'elle soit petite ou grande, et par là s'identifier avec le travail de la Cause partout. Notre espoir est qu'un flot constant de contributions au Fonds international puisse rendre possible l'accumulation de réserves suffisantes pour le lancement du nouveau plan en 1964.

2.12. Amis bien-aimés, nous entrons dans la deuxième époque du Plan divin, bénie au-delà toute comparaison, chevauchant la crête d'une grande vague de victoire produite pour nous par notre bien-aimé Gardien. La cause de Dieu est désormais fermement enracinée dans le monde. Avançons-nous donc, confiants en le pouvoir et la protection du Seigneur des armées, qui, à travers les tempêtes et les épreuves, la peine et la joie, utilisera ses dévoués disciples pour apporter à une humanité désespérée, les eaux vivifiantes de sa suprême Révélation.

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

3. Siège de la Maison universelle de justice - nouvelles dispositions concernant les pèlerins
16 juin 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Chers amis,

3.1. La Maison universelle de justice a été profondément émue et ses espoirs ont été nourris par les nombreux messages d'amour, de dévotion et d'attente enthousiaste qui ont été reçus des conventions nationales et des Assemblées spirituelles nationales.

3.2. Deux décisions ont été prises par la Maison universelle de justice, concernant l'évolution plus en avant des institutions au Centre mondial. Les anciens bureaux du Conseil international baha'i, situés au 10 Haparsim Street, devenant inadéquats au bien plus grand volume de travail qui attend la Maison universelle de justice, il a été décidé de reprendre l'ensemble du bâtiment (désigné jusqu'à présent sous le vocable de maison des pèlerins occidentaux), et d'en faire le siège provisoire de la Maison universelle de justice. [17]

3.3. Cette décision implique de trouver un autre logement pour les pèlerins occidentaux et amène à la seconde décision. Après un examen attentif des alternatives, la Maison de justice a décidé que le temps était venu de passer à une étape importante, prévue par notre bien-aimé Gardien : celle de loger tous les pèlerins au même endroit. [18] Il est devenu possible, par de légères modifications, de loger tous les pèlerins, sans en diminuer le nombre, dans l'ancienne maison des pèlerins orientaux et ses bâtiments adjacents. Par conséquent, nous avons créé une seule maison des pèlerins, dans les jardins baha'is, sur le Mont Carmel. Les amis doivent noter que c'est là qu'ils devront aller à leur arrivée.

3.4. Tous les amis dont le pèlerinage a été confirmé pour 1963-1964, sont donc effectivement attendus. Il y a toujours des places libres après décembre 1963, mais très peu avant cette date.

3.5. Nous avons demandé aux Mains de la cause résidant en terre sainte de continuer à être responsables du programme des pèlerins pendant le séjour de ceux-ci, mais les lettres pour demander la permission de venir doivent être adressées à la Maison universelle de justice.

Avec ses affectueuses salutations, en son Service,

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

4. Destruction du temple de 'Ishqabad
25 août 1963

Aux Assemblées spirituelles nationales du monde baha'i
Chers amis baha'is,

4.1. Toute la communauté baha'ie sera affligée d'apprendre le triste sort qui a frappé le Mashriqu'l-Adhkar de 'Ishqabad, le premier temple élevé à la gloire de Baha'u'llah. [19] À cause de son état jugé dangereux, conséquence des tremblements de terre, le bâtiment a été entièrement démoli et l'emplacement rasé.

4.2. La construction de cet édifice, la seule structure de son genre à avoir été élevée et achevée avant la mort de 'Abdu'l-Baha, fut décrite par le bien-aimé Gardien comme étant "un témoin durable de la ferveur et du sacrifice personnel des croyants d'Orient." Cette "entreprise", écrit plus loin le Gardien, "doit être considérée, non seulement comme la première grande entreprise lancée sous les efforts conjugués de ses disciples de l'âge héroïque de sa foi, mais comme l'une des réalisations les plus brillantes et les plus durables de l'histoire du premier siècle baha'i [20]".

4.3. Le centre baha'i de 'Ishqabad fut créé du temps de Baha'u'llah. Dès cette époque, alors qu'il était toujours vivant, les étapes préliminaires avaient été adoptées par les amis de cette communauté pour construire, d'après les dispositions du plus saint Livre, un Mashriqu'l-Adhkar. [21].

4.4. Cependant, le projet avait dû être retardé jusqu'en 1902, à la fin de la première décennie du Ministère de 'Abdu'l-Baha. Lorsque démarra sa construction, il appela les amis en Orient à offrir leurs contributions afin de réaliser cet objectif, encouragea et dirigea personnellement son élaboration à tous les niveaux. Le cousin du Bab, le vénérable Haji Mirza Muhammad-Taqi, le Vakilu'd-Dawlih, offrit toute sa fortune pour cette entreprise méritoire, s'établit dans cette ville et supervisa lui-même la construction.

4.5. Les étapes initiales adoptées pour bâtir cette première Maison d'adoration du monde baha'i, inspira les amis d'Amérique, qui, en 1903, désireux de prouver la qualité de leur foi, demandèrent dans une pétition à 'Abdu'l-Baha, la permission d'édifier le premier Mashriqu'l-Adhkar de l'Occident.

4.6. En plus du temple lui-même, deux écoles, une pour les garçons et l'autre pour les filles, ainsi qu'une maison des pèlerins furent construites. La communauté locale et les activités des amis dans toutes les provinces du Turkistan s'étendirent et augmentèrent en taille jusqu'en 1928, lorsque la loi confisquant les édifices religieux s'appliqua à ce temple. Cependant, durant la période d'un bail de cinq ans renouvelé une nouvelle fois pour une période identique, la communauté baha'ie fut autorisée à continuer d'utiliser le bâtiment comme lieu de culte. En 1938, le temple fut définitivement confisqué et transformé en une galerie d'art.

4.7. En 1948, de violents tremblements de terre secouèrent toute la ville, causant des dommages et répandant la ruine. L'édifice fut gravement endommagé. La seule partie qui restait relativement sûre était la rotonde centrale. Les averses annuelles, très importantes, affaiblirent encore plus la structure au point de compromettre la sécurité des maisons du voisinage. À ce stade, les autorités décidèrent de démolir le bâtiment restant et de raser le terrain.

4.8. Un rapport fiable, reçu dernièrement, indique que si le temple avait été restauré jusqu'à notre époque, dans sa condition, nous n'aurions pas eu d'autre choix que celui de raser l'édifice par nous-mêmes.

4.9. Veuillez partager cette nouvelle avec les amis mais nous ne souhaitons pas que les assemblées nationales, les assemblées locales ou que les croyants individuellement prennent quelque action que ce soit.

Avec ses affectueuses salutations,

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

5. Le Gardiennat
6 octobre 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Amis bien-aimés,

5.1. Nous souhaitons partager avec vous le texte de la résolution suivante :
Après de nombreuses prières et une étude soigneuse des Écrits saints portant sur la question de la nomination du successeur de Shoghi Effendi en tant que Gardien de la cause de Dieu, et après une réflexion prolongée des opinions des Mains de la cause de Dieu résidant en terre sainte, la Maison universelle de justice décide qu'il n'y a aucun moyen de nommer ou de légiférer pour rendre possible la nomination d'un deuxième Gardien pour succéder à Shoghi Effendi.

5.2. Veuillez partager ce message avec les amis dans votre juridiction.

Avec ses affectueuses salutations,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

6. Annonce du plan de Neuf Ans
Octobre 1963

Aux disciples de Baha'u'llah dans le monde entier
Coreligionnaires en la cause de Dieu,

6.1. Il y a six ans, alors qu'il parvenait à mi-chemin de la Croisade de dix ans, le monde baha'i se retrouva brusquement privé de la main directrice de son bien-aimé Gardien. L'angoisse qui étreignit alors nos coeurs, loin de paralyser le progrès de la Cause, affirma nos résolutions et enflamma notre zèle pour achever la tâche que Dieu, par l'intermédiaire de sa Branche élue, nous avait donnée à accomplir. [22] L'auguste institution des Mains de la cause de Dieu qu'il avait élevée tout récemment et selon les instructions du testament du Maître, maintint fidèlement le peuple de cette Cause sur le sentier qui nous avait été montré par la Plume de divine direction, et nous amena non seulement à la triomphale conclusion de cette Croisade, mais aussi au point culminant de la construction de la structure de l'Ordre mondial de Baha'u'llah. [23]

6.2. En Mars 1930, Shoghi Effendi écrivit que Baha'u'llah et 'Abdu'l-Baha avaient, "dans un langage emphatique et sans équivoque, nommé ces deux institutions de la Maison de justice et du Gardiennat, comme leurs successeurs choisis, destinés à appliquer les principes, promulguer les lois, protéger les institutions, adapter avec loyauté et intelligence la Foi aux exigences de la société en progrès, et consumer l'héritage incorruptible que les Fondateurs de la Foi avaient légué au monde." Après une longue consultation, accompagnée de beaucoup de prières, la Maison de justice, comme les amis en ont déjà été informés, décida qu'elle n'avait pas le moyen de pouvoir légiférer pour un deuxième Gardien afin de succéder à Shoghi Effendi. [24] La Maison universelle de justice a, par conséquent, commencé, en humble obéissance à la volonté de Dieu, et fortifiée par les prières quotidiennes aux Tombeaux sacrés, à entreprendre les lourdes tâches auxquelles elle doit faire face. Selon les paroles de notre bien-aimé Gardien, elle "guidera, organisera et unifiera les affaires du Mouvement dans le monde entier" et "devra considérer sous un jour nouveau toute la situation, et établir le principe qui dirigera, aussi longtemps qu'il sera jugé recommandable de le faire, les affaires de la Cause [25]."

* cinquantième de Baha'u'llah :

6.3. Cinquantième de Baha'u'llah demeure intacte, son pouvoir de tout comprendre reste inviolé. Les deux caractéristiques uniques qui la distinguent de toutes les alliances religieuses du passé sont inchangées et opérationnelles. La Parole révélée, dans sa pureté originale, amplifiée par les interprétations divinement guidées de 'Abdu'l-Baha et de Shoghi Effendi, restent immuables, inaltérées par quelque dogme ou credo créé par l'homme, des déductions que nul ne peut garantir ou des interprétations non autorisées. Le canal de la divine providence, fournissant la souplesse dans toutes les affaires de l'humanité, reste ouvert par l'intermédiaire de cette Institution qui fut fondée par Baha'u'llah et dotée par lui de l'autorité suprême et d'une direction sans faille, au sujet de laquelle le Maître a écrit : "Toutes choses doivent être déférées à cet organisme [26]." Combien clairement pouvons-nous voir la vérité dans cette affirmation de Baha'u'llah : "La main d'omnipotence a établi sa révélation sur un fondement durable, inattaquable. Les assauts violents des luttes humaines sont impuissants à en saper la base, et les théories chimériques des hommes ne réussiront pas à porter atteinte à sa structure [27]."

* Responsabilité des Institutions :

6.4. Alors que le sens de la cause de Dieu continuera dans les années futures à devenir de plus en plus évident aux yeux des hommes, une grande responsabilité quant à sa sécurité repose sur toutes ses institutions. L'institution des Mains de la cause de Dieu, chargée dans les textes sacrés des devoirs spécifiques de protéger et de propager la Foi, a une responsabilité particulièrement vitale à assumer. En tant que protecteurs de la Foi, les Mains continueront à prendre des mesures pour expulser les briseurs de cinquantième et pour réintégrer ceux qui se sont sincèrement repentis, action sujette à chaque fois à l'approbation de la Maison universelle de justice. [28] Dans l'exercice de leur fonction de propagation de la Foi, les Mains de la cause inspireront, conseilleront et assisteront les Assemblées spirituelles nationales dans le travail qu'elles accomplissaient au temps de notre bien-aimé Shoghi Effendi, aidées en cela par les corps auxiliaires qui continueront de remplir les fonctions qu'il leur avait assignées.

6.5. Nous nous tenons à présent au seuil de la deuxième époque du Plan divin de 'Abdu'l-Baha, avec des avant-postes de la Cause établis jusque dans les coins les plus reculés de la terre, et ayant déjà été témoins des prémices de cette entrée en troupe dans la Foi promise par le Maître lui-même. La fondation du Royaume a été établie avec sûreté, la structure en a été érigée. Les amis doivent maintenant consolider ces réalisations, sauvegarder leurs institutions et rassembler les peuples et tribus du monde dans l'Arche que la main de Dieu a construite.

* Deuxième plan mondial :

6.6. Lors du prochain Ridvan, sera lancée la deuxième de ces entreprises mondiales, destinées au cours du temps à apporter la Parole de Dieu à chaque âme humaine. Les Porte-Drapeaux de ce plan de neuf ans sont les Mains de la cause de Dieu. Les responsabilités de la direction de cette oeuvre reposeront sur les épaules des Assemblées spirituelles nationales, les généraux de l'Armée de Lumière, sous la direction de la Maison universelle de justice.

6.7. Comme première étape inaugurant cette grande entreprise, nous sommes heureux d'annoncer la formation, à Ridvan prochain, de dix-neuf Assemblées spirituelles nationales, résultant de la dissolution de six des Assemblées spirituelles nationales régionales existantes, et portant le total de ces piliers de la Maison universelle de justice à soixante-neuf. Les assemblées nationales et nationales régionales sur le point d'être formées à présent, sont :

1. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Afrique du Nord-Ouest, avec son siège à Tunis, comprenant la Tunisie, l'Algérie, le Maroc, le Sahara espagnol, le Rio de Oro, la Mauritanie, les Iles Canaries, et Madère.

2. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Afrique occidentale, avec son siège à Monrovia, comprenant le Libéria, le Sénégal, la Gambie, la Guinée portugaise, la Guinée, la Sierra Leone, le Mali, la Haute-Volta, la Côte d'Ivoire, et les Iles du Cap vert.

3. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Afrique du Centre-Ouest, avec son siège à Victoria, comprenant le Cameroun, la Guinée Espagnole, l'Ile St. Thomas, l'Ile Fernando Po, l'Ile Corisco, le Nigéria, le Niger, le Dahomey, le Togo, et le Ghana.

4. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de l'Ouganda et d'Afrique centrale, avec son siège à Kampala, comprenant l'Ouganda, le Rwanda, le Burundi, la République du Congo (ex-Congo belge), le Congo (ex-colonie française), la République de Centrafrique, le Gabon, et le Tchad.

5. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is du Kenya avec son siège à Nairobi.

6. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is du Tanganika et de Zanzibar, avec son siège à Dar-es-salaam, comprenant le Tanganika, Zanzibar, l'Ile Mafia, et l'Ile Pemba.

7. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Afrique du Centre-Sud, avec son siège à Salisbury, comprenant le Nyasaland, la Rhodésie du Nord, la Rhodésie du Sud, et le Bechuanaland.

8. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Afrique du Sud-Ouest, avec son siège à Johannesbourg, comprenant l'Angola, l'Afrique du Sud-Ouest, la République d'Afrique du Sud, le Zululand, le Swaziland, le Basutoland, le Mozambique, et Ste-Hélène.

9. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de l'Océan indien, avec son siège à Port Louis, comprenant l'Ile Maurice, la République Malgache, l'Ile de La Réunion, les Seychelles, les Comores, et l'Archipel des Chagos.

10. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is des Iles Hawaï, avec son siège à Honolulu.

11. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de l'Océan Pacifique Sud, avec son siège à Suva, comprenant les Iles Gilbert et Ellice, l'Ile Nauru, les Fidji, les Iles Samoa, les Iles Tonga, et les Iles Cook.

12. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de l'Océan Pacifique du Sud-Ouest, avec son siège à Honiara, comprenant les Iles Salomon, les Nouvelles-Hébrides, la Nouvelle-Calédonie, et les Iles Loyauté.

13. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is d'Asie du Nord-Est, avec son siège à Tokyo, comprenant le Japon, Formose, Hong Kong, et Macao.

14. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de la Corée, avec son siège à Séoul.

15. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de la Malaysie, avec son siège à Kuala Lumpur, comprenant Malaya, Singapour, Brunei, Sabah, et Sarawak.

16 L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de l'Indonésie, avec son siège à Djakarta, comprenant l'Indonésie, les Iles Mentawai, le Timor portugais, et l'Irian Ouest.

17. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is du Vietnam, avec son siège à Saïgon, et ayant autorité sur les baha'is du Cambodge.

18. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is de la Thaïlande, avec son siège à Bangkok, et ayant autorité sur les baha'is du Laos.

19. L'Assemblée spirituelle nationale des baha'is des Philippines, avec son siège à Manille.

6.8. Les buts détaillés du plan, qui incluront soixante-neuf plans nationaux, doivent encore être annoncés, mais ils doivent être tels, qu'ils devront développer encore plus le Centre mondial de la Foi et amplifier le travail de ses institutions ; consolider les territoires qui ont déjà été ouverts à la Foi ; apporter le Message de guérison de Dieu à encore plus de gens parmi les peuples et les territoires du monde, y compris à tous les territoires encore laissés vierges par la Croisade de dix ans ainsi qu'à tous les états indépendants restants de la planète ; et pour parvenir à la proclamation mondiale de la Foi pour marquer le centenaire de la Proclamation de Baha'u'llah aux rois et dirigeants en 1867-1868. [29]

6.9. Au printemps 1968, la prochaine élection de la Maison universelle de justice aura lieu.

* Troisième époque de l'Âge de formation :

6.10. Chers amis, la cause de Dieu, gardée et nourrie depuis ses débuts par les Messagers de Dieu, par le Centre de son Alliance et par son Signe sur la terre, entre désormais dans une nouvelle époque, la troisième de l'Âge de formation. [30] Elle doit à présent croître rapidement en taille, augmenter sa cohésion spirituelle et ses aptitudes à diriger, développer ses institutions et étendre son influence dans toutes les couches de la société. Nous autres, ses membres, devront, par une étude constante de la Parole vivifiante, et par le service dévoué, nous approfondir dans la compréhension spirituelle et montrer au monde un mode de vie mature, responsable, essentiellement assuré et heureux, bien loin des passions, des préjugés et des détournements de la société d'aujourd'hui. En nous fiant à Dieu seul, nous pouvons promouvoir sa Cause et établir son Royaume sur la terre. C'est seulement ainsi que nous pouvons prouver notre amour pour ceux qui amenèrent à la création ce nouveau jour. C'est seulement ainsi que nous pouvons justifier la vérité de leur Mission divine et démontrer combien valable fut leur sacrifice.

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

7. Demande de prières en faveur des baha'is marocains incarcérés
17 octobre 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Chers amis,

7.1. Nos amis baha'is, qui furent jugés l'année dernière à Nador, au Maroc, et condamnés à la peine capitale ou à l'emprisonnement à perpétuité, sont toujours incarcérés. [31] Leur appel, qui est toujours en souffrance depuis presque un an, n'a pas encore été entendu. Cependant, nous sommes heureux de rapporter qu'un autre prisonnier baha'i, Mohammad Manaan, de Tanger, a été récemment libéré et de manière provisoire.

7.2. Nous appelons les croyants du monde entier à prier lors de la Fête de Qawl (23 Novembre) afin qu'une rapide action favorable puisse être entreprise concernant le cas de ces amis fermes et dévoués, dont les longues souffrances au nom de notre Foi ont été une source d'inspiration pour les baha'is de partout ailleurs.

7.3. Les amis au Centre mondial se joindront à vous ce jour-là par des prières aux Tombeaux sacrés en faveur de nos amis marocains.

Avec ses affectueuses salutations,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

8. Rapport sur les baha'is marocains incarcérés
15 novembre 1963

Aux Assemblées spirituelles nationales Des Iles Britanniques, de France et des Etats-Unis
Chers amis,

8.1. Le cas des baha'is emprisonnés au Maroc est passé par trois étapes :

(a) L'arrestation, la détention et le procès, processus qui commença en Avril 1962 et s'acheva le 15 Décembre 1962, quand ils comparurent devant le tribunal et y entendirent leurs condamnations respectives.

(b) La deuxième étape commença quand le verdict fut connu et rendu massivement public, attirant l'attention de nombreuses personnalités influentes à la fois au Maroc et à l'étranger, résultant en une sympathie répandue au nom des prisonniers et en de nombreuses pétitions envoyées au gouvernement marocain.

(c) La troisième étape a été marquée par le calme relatif et le manque de publicité tandis que tous attendent que l'appel soit entendu. Nous sommes à présent dans cette étape, la plus difficile de toutes.

8.2. La Maison universelle de justice désire partager avec vous un résumé de la situation actuelle telle qu'elle transparaît des rapports reçus de nombreuses sources, et pour souligner la politique qui devrait, selon son estime, diriger nos actions dans l'immédiat.

8.3. Les prisonniers, à l'exception de l'un d'entre eux, dont il sera question plus loin, sont toujours en prison dans l'attente de leur sort inconnu, avec une grande fermeté et de la patience. Pendant plus d'un an et demi, ils ont résisté à toutes sortes de harcèlement et de difficultés. Nous sommes informés que les trois condamnés à mort ont été mis en quartier d'isolation pendant vingt-trois heures par jour. À cause d'événements politiques récents, il est devenu de plus en plus difficile pour les amis baha'is de rencontrer ces âmes chères en prison, mais lorsque cela a été possible, les baha'is, ainsi que les non-croyants, furent étonnés que les prisonniers soient capables de montrer une patience et une fermeté aussi exemplaires.

8. 4. Nous ne savons toujours pas quand l'appel sera entendu. Tout d'abord, on nous a promis qu'il sera parmi les premiers cas étudiés après que les tribunaux se soient réunis de nouveau en octobre. Là encore, certains pensent qu'il sera retardé jusqu'à l'ouverture du Parlement en novembre. Maintenant, on croit que l'appel sera entendu très bientôt car il a été présenté à la Cour de telle façon qu'ils ne peuvent pas le reporter plus loin que d'un mois. Un résultat favorable est aussi prévu.

8.5. Le prisonnier de Tanger, M. Ma'anan, a été provisoirement libéré. Sa libération a suivi une conclusion par le magistrat de cette ville qu'il ne pouvait pas trouver d'élément convaincant dans le dossier prouvant que les accusations concernant la subversion politique et l'incitation contre l'islam étaient justifiées. Selon l'opinion du magistrat, le prisonnier n'est coupable que du crime d'être baha'i. Néanmoins, le ministère public a fait appel de cette conclusion, et ce fut seulement après des efforts ultérieurs de la part du comité légal au Maroc que M. Ma'anan a été libéré.

8.6. Récemment, il y a une proposition de changement de la loi qui prévoirait une peine allant jusqu'à trois ans d'emprisonnement pour les personnes reconnues coupables d'inciter les musulmans à changer leur foi. Alors que cette loi ne peut pas s'appliquer rétroactivement aux baha'is emprisonnés, on pense que ce changement légal, associé avec le résultat dans l'affaire de Tanger, aura un effet favorable sur les autres cas, car il montre l'injustice des condamnations et la dureté des peines infligées.

8.7. Nous avons reçu de nombreuses et excellentes suggestions de votre part à tous en ce qui concerne les actions qui pourraient être entreprises pour assurer la libération de nos coreligionnaires. Tout a été attentivement réfléchi et pesé en même temps pour parvenir à notre action actuelle...

8.8. Si l'appel devait être encore reporté, nous devrions reconsidérer notre position actuelle et faire tout ce qui est exigible de la raison pour accélérer dès que possible l'instruction de l'appel. Entre temps, toute la communauté baha'ie offre des prières au nom des prisonniers, à la Fête de Qawl.

8.9. Cette lettre est pour votre seule information et ne doit pas être diffusée.

8.10. Avec notre appréciation reconnaissante et nos chaleureuses pensées et salutations baha'ies,

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

9. Développement des Fonds baha'is nationaux
15 Novembre 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Chers amis,

9.1. Alors qu'il apparaît clairement que de nombreuses communautés n'ont pas les ressources nécessaires pour soutenir complètement le travail administratif et le travail d'enseignement, il est important que chaque assemblée nationale produise tous les efforts possibles pour définir un programme et un budget qui lui permettra de devenir auto-suffisante aussi rapidement que possible.

9.2. Pour accomplir ce but, on doit faire comprendre aux amis les bénédictions qui émanent d'une contribution régulière et systématique au Fonds national. Ce n'est pas tant le montant de la contribution qui importe, mais la participation universelle. Dans une lettre à l'Assemblée spirituelle nationale de l'Afrique centrale et de l'Est, datée du 8 août 1957, le bien-aimé Gardien dit :

9.2a. L'institution du Fonds national, si vitale et essentielle pour le progrès ininterrompu de ces activités, doit, en particulier, être assurée du soutien universel, de tout coeur et sans cesse grandissant, de l'ensemble des croyants, pour le bien-être de qui et au nom de qui, ces activités bénéfiques ont été initiées et menées. Tous, sans considération quant à la modestie de leurs ressources, se doivent de participer...

9.3. Les assemblées nationales nécessitant une aide supplémentaire pour leurs budgets après Ridvan 1964, doivent en faire part directement à la Maison universelle de justice. Elles ne devront pas faire appel à une autre assemblée nationale, sauf dans des cas précis autorisés par la Maison universelle de justice.

9.4. Nous prierons pour que les bénédictions du Tout-Puissant descendent sur l'ordre administratif, en cours de croissance, de son Royaume sur terre qui nous a été promis, afin que nous soyons en mesure de porter son message de guérison partout et à tous les peuples.

Avec ses affectueuses salutations,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

10. Relations entre les Mains de la cause de Dieu et les Assemblées spirituelles nationales
19 Novembre 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Chers amis,

10.1. Les relations des Mains continentales [32] avec leurs assemblées nationales respectives furent clairement définies dans le Message du bien-aimé Gardien, daté du 4 juin 1957 :

10.1a. APPELONS MAINS ASSEMBLEES NATIONALES CHAQUE CONTINENT ETABLIR MAINTENANT SEPAREMENT CONTACT DIRECT DELIBERER DES QUE POSSIBLE AUSSI FREQUEMMENT QUE POSSIBLE ECHANGE RAPPORTS DEVANT ETRE SOUMIS LEURS CORPS AUXILIAIRES COMITES NATIONAUX RESPECTIFS EXERCER SURVEILLANCE ETROITE EXECUTER FERMEMENT DEVOIRS SACRES INEVITABLES. SECURITE PRECIEUSE FOI PRESERVATION SANTE SPIRITUELLE COMMUNAUTES BAHA'IES VITALITE FOI SES MEMBRES FONCTIONNEMENT CORRECT SES INSTITUTIONS LABORIEUSEMENT ERIGEES FRUIT SES ENTREPRISES MONDIALES ACCOMPLISSEMENT SA DESTINEE FINALE DEPENDENT TOUS DIRECTEMENT EXECUTION APPROPRIEE LOURDES RESPONSABILITES REPOSANT MAINTENANT MEMBRES CES DEUX INSTITUTIONS OCCUPANT AVEC MAISON UNIVERSELLE JUSTICE APRES INSTITUTION GARDIENNAT RANG PLUS ELEVE HIERARCHIE ADMINISTRATIVE DIVINEMENT PRESCRITE ORDRE MONDIAL BAHA'U'LLAH.

10.2. Ces paroles hautement significatives du bien-aimé Gardien prévoient explicitement l'importance extraordinaire de la responsabilité commune qu'il a placée sur les Mains et les assemblées nationales en ce qui concerne la protection des croyants et le développement mondial de la Foi.

10.3. Nous insistons sur la nécessité de faire tout votre possible pour accélérer et faciliter ce jeu libre de la consultation entre les Mains et les assemblées nationales, dans l'esprit et le cadre des instructions laissées par Shoghi Effendi. Ces deux institutions ont des fonctions communes et complémentaires qui peuvent être accomplies avec succès seulement si le plus haut degré de compréhension et de coopération existe entre elles.

10.4. Nous sommes confiants que cette relation sera encore plus fortifiée et exploitée de la manière prévue par le Gardien, et qu'elle contribuera dans une large mesure au succès de la réalisation des buts du plan de neuf ans qui devra démarrer lors du prochain Ridvan.

Avec ses affectueuses salutations baha'ies,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

11. Les membres des corps auxiliaires au sein des Assemblées spirituelles nationales
25 Novembre 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Amis bien-aimés,

11.1. Les Mains de la cause, réunies en conclave à Londres en mai dernier, ont décidé que les membres des corps auxiliaires devraient être libérés de toute responsabilité administrative afin de consacrer toute leur énergie à leur travail de membre auxiliaire. Par conséquent, il est demandé aux membres ainsi concernés, qui servent au sein des assemblées nationales, de décider, avant Ridvan 1964, dans laquelle des deux fonctions ils peuvent le mieux servir la Cause.

11.2. À la lumière de cette demande faite par les Mains de la cause à leurs membres des corps auxiliaires, la Maison universelle de justice est parvenue aux décisions suivantes :

11.2a. Les assemblées nationales qui ont des membres auxiliaires résidant dans leur juridiction, devraient attirer l'attention des délégués à la Convention que, bien que les devoirs d'enseignement et d'administration ne s'excluent pas mutuellement, il est désirable que les membres des corps auxiliaires, que ce soit pour la propagation ou la protection, soient laissés libres de se concentrer sur le travail qui leur est alloué par les Mains de la cause sur chaque continent. Ce qui suit est tiré d'une lettre du Gardien, écrite par son secrétaire. Le contenu pourrait être partagé avec les délégués en recommandation pour leur vote :

11.2b. Les enseignants de la Cause peuvent sûrement devenir membres de n'importe quelle assemblée ou comité. Il ne devrait y avoir aucune incapacité liée à ces groupes. Mais Shoghi Effendi préférerait seulement les voir consacrer tout leur temps à l'enseignement et laisser les fonctions administratives à ceux qui ne peuvent servir comme enseignants (Baha'i News, octobre 1932).

11.2c. Si des membres auxiliaires étaient encore élus dans les assemblées nationales après l'explication ci-dessus, il appartiendrait à chaque membre auxiliaire de décider laquelle des deux fonctions il pense être le plus capable de remplir. La Maison universelle de justice, par conséquent, approuve la requête présentée par les Mains de la cause à leurs membres auxiliaires afin qu'ils choisissent entre les deux fonctions.

11.2d. Dans l'éventualité de la démission des membres des corps auxiliaires de leur fonction dans l'assemblée nationale, ce motif doit être considéré comme une bonne raison pour la démission. Si, cependant, l'assemblée nationale, en vue de conditions particulières, devait considérer une telle démission comme portant atteinte aux intérêts de la Foi dans sa communauté nationale, et que le membre auxiliaire doive insister pour démissionner pour cause d'appartenance au corps auxiliaire, la question devra être immédiatement soumise à la Maison universelle de justice, pour qu'elle soit examinée et qu'une décision finale soit prise. En attendant une telle décision, le membre du corps auxiliaire devra continuer à faire partie de l'assemblée nationale, et expliquer sa position aux Mains de la cause de son continent.

11.2e. Des mesures devront être prises par les assemblées nationales selon la procédure normale pour pourvoir à tous les postes vacants qui s'ensuivraient. Si la vacance est reconnue pendant que la Convention est toujours en session, une élection partielle pourra être organisée avant que la Convention ne se sépare.

Avec ses affectueuses salutations baha'ies,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

12. Libération des baha'is marocains incarcérés
18 Décembre 1963

À toutes les Assemblées spirituelles nationales
Chers amis,

12.1. Après vingt mois d'emprisonnement strict, et un an après avoir entendu les condamnations à la peine capitale et à la détention à perpétuité qui leur avaient été imposées, nos frères courageux et fermes du Maroc furent libérés le vendredi 13 décembre 1963. L'objectif longtemps poursuivi a été atteint.

12.2. Tandis que nous priions pour leur libération durant la Fête de Qawl, laissons à présent toute la communauté mondiale baha'ie se joindre à nos prières pour rendre grâce pour cet heureux résultat et pour le fait que la Beauté bénie ait permis à ces amis dévoués de rester fermes dans leur foi pendant cette épreuve difficile. [33]

12.3. Au vu de la situation qui continue à être délicate au Maroc, vous êtes priés de ne pas faire de publicité autour de cette affaire. Si vous êtes contactés par la presse, ne faites aucune déclaration sinon celle de l'expression de la reconnaissance pour cette juste décision.

12.4. Il est demandé à chaque assemblée nationale d'exprimer sa gratitude au Roi Hassan II du Maroc, quand cela est possible, concernant cette juste décision de la Cour suprême. Cela devra être fait par écrit par l'intermédiaire de l'Ambassade ou du Consulat du Maroc situé dans votre région.

12.5. Nous vous demandons aussi d'écrire, si vous pensez avisé de le faire, des lettres d'appréciation aux individus et aux organisations, dans votre juridiction, qui vous ont fourni leur assistance en relation avec cette affaire.

Avec ses chaleureuses et affectueuses salutations baha'ies,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

13. Les Fonds baha'is
18 décembre 1963

Aux baha'is d'Orient et d'Occident
Chers amis,

13.1. Avec le lancement du plan de neuf ans qui se rapproche rapidement, la Maison universelle de justice pense qu'il est temps de faire connaître aux baha'is de tous les pays, les besoins du Fonds à tous les niveaux : local, national, continental et international.

13.2. L'expansion continue de la Foi et la diversification des activités des communautés baha'ies, rendent de plus en plus nécessaire pour chaque croyant de réfléchir soigneusement à ses responsabilités et de contribuer autant et aussi régulièrement qu'il ou elle le peut. Contribuer au Fonds est un service que chaque croyant peut rendre, qu'il soit pauvre ou riche ; car il s'agit d'une responsabilité spirituelle dans laquelle le montant donné n'a pas d'importance. C'est le degré de sacrifice du donateur, l'amour avec lequel il fait son don, et l'unité de tous les amis dans ce service qui apporte les confirmations spirituelles. Le bien-aimé Gardien écrivait en août 1957 : "Tous, sans considération quant à la modestie de leurs ressources, se doivent de participer. Du degré de sacrifice personnel impliqué dans ces contributions individuelles, dépendront directement l'efficacité et l'influence spirituelle qu'exerceront ces institutions administratives naissantes, appelées à l'existence par le pouvoir de Baha'u'llah et par la vertu du plan conçu par le Centre de son Alliance [34]".

13.3. Non seulement la responsabilité de contribution de l'individu est importante en ce moment, mais aussi les utilisations du fonds ainsi que les régions où il sera dépensé.

13.4. La majeure partie de la rapide expansion actuelle de la Foi a lieu dans des zones de grande pauvreté où les croyants, quelle que soit la somme de leurs sacrifices, ne peuvent générer les fonds suffisants pour soutenir ce travail. Ce sont ces régions mêmes qui sont les plus fructueuses en termes d'enseignement, et une somme d'argent dépensée ici produira dix fois - même cent fois - les résultats escomptés dans d'autres parties du monde. Cependant, durant ces derniers mois, la Maison universelle de justice a dû refuser un certain nombre d'appels à l'aide provenant de ces régions parce qu'il n'y avait tout simplement pas assez d'argent dans la caisse du Fonds international.

13.5. Par conséquent, le but de chaque communauté locale et nationale devrait être de se suffire à elle-même financièrement, mais aussi de dépenser son fonds avec une telle sagesse et une telle économie, qu'elle pourrait contribuer de manière substantielle au Fonds international baha'i, permettant ainsi à la Maison de justice d'aider le travail dans les zones appauvries mais fructueuses, d'assister les nouvelles assemblées nationales à démarrer leur travail, de contribuer aux grandes entreprises internationales du plan de neuf ans, telles que les conférences océaniques, et d'avancer l'oeuvre d'embellissement des terrains entourant les Tombeaux sacrés au Centre mondial de la foi.

13.6. Les croyants, individuellement ou dans leurs Assemblées, ne devraient pas plus perdre de vue le Fonds continental, d'une importance vitale, qui soutient le travail des Mains de la cause de Dieu et de leurs corps auxiliaires. Cette divine institution, encouragée de manière si assidue par le Gardien, et qui a déjà joué un rôle unique dans l'histoire de la Foi, est destinée à rendre des services d'une importance croissante dans les années à venir.

13.7. Au sein d'une civilisation déchirée par les luttes et affaiblie par le matérialisme, le peuple de Baha est en train de construire un nouveau monde. Nous faisons face en ce moment à des opportunités et des responsabilités d'une vaste ampleur et d'une grande urgence. Laissons chaque croyant, dans le plus profond de son coeur, se résoudre à ne pas être séduit par les illusions éphémères de la société qui l'entoure, ni être entraîné dans ses disputes et ses enthousiasmes fugaces, mais au contraire transférer tout ce qu'il peut du monde ancien vers le nouveau qui est la vision de ses désirs et qui sera le fruit de son labeur.

Avec ses affectueuses salutations,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

14. Lancement du plan de neuf ans
Avril 1964

Aux baha'is du monde
Amis chèrement aimés,

14.1. Le processus divinement inspiré, décrit en des termes si inspirés et magnifiques par notre bien-aimé Gardien, qui débuta il y a six mille ans à l'aube du cycle adamique et est destiné à culminer au "stade durant lequel la lumière de la Foi triomphante de Dieu, resplendissante dans tout son pouvoir et toute sa gloire, aura illuminé et enveloppé la planète entière", entre désormais dans sa dixième et dernière partie. [35]

14.2. La croisade de dix ans, tout dernièrement consumée dans un feu de victoire et de joie, constitue toute la neuvième partie de ce processus. Elle a vu la cause de Dieu faire un bond en avant pendant un puissant effort, long d'une décennie, jusqu'au point où les fondations de son ordre administratif ont été jetées dans le monde entier, pavant ainsi le chemin pour cet éveil des masses qui doit singulariser le progrès futur de la Foi.

14.3. Depuis le début de cette "dispensation", les appels les plus urgents de la parole de Dieu, exprimés successivement par le Bab et Baha'u'llah, ont été d'enseigner la Cause. 'Abdu'l-Baha, dans ses propres paroles, "s'emploie nuit et jour à promouvoir la Cause et à exhorter les peuples à servir. [36]"Shoghi Effendi, responsable de la mission sacrée qui lui était dévolue, érigea l'ordre administratif de la Foi, déjà enchâssé dans les Ecrits sacrés, et en fit un instrument d'enseignement pour accomplir, à travers une succession de plans nationaux, internationaux et globaux, le Plan divin de 'Abdu'l-Baha. Il a prévu clairement durant la dixième partie "terriblement longue" du processus déjà mentionné, une série de plans que devra lancer la Maison universelle de justice, s'étendant sur "des époques successives à la fois des âges de formation et d'or de la Foi. [37]".

14.4. Le premier de ces plans est à présent devant nous. S'ouvrant à Ridvan 1964, tandis que les souvenirs du glorieux Jubilé de 1963 sont toujours présents en notre coeur, il doit, pendant sa durée de neuf ans, être témoin d'une immense expansion de la cause de Dieu et de la participation universelle de tous ceux qui croient en la vie de cette Cause.

* Buts du Centre mondial :

14.5. Au Centre mondial de la Foi, les tâches du plan inclut la publication d'un synopsis et d'une codification du Kitab-i-Aqdas, le plus saint Livre ; l'élaboration de la constitution de la Maison universelle de justice ; le développement de l'institution des Mains de la cause de Dieu, en consultation avec le corps des Mains de la cause, en vue d'une extension dans l'avenir de ses fonctions désignées de protection et de propagation ; la poursuite de la collecte et de la classification des Écritures sacrées baha'ies, ainsi que des écrits de Shoghi Effendi ; les efforts soutenus dirigés vers l'émancipation de la Foi, des chaînes de l'orthodoxie religieuse et sa reconnaissance comme religion indépendante ; la préparation d'un plan pour l'aménagement et l'embellissement appropriés de toute la zone appartenant aux baha'is et qui entoure les Tombeaux sacrés ; l'agrandissement des jardins existants sur le Mont Carmel ; le développement des relations entre la communauté baha'ie et les Nations unies ; la tenue de conférences océaniques et intercontinentales ; la coordination des plans dans le monde pour commémorer, en 1967-1968, le centenaire de la proclamation de Baha'u'llah aux rois et dirigeants, proclamation qui se focalisa sur sa révélation de la Suriy-i-Muluk à Andrinople [38].

* Buts internationaux :

14.6. Au sein de la communauté mondiale, le plan implique l'ouverture de soixante-dix territoires vierges et la réinstallation de personnes dans vingt-quatre autres ; l'augmentation du nombre d'assemblées spirituelles nationales, les piliers soutenant la Maison universelle de justice, à cent-huit, c'est-à-dire neuf fois le nombre qui s'embarqua pour la première croisade mondiale de l'histoire en 1953 ; l'accroissement du nombre d'assemblées spirituelles locales à plus de treize mille sept cent, éparpillées dans tous les territoires et toutes les îles du monde, ce qui fait au moins mille sept cent d'entre eux à être intégrés ; l'augmentation du nombre de localités où résident des baha'is à plus de cinquante-quatre mille ; la construction de Mashriqu'l-Adhkars supplémentaires, un en Asie et l'autre en Amérique Latine [39] l'acquisition de trente-deux instituts d'enseignement, de cinquante-deux Haziratu'l-Quds, de cinquante-quatre fondations nationales, ainsi que des emplacements pour soixante-deux futurs temples ; la reconnaissance étendue par les autorités civiles des jours saints baha'is et des certificats de mariage baha'is ; la traduction de la littérature en cent trente-trois langues supplémentaires, et son enrichissement dans les langues principales, pour lesquelles des traductions ont déjà été faites ; la création de quatre nouvelles maisons d'éditions baha'ies, et une vaste augmentation des ressources financières de la Foi.

* Le rôle de la personne :

14.7. Le développement sain de la Cause exige que cette grande expansion soit accompagnée de l'effort dévoué de chaque croyant dans l'enseignement, la vie baha'ie, la contribution au Fonds, et particulièrement, dans l'effort continu pour comprendre de plus en plus la signification de la révélation de Baha'u'llah. Selon les paroles de notre bien-aimé Gardien, "Une chose et une seule, assurera uniquement et infailliblement le triomphe indubitable de cette Cause sacrée, c'est-à-dire le point jusqu'auquel notre propre vie intérieure et notre caractère intime, reflèteront dans leurs nombreux aspects, la splendeur de ces principes éternels proclamés par Baha'u'llah [40]."

* Les deux objectifs du plan :

14.8. L'expansion et la participation universelle sont les deux objectifs de la phase initiale de la seconde époque du Plan divin, et tous les buts attribués aux soixante-neuf communautés nationales y contribuent. Le processus de coopération entre les assemblées spirituelles nationales, déjà entamé par le bien-aimé Gardien, s'appliquera, au cours de ce plan, à plus de deux cent projets spécifiques et renforcera encore plus ce processus qui pourrait bien assumer une réelle importance dans les futures étapes de l'âge de formation.

14.9. Une fois de plus, chers amis, nous entrons dans la bataille mais avec un nombre et un ordre incomparablement plus importants que ceux avec lesquels nous avions démarré la croisade mondiale en 1953. À cette petite force de douze communautés nationales, désormais des vétérans, ont été ajoutées cinquante-sept nouvelles légions, chacune sous le commandement en chef d'une assemblée spirituelle nationale, chacune destinée à devenir à son tour un vétéran de cette campagne et de celles qui viendront après. Cette croisade commença avec un petit peu plus de six cent assemblées spirituelles locales, dont la plupart se trouvaient en Perse, en Amérique du nord et en Europe ; les fronts intérieurs comprennent dorénavant presque quatre mille six cent assemblées spirituelles locales éparpillées sur tous les continents et toutes les îles du monde. Nous commençons ce plan avec une force prodigieuse, comme le prouve l'addition depuis le dernier Ridvan, de plus de quatre mille nouveaux centres et treize assemblées spirituelles nationales, et par les débuts, dans plusieurs pays, de cette entrée en troupe dans la cause de Dieu prophétisée par 'Abdu'l-Baha et si ardemment prévue par lui.

* Les porte-drapeaux du plan :

14.10. Les porte-drapeaux de ce plan de neuf ans sont ces âmes divinement désignées, éprouvées et victorieuses, qui portèrent la bannière de la croisade mondiale, les Mains de la cause de Dieu, dont les avis et la consultation ont été inestimables dans l'élaboration de ce plan de neuf ans. Soutenues par leurs "DÉLÉGUÉS, ASSISTANTS [et] CONSEILLERS [41]", les membres des collèges auxiliaires, elles inspireront et protègeront l'armée de Dieu, la mèneront à travers toutes les brèches jusqu'à la limite des ressources disponibles et soutiendront ces communautés luttant sur un terrain difficile et gelé, afin qu'en 1973, les célébrations commémorant le centenaire de la révélation du plus saint Livre puissent être entreprises par une communauté mondiale victorieuse, fermement établie et organiquement unie, dévouée au service de Dieu et au triomphe final de sa Cause.

14.11.. Par conséquent, laissons chacune des soixante-neuf communautés assumer ses tâches, réfléchir immédiatement sur la meilleure façon de les accomplir dans la durée de temps allouée, lever son armée de pionniers, se consacrer à un travail sans relâche et mettre le cap sur sa mission. Voici venue l'occasion en or. Quelles que soient les convulsions dans lesquelles le monde peut être toujours précipité à cause du caractère capricieux d'un âge athée et matérialiste, combien graves peuvent être les effets de l'enroulement de l'ordre actuel, sur les projets et les efforts de la communauté du plus grand Nom, nous devons saisir les opportunités sur-le-champ et nous avancer, confiants que toutes les choses sont dans sa paume puissante et que, si nous jouons notre rôle, la victoire totale et inconditionnelle nous reviendra de manière inévitable.

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

15. Salutations à la Convention 1964
19 avril 1964

À l'Assemblée spirituelle nationale des baha'is des Etats-Unis

15.1. OCCASION FETE RIDVAN SALUONS AFFECTUEUSEMENT MAINS DELEGUES AMIS PRESENTS CONVENTIONS HISTORIQUES LANÇANT PREMIERE ENTREPRISE DEUXIEME EPOQUE DEROULEMENT PLAN DIVIN 'ABDU'L-BAHA. APPELONS FORMATION TREIZE ASSEMBLEES SPIRITUELLES NATIONALES SUPPLEMENTAIRES TEMOIGNANT DEVELOPPEMENT IRRESISTIBLE ORDRE MONDIAL BAHA'U'LLAH. TRANSMETTONS TOUS LES AMIS JOYEUSE NOUVELLE CONSECRATION TEMPLE MERE EUROPE QUATRE JUILLET. ASSURONS ARDENTES PRIERES VICTOIRES FAVEURS GENEREUSES DURANT PLAN DESORMAIS LANCE.

MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

16. Recommandations pour le plan de neuf ans
14 mai 1964

À toutes les assemblées spirituelles nationales
Chers amis,

16.1. C'est avec une grande joie et une profonde satisfaction que nous avons reçu les rapports des conventions tenues dans tout le monde baha'i pendant la période de Ridvan qui vient de s'achever, ainsi que des élections nationales et régionales qui résultèrent en la formation de soixante-neuf assemblées spirituelles nationales.

16.2. L'annonce des buts du plan de neuf ans a reçu un accueil universel et chaleureux. Des personnes, des conventions et des assemblées ont prêté allégeance et donné l'assurance que les buts attribués seront exécutés avec détermination et dévouement. Dans deux cas, un des buts a été déclaré accompli.

16.3. S'il apparaît que votre assemblée a reçu une tâche trop lourde à accomplir, en particulier concernant les objectifs pour les fronts intérieurs, il faut que vous envisagiez de quelle façon cela peut être coordonné afin que votre programme d'enseignement soit mené de manière systématique. Si vous élaborez un tel plan interne, nous aimerions en recevoir un exemplaire.

16.4. Nous pensons qu'en ce moment nous pourrions faire certaines recommandations aux assemblées spirituelles nationales pour les aider à comprendre et atteindre les buts qui leur ont été attribués.

16.5. Territoires vierges de la présence baha'ie : cet aspect du plan est d'une importance vitale. Il implique l'établissement de points de lumière dans de nouveaux territoires, la diffusion plus profonde du rayonnement de la Foi de Dieu et il est directement lié au prestige et au statut international de la Foi. Il est essentiel que l'on puisse compter sur l'enthousiasme engendré dans les conventions, et que les pionniers qui ont offert leurs services, soient dirigés avec discernement et énergie vers les postes à ouvrir et à ré-occuper.

16.6. Acquisition de biens immobiliers : alors que les prix grimpent en général partout, il est important que les propriétés dont il est fait mention dans le plan, soient achetées dès que les fonds sont rendus disponibles. Votre assemblée nationale est sans doute consciente du fait que, où que soit désigné un Haziratu'l-Quds, il doit être d'une structure sobre, acquis dans un lieu digne, à l'intérieur des limites de la ville ou de la cité nommée dans le plan. Cependant, un terrain pour un temple peut se trouver dans la banlieue de la ville. En effet, il n'est pas capital qu'il soit situé dans les limites municipales de la ville.

16.7. Patrimoines nationaux : ici, le point n'est pas d'acquérir une vaste propriété. Un lopin de terre symbolique, don par exemple d'un croyant, est tout ce que l'on demande pour le moment.

16.8. Institut d'enseignement : c'est essentiellement une activité destinée à approfondir la connaissance des amis pour les préparer à la participation active au travail d'enseignement. Dans certains pays, on peut continuer cette activité soit dans les centres baha'is locaux, soit dans des habitations louées, comme c'est le cas de la plupart des écoles d'été. Cependant, dans d'autres pays, et particulièrement dans les régions d'enseignement de masse, elle devrait se dérouler dans une structure, même modeste, acquise ou bâtie dans les zones rurales où la majorité des croyants réside, plutôt que dans les grandes villes, afin d'éviter des dépenses de transport pour ceux qui y assisteraient.

16.9. Reconnaissance de la Foi : des buts tels que les constitutions locales et nationales, ainsi que les demandes pour obtenir la reconnaissance du certificat de mariage baha'i et des jours saints baha'is, devraient être abordées que lorsque les circonstances y sont propices et s'il y a de bonnes raisons de croire que cet objectif pourra être rempli.

16.10. Nouvelles langues : la traduction de la littérature baha'ie en de nouvelles langues devrait être soigneusement coordonnée avec l'installation des pionniers dans des régions utilisant ces langues. Par conséquent, c'est un but qui doit être poursuivi avec énergie et sans retard afin que le travail d'enseignement puisse continuer de manière efficace dans ces régions.

16.11. Si, dans la poursuite de n'importe lequel des buts mentionnés ci-dessus ou de tout autre but, votre assemblée devait éprouver des difficultés ou avoir besoin d'explication, nous vous invitons à nous écrire immédiatement.

16.12. Nous vous assurons de nos prières constantes sur les Tombeaux sacrés pour l'exécution correcte de vos responsabilités du plan de neuf ans.

Avec ses affectueuses salutations baha'ies,
LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

17. Consécration du Temple-Mère de l'Europe à Langenhaim Allemagne
Juillet 1964

Aux bien-aimés de Dieu rassemblés à la conférence européenne d'enseignement, convoquée à l'occasion de la consécration du Temple-Mère de l'Europe
Chers amis baha'is,

17.1. Nous venons d'assister à la consécration du Temple-Mère de l'Europe, un projet d'une signification inédite et d'un potentiel extraordinaire pour l'expansion de la lumière de la Foi de Dieu sur ce continent. L'une des réalisations majeures à laquelle notre bien-aimé Gardien avait appelé lors du lancement de la croisade de dix ans, ce Mashriqu'l-Adhkar fut érigé triomphalement lors de dernières années de cette croisade, comme le fruit d'un travail long et ardu en face d'oppositions déterminées et reposant sur les dons en sacrifice des croyants du monde entier. À présent, il est consacré dans les tout premiers mois du plan de neuf ans, et il forme un lien frappant entre ces deux grandes croisades, prouvant une nouvelle fois que le progrès organique de la Cause, par lequel des efforts exercés à une période portent leurs fruits la période d'après, ce qui en retour dote la communauté baha'ie de nouvelles capacités plus grandes pour remporter encore des victoires plus importantes.

17.2. Vous êtes maintenant rassemblés à cette conférence pour délibérer des méthodes et des moyens pour accomplir les buts qui vous attendent. Laissez chaque croyant, alors qu'il réfléchit en détail sur ces divers buts, garder à l'esprit quatre objectifs suprêmes : porter le message de Baha'u'llah à toutes les couches de la société, pas seulement en milieu urbain mais aussi dans les villages et les campagnes où le virus du matérialisme a eu moins d'effet sur la vie des gens ; de prendre des mesures urgentes, sages et mûrement réfléchies pour répandre la Foi dans ces pays de l'Europe de l'Est dans lesquels elle n'a pas encore été établie ; de renforcer avec énergie le groupe héroïque de pionniers des îles de la Méditerranée et de la Mer du Nord - des îles qui devront jouer un rôle important dans l'éveil de tout le continent - ainsi que poursuivre avec force les buts que l'on vous a demandé de réaliser sur les autres continents et océans ; et d'entretenir la coopération entre les communautés nationales, et entre les assemblées spirituelles nationales et les Mains de la cause de Dieu, coopération qui a contribué de manière si marquante au travail de la Foi sur ce continent et qui est si capital à son évolution future.

17.3. Surtout, laissez chaque baha'i européen garder sans cesse à l'esprit que ces années-là sont les cinq années durant lesquelles Baha'u'llah a séjourné sur le sol de ce continent il y a un siècle. [42] Laissons à ce baha'i européen prendre la résolution d'approfondir sa connaissance de la Foi et d'élever son niveau de sacrifice personnel et de dévouement à la Cause, afin de jouer son rôle dans la construction d'une communauté qui sera digne de cette suprême bonté et qui deviendra un phare pour les peuples de ce monde ravagé par la peur.

17.4. En 1953, Shoghi Effendi écrivit que le continent européen était "enfin, en cette heure critique - cette grande charnière dans son destin - entré dans ce qui pourrait bien être considéré comme la phase d'ouverture d'une grande renaissance mystique qui promet bien d'éclipser n'importe quelle période de son histoire spirituelle." [43] Ceux qui ont eu le privilège d'être les témoins des extraordinaires renforcement et consolidation de la Cause en Europe au cours des onze dernières années, sont bien conscients du réservoir de potentiel spirituel qui a été amassé, ainsi que de la transformation de la vie de la communauté baha'ie européenne qui s'ensuivit. Puisse l'achèvement et la consécration du Mashriqu'l-Adhkar être le signal de la libération de ce potentiel, apportant sur le continent européen et dans ses îles côtières, une accélération du processus de conversion individuelle comparable à ces événements qui se sont répandus avec cette étonnante soudaineté sur d'autres continents du globe.

LA MAISON UNIVERSELLE DE JUSTICE

18. L'enseignement des masses
13 juillet 1964

À toutes les assemblées spirituelles nationales
Chers amis baha'is,

18.1. Lorsque les masses de l'humanité seront éveillées et entreront dans la Foi de Dieu, un nouveau processus sera mis en marche et la croissance d'une nouvelle civilisation commencera. Voyez l'émergence du christianisme et de l'islam. Ces masses constituent le commun des mortels, imbibés de leurs propres traditions, mais réceptifs à la nouvelle parole de Dieu, par laquelle, quand ils y répondront véritablement, ils deviendront si influencés qu'ils transformeront ceux qui seront à leur contact.

18.2. Les normes de Dieu sont différentes de celles des hommes. Selon celles des hommes, l'acceptation de n'importe quelle cause par des personnalités distinguées, de statut et de renommée reconnus, détermine la valeur et la grandeur de cette cause. Mais, dans les termes de Baha'u'llah : "Les appels et le message que Nous avons donnés, ne furent jamais prévus pour atteindre ou pour bénéficier à un seul pays ou à un seul peuple uniquement. L'humanité dans son intégralité doit fermement adhérer à ce qui lui a été révélé et octroyé." Ou encore, "Il a doté chaque âme de la capacité de reconnaître les signes de Dieu. Comment pourrait-il, sinon, avoir rempli son témoignage aux hommes, si vous êtes de ceux qui méditent sur sa Cause en leur coeur." [44] Dans les pays où l'enseignement des masses fut un succès, les baha'is ont déversé leur temps et leurs efforts dans des zones rurales de la même manière qu'ils l'avaient fait dans les villes et les cités. Les résultats indiquent combien il est peu judicieux de se concentrer uniquement sur une partie de la population. Par conséquent, chaque assemblée nationale devrait équilibrer ses ressources et harmoniser ses efforts afin que la Foi de Dieu soit enseignée non seulement à ceux qui sont déjà accessible, mais aussi à toutes les couches de la société, aussi reculés que soient les lieux où ils habitent.

18.3. Les peuples peu évolués du monde - et ils forment la majeure partie de sa population - ont le même droit de connaître la cause de Dieu que les autres. Lorsque les amis enseignent la parole de Dieu, ils doivent être attentifs à donner le message aussi simplement qu'il est énoncé dans nos Enseignements. Dans leurs contacts, ils doivent montrer un amour authentique et divin. Le coeur d'une âme illettrée est extrêmement sensible ; toute trace de préjugé de la part du pionnier ou de l'enseignant est immédiatement perçue.

18.4. Lorsqu'ils enseignent parmi les masses, les amis devraient être attentifs à ne pas insister sur les aspects caritatifs et humanitaires de la Foi comme un moyen de gagner des recrues. L'expérience a montré que lorsque des installations comme des écoles, des dispensaires, des hôpitaux, ou même des habits et de la nourriture sont offerts aux gens qui sont enseignés, de nombreuses complications interviennent. Le motif principal devrait toujours être la réponse de l'homme au message de Dieu, et la reconnaissance de son Messager. Ceux qui se déclarent baha'is devraient s'enchanter de la beauté des Enseignements, et être touchés par l'amour de Baha'u'llah. Les déclarés n'ont pas besoin de connaître toutes les preuves, l'histoire, les lois et les principes de la Foi, mais au cours de leur déclaration, ils doivent, en plus d'attirer l'étincelle de la foi, devenir fondamentalement informés en ce qui concerne les Figures Centrales de la Foi, ainsi que de l'existence des lois qu'ils doivent suivre et de l'administration à laquelle ils doivent obéir.

18.5. Après la déclaration, les nouveaux croyants ne doivent pas être laissés à eux-mêmes. Par l'intermédiaire de la correspondance et l'envoi de visiteurs, par des conférences et des cours de formation, ces amis doivent être fortifiés avec patience et être aidés avec affection à évoluer vers la maturité baha'ie complète. Le bien-aimé Gardien a écrit, en référence aux devoirs des assemblées baha'ies d'assister le nouveau croyant déclaré : "... les