Médiathèque baha'ie

Extraits des Ecrits de Baha'u'llah Baha'u'llah Retour à la bibliothèque

Loué et glorifié sois-tu, ô Seigneur, mon Dieu ! Mais comment saurais-je parler de toi, alors qu'il n'est point de langue, quelque profonde qu'en soit la sagesse, capable de magnifier dignement ton nom, ni de coeur qui puisse espérer s'élever, si ardente que soit vers toi son aspiration, jusqu'au ciel de ta science et de ta majesté ?
Si je te représente, ô mon Dieu, comme Celui qui perçoit toutes choses, je me trouve contraint d'admettre que ceux qui sont les plus hautes incarnations de la perception ont été créés par la vertu de ton ordre. Et si je t'exalte comme Celui qui est le très-Sage, je me vois aussi forcé de reconnaître que les sources mêmes de la sagesse furent engendrées par l'opération de ta volonté. Et si je proclame que tu es l'Incomparable, je découvre bientôt que ceux qui sont la plus pure essence de l'unité furent envoyés par toi et ne sont que les manifestations de ton oeuvre. Et si je t'acclame comme l'Omniscient, je dois confesser que ceux qui sont la quintessence du savoir ne sont eux-mêmes que la création et les instruments de ta Providence.
Exalté es-tu, exalté au-delà de toute mesure, au-dessus des efforts de l'homme pour pénétrer ton mystère, pour décrire ta gloire ou seulement faire allusion à la nature de ton essence. Car ces efforts, étant les fruits de ton oeuvre, et donc suscités par ton décret, quoi qu'ils puissent accomplir, ils ne pourraient donner de résultats dépassant les limites que tu as assignées à tes créatures.
Les plus hauts sentiments que les plus saints parmi les saints puissent exprimer à ta louange, la plus profonde sagesse qu'aient exercée pour comprendre ta nature les plus savants des hommes, tout cela gravite autour de ce centre qui est entièrement soumis à ta souveraineté, qui adore ta beauté et que ta plume anime de son propre mouvement.
Et surtout ne permets pas, ô mon Dieu, que mes paroles puissent paraître nécessairement impliquer l'existence de quelque relation directe entre la plume de ta révélation et l'essence des choses créées. Loin, bien loin d'une telle conception de leurs rapports avec toi sont ceux qui précisément te sont unis !
Toute comparaison est impuissante à rendre justice à l'arbre de ta révélation, et toute voie est barrée qui pourrait conduire à la compréhension de ta manifestation et de l'aurore de ta beauté.
Loin, que loin de ta gloire est ce que l'homme peut affirmer de toi, ou t'attribuer, ou dire à ta louange! Le devoir que tu as prescrit à tes serviteurs d'exalter à l'infini ta gloire et ta majesté n'est qu'un gage de ta grâce à leur endroit, afin de les rendre capables de s'élever à cet état de la connaissance de soi-même accordé à leur être le plus secret.
Nul autre que toi n'a jamais pu approfondir ton mystère ni exalter convenablement ta grandeur. Impénétrable et infiniment au-dessus de la louange des hommes tu resteras à jamais. Il n'y a d'autre Dieu que toi, l'Inaccessible, l'Omnipotent, l'Omniscient, le Saint des saints.

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Chapitre: 2. "Le commencement de toutes choses est la connaissance de Dieu ..."

Le commencement de toutes choses est la connaissance de Dieu, et la fin de toutes choses est la stricte observance de tout ce qui a été envoyé de l'empyrée de la volonté divine qui pénètre tout ce qui est dans le ciel et tout ce qui est sur la terre.

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Chapitre: 3. "La révélation qui, de temps immémorial, a été acclamée comme le dessein ..."

La révélation qui, de temps immémorial, a été acclamée comme le dessein et la promesse de tous les prophètes de Dieu ainsi que le plus cher désir de ses messagers, est maintenant donnée aux hommes par la vertu de la volonté partout présente du Tout-Puissant, et à son commandement irrésistible.
L'avènement de cette révélation a été annoncé dans toutes les Ecritures sacrées. Et voyez cependant comment, en dépit d'une telle déclaration, l'humanité s'est écartée de son sentier et privée de sa gloire.
Dis : O vous, les aimés du seul vrai Dieu, efforcez-vous de l'accepter et de le connaître, et de garder scrupuleusement ses préceptes. Voici une révélation telle, que si un homme versait pour l'amour d'elle une goutte de son sang, des myriades d'océans seraient sa récompense!
Veillez, ô amis, à ne pas perdre un si inestimable bienfait, et à n'en pas méconnaître le sublime caractère. Considérez la multitude de vies qui ont été et sont encore sacrifiées dans un monde abusé par la pure chimère des vaines imaginations que ses peuples ont conçues.
Rendez grâces à Dieu d'avoir réalisé le désir de votre coeur et d'avoir été ainsi uni à Celui qui est la promesse de toutes les nations. Gardez en son intégrité, avec l'aide du seul vrai Dieu - exaltée soit sa gloire -, l'état d'âme où vous êtes parvenu, et attachez-vous fermement à tout ce qui peut servir sa cause.
Il vous prescrit, en vérité, ce qui est juste et propre à exalter la condition humaine. Glorifié soit le Miséricordieux, le Révélateur de cette merveilleuse tablette !

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Chapitre: 4. "Voici le jour où les plus précieuses faveurs ont été prodiguées aux hommes ..."

Voici le jour où les plus précieuses faveurs ont été prodiguées aux hommes, le jour où sa puissante grâce a imprégné toutes les choses créées.
Il incombe à tous les peuples du monde de concilier leurs différends. et de se ranger, unis dans la paix la plus parfaite, à l'ombre de l'arbre de sa providence et de sa tendre bonté. Il leur faut s'attacher à tout ce qui, en ce jour, peut exalter leur condition et servir leurs véritables intérêts.
Heureux ceux dont la toute glorieuse plume a rappelé le souvenir, et bénis ces hommes dont, en vertu de notre impénétrable décret, Nous avons préféré taire les noms !
Priez le seul vrai Dieu de vous assister de sa grâce dans l'accomplissement de ce qui est recevable à nos yeux.
Bientôt le présent ordre de choses sera révolu et un nouveau le remplacera. Ainsi la vérité parle par la bouche de ton Seigneur, l'Omniscient.

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Chapitre: 5. "Voici le jour où l'océan de la miséricorde de Dieu a été manifesté aux hommes ..."

Voici le jour où l'océan de la miséricorde de Dieu a été manifesté aux hommes, le jour où l'Etoile du Matin de sa tendre bonté a répandu sur eux son éclat, le jour où les nuées de ses bienfaits ont enveloppé l'humanité tout entière.
L'heure est maintenant venue de réconforter et de rafraîchir les opprimés au souffle de la brise vivifiante de l'amour et de la fraternité, et dans les eaux vives de l'amitié et de la charité.
Ceux qui sont les bien-aimés de Dieu, en quelque lieu qu'ils s'assemblent et quelles que soient les personnes devant lesquelles ils se trouvent, doivent montrer dans leur attitude envers Dieu et dans la façon dont ils célèbrent sa louange une telle humilité et une telle soumission que les atomes mêmes de la poussière foulée par leurs pieds attestent la profondeur de leur dévotion. Leur entretien doit être animé d'un tel pouvoir, que ces mêmes atomes en viennent à vibrer sous son influence.
Ils doivent se conduire de telle sorte que la terre qu'ils piétinent ne puisse leur dire : "Je dois vous être préférée. Car voyez avec quelle patience je supporte le fardeau que fait poser sur moi le laboureur. Je suis l'instrument qui ne cesse de dispenser à tous les êtres les bénédictions que Celui qui est la Source de toute grâce a déposées en moi. Et malgré l'honneur qui m'a été ainsi conféré et en dépit des innombrables preuves de ma richesse - laquelle pourvoit aux besoins de toute la création - voyez le degré de mon humilité, et avec quelle soumission je me laisse fouler par les pieds des hommes ..."
Soyez indulgents et bienveillants, et aimez-vous les uns les autres. S'il s'en trouve parmi vous qui soient incapables de saisir une certaine vérité ou qui doivent faire effort pour la comprendre, entretenez-vous avec eux dans un esprit d'extrême bonté et de parfaite bonne grâce. Aidez-les à voir et à reconnaître la vérité, sans vous estimer le moins du monde supérieurs ou mieux doués.
Tout le devoir de l'homme est, en ce jour, d'obtenir la part du flot de grâce que Dieu lui destine. En conséquence, que personne ne s'attache à considérer la capacité du récipient. La part des uns peut tenir dans le creux de la main, celle des autres remplir une coupe ou même un gallon.
Chacun doit chercher en ce Jour ce qui servira le mieux la cause de Dieu. Celui qui est l'éternelle Vérité en répond pour moi! Rien, absolument rien, en ce jour, ne peut nuire davantage à cette cause que la discorde, les dissensions, les disputes, l'antipathie et l'apathie parmi les aimés de Dieu. Evitez-les donc avec soin et efforcez-vous d'unir étroitement les coeurs des hommes, au nom de Celui qui est l'Unificateur, l'Omniscient, le très-Sage.
Priez le seul vrai Dieu qu'il vous soit permis de goûter à la saveur des oeuvres qui sont accomplies dans son chemin et de participer à la douceur de l'humilité et de la soumission consenties pour l'amour de Lui.
Oubliez-vous et tournez vos regards vers vos semblables. Tendez vos énergies vers ce qui peut servir à l'éducation des hommes.
Rien n'est et ne peut être caché à Dieu. Si vous suivez sa voie, d'incalculables et impérissables bénédictions pleuvront sur vous en récompense. Telle est la lumineuse tablette dont les versets ont coulé de la plume de Celui qui est le Seigneur de tous les mondes. Méditez-la en vous-mêmes et soyez de ceux qui en observent les préceptes.

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Chapitre: 6. "Voyez comme les divers peuples et tribus de la terre ont attendu la venue du Promis ..."

Voyez comme les divers peuples et tribus de la terre ont attendu la venue du Promis de Dieu. Et pourtant, Celui qui est le Soleil de Vérité ne s'était pas plutôt manifesté, que tous, à l'exception de ceux qu'il plut à Dieu de guider, se sont détournés de lui.
Nous n'osons, en ce jour, soulever le voile qui cache l'état sublime que tout vrai croyant peut atteindre, car la joie de cette révélation serait telle que quelques-uns en mourraient.
Celui qui est le coeur et le centre du Bayan a écrit : "Le germe où sont contenues les potentialités de la révélation à venir est doué d'une puissance supérieure aux forces combinées de tous ceux qui me suivent. "
Et il a dit encore : "De tous les hommages que j'ai rendus à celui qui doit venir après moi, le plus grand est ma déclaration, écrite ici, que je ne trouve point de mots pour le décrire convenablement, et que rien de ce que j'ai dit de lui dans mon livre le Bayan ne pourrait rendre justice à sa cause. "
Quiconque a sondé les profondeurs des océans de sagesse cachés dans ces paroles exaltées, et pénétré leur signification, a perçu une lueur de la gloire ineffable dont a été dotée cette puissante, sublime et très sainte révélation.
A l'excellence d'une si grande révélation, on peut imaginer l'honneur qui en rejaillit sur ceux qui s'y sont sincèrement ralliés. Par la justice du seul vrai Dieu ! Le souffle même de ces âmes est à lui seul plus riche que tous les trésors de la terre. Heureux l'homme qui s'est rangé parmi elles et malheur aux négligents !

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Chapitre: 7. "En vérité, je vous le dis, voici le jour où l'humanité peut contempler le visage ..."

En vérité, je vous le dis, voici le jour où l'humanité peut contempler le visage et entendre la voix du Promis de Dieu. L'appel du Tout-Puissant s'est fait entendre et la lumière de son visage s'est levée sur les hommes.
Il convient à chacun d'effacer de la tablette de son coeur toute trace de vaines paroles, et de considérer d'un esprit ouvert et exempt de préjugés les signes de sa révélation, les preuves de sa mission et les signes de sa gloire.
Grand, en vérité, est ce jour! Les allusions qu'y font les saintes Ecritures en tant que jour de Dieu attestent sa grandeur. Les âmes de tous les prophètes et messagers divins ont eu soif de ce jour merveilleux.
Toutes les tribus de la terre ont également soupiré après lui. Mais l'Etoile du Matin de sa révélation ne s'était pas plutôt manifestée dans le ciel de la volonté divine, que tous, à l'exception de ceux qu'il a plu au Tout-Puissant de guider, sont restés interdits et insouciants.
O toi qui as gardé mon souvenir, le plus épais des voiles a tenu à l'écart de sa gloire les peuples de la terre et les a empêchés d'entendre son appel. Dieu veuille que la lumière de l'unité enveloppe la terre entière et que le sceau "le royaume est à Dieu" soit imprimé sur le front de ses habitants !

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Chapitre: 8. "Par la justice de Dieu ! Voici les jours où Dieu met à l'épreuve les coeurs ..."

Par la justice de Dieu ! Voici les jours où Dieu met à l'épreuve les coeurs de toute la milice de ses messagers et de ses prophètes et, par-delà, les coeurs de ceux qui montent la garde autour de son inviolable sanctuaire, des hôtes du pavillon céleste et des habitants du tabernacle de gloire. A quelle épreuve doivent donc être soumis ceux qui s'érigent en partenaires de Dieu !

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Chapitre: 9. "Considère, ô Husayn ! l'impatience avec laquelle certains peuples ..."

Considère, ô Husayn ! l'impatience avec laquelle certains peuples et nations ont attendu le retour de l'Imam Husayn, dont la venue, après l'apparition du Qa'im, a été prophétisée par les élus de Dieu, (exaltée soit sa gloire) ! Ces saints ont, de plus, annoncé que, lorsque se manifesterait Celui qui est l'aube de la multitude des grâces divines, tous les prophètes et messagers, y compris le Qa'im, s'assembleraient à l'ombre de l'étendard sacré que lèverait le Promis de Dieu. Cette heure est venue.
Le monde est illuminé de la gloire resplendissante de son visage. Et cependant voyez comme les peuples se sont écartés de son chemin ! Personne n'a cru en lui, à l'exception de ceux qui ont brisé, par la puissance du Seigneur des noms, les idoles de leurs vaines imaginations et de leurs désirs corrompus et qui sont entrés dans la cité de la certitude.
En ce jour et au nom de l'Etre souverainement indépendant, le sceau a été rompu qui scellait le vin choisi de sa révélation. Les effusions de sa grâce se répandent à flots sur les hommes. Emplis ta coupe et bois au nom du très-Saint, du très-Glorifié.

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Chapitre: 10. "Le temps fixé de toute éternité pour les peuples et tribus de la terre est aujourd'hui venu ..."

Le temps fixé de toute éternité pour les peuples et tribus de la terre est aujourd'hui venu. Les promesses de Dieu enregistrées dans les saintes Ecritures ont toutes été remplies. De Sion est sortie la loi de Dieu, et Jérusalem et ses collines, et la terre qui l'environne sont remplies de la gloire de sa révélation.
Heureux l'homme qui médite en son coeur ce qui a été révélé dans les livres de Dieu, le Protecteur dans le danger, l'Etre subsistant par Lui-même. Méditez-le donc, ô vous, aimés de Dieu, et que vos oreilles soient attentives à sa parole, afin que, par sa grâce et sa miséricorde, vous puissiez boire votre content des eaux cristallines de la fidélité et devenir en sa cause aussi fermes et inébranlables que la montagne.
Il est écrit dans le livre d'Isaïe : "Entre dans les rochers et cache-toi dans la poussière, par crainte du Seigneur et devant l'éclat de sa majesté. " Aucun homme, méditant ce verset, ne peut manquer de reconnaître la grandeur de cette cause ni mettre en doute le caractère de ce jour qui est le jour même de Dieu.
Le dit verset est suivi de ces mots : "Et seul le Seigneur sera exalté en ce jour. " C'est, en effet, le jour que la plume du Très-Haut a glorifié dans tous les livres célestes et dans toutes les saintes Ecritures. On n'y trouve pas un verset qui ne proclame la gloire de son saint Nom, pas un livre qui ne rende témoignage à l'élévation de ce thème sublime. Mais si nous voulions mentionner tout ce qui a été dit dans les livres sacrés et les saintes Ecritures, au sujet de cette révélation, cette tablette prendrait des dimensions trop considérables.
Il incombe, en ce jour, à tout homme de mettre sa confiance dans la multitude des bienfaits de Dieu et de se lever pour répandre, avec la plus grande sagesse, les vérités de sa cause. Alors, mais alors seulement, la terre entière sera enveloppée de la lumière du matin de sa révélation.

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Chapitre: 11. "Gloire à ce jour, ce jour où les parfums de la miséricorde ont été répandus ..."

Gloire à ce jour, ce jour où les parfums de la miséricorde ont été répandus sur toute la création, jour béni, et sans rival dans les siècles passés, où la face de l'Ancien des jours s'est tournée vers son siège sacré.
Alors, les voix de toutes choses créées et, au-dessus d'elles, les voix de l'Assemblée céleste ont crié cet appel: "Hâte-toi, ô Carmel, car voici que, sur toi, s'est levée la lumière du visage de Dieu, le Souverain du royaume des noms, le Modeleur des cieux !" Sur quoi, saisie de joyeux transports et élevant la voix, elle s'est écrié: "Que ma vie te soit offerte en sacrifice parce que tu as fixé ton regard sur moi, parce que tu as répandu sur moi tes bienfaits et dirigé vers moi tes pas !
Je me consumais d'être séparée de toi, ô Source de vie éternelle, et mon éloignement de ta présence avait réduit mon âme en cendres. Loué sois-tu pour avoir permis que j'entende ton appel et m'avoir ainsi honorée de tes pas.
Ranimée par le vivifiant parfum de ton jour, mon âme a tressailli à la voix de ta plume résonnant parmi ton peuple, comme l'appel de ta trompette. L'heure étant venue où devait être manifestée ta foi irrésistible, tu as animé ta plume par un souffle de ton Esprit, et voici qu'aussitôt la création, ébranlée jusqu'en ses fondements, a dévoilé les mystères cachés parmi les trésors de Celui qui est le possesseur de toutes choses créées. "
Et la voix du Carmel n'avait pas plutôt atteint ce lieu sacré que Nous lui répondions : "Rends grâces, ô Carmel, à ton Seigneur. Le feu de ta séparation d'avec moi te consumait en effet rapidement, quand l'océan de ma présence, s'enflant soudain devant toi, est venu réjouir tes yeux et ceux de la création, et remplir de délices toutes choses, tant visibles qu'invisibles.
Rends donc grâces, ô Carmel, et sois dans l'allégresse, car Dieu a, en ce jour, établi sur toi son trône, et a fait de toi l'orient de ses signes et l'aurore des preuves de sa révélation. Heureux qui gravite autour de toi, qui proclame la révélation de ta gloire et rapporte les merveilles de ce que la bonté du Seigneur ton Dieu a fait pleuvoir sur toi.
Prends le calice d'immortalité au nom de ton Seigneur, le très-Glorieux, et rends-Lui grâces pour avoir, en gage de sa miséricorde, changé ta peine en allégresse et mué en joie ton affliction.
Il chérit, en vérité, ce lieu dont Il a fait le siège de son trône que ses pas ont foulé, qu'Il a honoré de sa présence, d'où Il a lancé son appel, et sur lequel ont coulé ses pleurs.
Rassemble tout Sion, ô Carmel, et annonce la joyeuse nouvelle: "Celui qui était caché aux yeux des mortels est venu! Sa conquérante souveraineté est aujourd'hui manifeste et son universelle splendeur révélée.
Garde-toi d'hésiter ou de t'arrêter. Hâte-toi de faire le tour de la cité de Dieu descendue du ciel, de la céleste Kaaba autour de laquelle gravitèrent en adoration les favoris de Dieu, ceux qui avaient le coeur pur, et aussi les plus hautes milices célestes. "
Oh! combien il me tarde de pouvoir annoncer sur tous les points du globe et porter à toutes ses cités la joyeuse nouvelle de cette révélation qui a attiré le coeur du Sinaï et au nom de laquelle le buisson ardent s'écrie : "A Dieu, le Seigneur des seigneurs, appartiennent les royaumes du ciel et de la terre. "
En vérité, voici le jour où la terre et la mer se réjouissent d'une telle déclaration, le jour en vue duquel furent mises en réserve toutes ces choses que Dieu, dans sa bonté inconcevable au coeur et à l'esprit humains, a décidé de révéler. Avant peu, Il t'enverra son arche d'alliance et manifestera le peuple de Baha dont il est parlé dans le Livre des Noms.
Sanctifié soit le Seigneur de tout le genre humain. A la mention de son nom, tous les atomes de la terre sont entrés en vibration et la Langue de Grandeur a été incitée à dévoiler ce qui était enfoui dans sa connaissance et restait caché dans le trésor de son pouvoir. Lui, en vérité, par l'autorité de son nom, le Fort, le Tout-Puissant, le Très-Haut, est le Souverain de tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.

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Chapitre: 12. "Ranimez-vous en vue des jours de la justice divine, car voici que l'heure promise ..."

Ranimez-vous en vue des jours de la justice divine, car voici que l'heure promise est venue. Craignez d'en méconnaître l'importance et d'être comptés parmi les égarés.

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Chapitre: 13. "Considérez le passé. Combien, grands et petits, ont de tous temps ..."

Considérez le passé. Combien, grands et petits, ont de tous temps, ardemment souhaité l'avènement des manifestations de Dieu en la personne de ses élus. Tant de fois ils attendirent sa venue, priant que soufflât enfin la brise de la miséricorde divine, que la Beauté promise sortît de derrière les voiles qui la cachaient et fût manifestée au monde. Et toutes les fois que s'ouvrirent les portes de la grâce, que les nuages de la bonté divine plurent sur l'humanité et que la lumière de l'invisible brilla à l'horizon de la puissance céleste, tous le renièrent et se détournèrent de sa face - la face de Dieu Lui-même...
Réfléchissez à ce qui put motiver de semblables actions et à ce qui peut provoquer une telle attitude envers les révélateurs de la beauté du très-Glorieux. La cause du refus et de l'opposition des peuples d'autrefois, quelle qu'elle soit, a maintenant abouti à la perversité des peuples de cette époque. Soutenir qu'elle doit être imputés à l'insuffisance du témoignage providentiel n'est que flagrant blasphème.
Quoi de plus éloigné, en effet, de la bonté de la Providence et de sa tendre miséricorde que de choisir, entre toutes, une âme pour servir de guide à ses créatures, et de lui refuser ensuite la pleine mesure de son divin témoignage, en infligeant, d'autre part, à son peuple, un châtiment sévère pour s'être détourné de son élu.
En fait, la multitude des bienfaits du Seigneur de tous les êtres n'a cessé d'embrasser, par les manifestations mêmes de sa divine essence, la terre et tout ce qu'elle contient. Pas un moment sa grâce n'a été retirée à l'humanité et les torrents de sa tendre bonté n'ont cessé de pleuvoir sur elle.
Une telle conduite ne doit donc être attribuée qu'à la petitesse d'esprit de ceux qui errent dans la vallée de l'arrogance et de l'orgueil, qui se perdent dans les déserts de l'éloignement de Dieu, suivent les chemins de leurs vaines imaginations et obéissent aux aveugles diktats de leurs chefs spirituels. Leur unique souci est de faire de l'opposition, leur seul désir d'ignorer la vérité.
Pour tout observateur clairvoyant, il est évident que si, aux jours de chacune des manifestations du Soleil de Vérité, ces gens avaient purifié leurs yeux, leurs oreilles et leurs coeurs de tout ce qu'ils avaient jusque-là vu, entendu et senti, ils n'auraient certes pas été privés de contempler la beauté de Dieu, et ne se seraient pas écartés des demeures de gloire.
Mais ayant pesé à la balance de leur propre savoir le témoignage de Dieu et l'ayant, faute d'entendement, trouvé en désaccord avec ce qu'ils avaient glané dans les enseignements des chefs de leur foi, ils se sont levés pour commettre des actes si répréhensibles...
Considérez Moïse! Du Sinaï de lumière, armé de la baguette du pouvoir céleste, doté de la blanche main du savoir divin, et s'avançant du Paran de l'amour de Dieu en brandissant le serpent de puissance et d'éternelle majesté, ce prophète rayonna sur le monde. Il appela au royaume de l'éternité tous les peuples et tribus de la terre et les invita à prendre leur part du fruit de l'arbre de la fidélité.
Vous connaissez la furieuse opposition que lui firent Pharaon et son peuple, et comment les mains des infidèles lapidèrent des pierres de leurs vaines imaginations cet Arbre béni. Ils en firent tant que finalement tous les Egyptiens se soulevèrent contre Moïse et s'évertuèrent de toutes leurs forces à éteindre sous les eaux du mensonge le feu de cet Arbre sacré, oubliant que l'eau de la terre ne saurait étouffer les flammes de la sagesse divine, ni les vents du monde éteindre la lampe de l'éternelle souveraineté.
Pour tout dire, une telle eau ne peut qu'attiser les dites flammes, de tels vents ne font qu'assurer la préservation de la lumière, ce que vous verrez en observant avec discernement et en suivant la voie de la volonté et du bon plaisir divins...
Et lorsque les jours de Moïse eurent pris fin et que la lumière de Jésus, brillant à l'orient de l'Esprit, embrassa le monde, tout le peuple d'Israël se souleva contre lui, clamant que Celui dont la Bible avait annoncé l'avènement devait promulguer et accomplir les lois de Moïse, alors que ce jeune Nazaréen, qui revendiquait la qualité de Messie divin, avait annulé la loi du divorce et celle du sabbat, les plus importantes lois de Moïse.
En outre quant à ce qui concerne les signes de la manifestation ultérieure prédite par les Ecritures, ce peuple d'Israël, aujourd'hui, en est encore à les attendre; combien de saintes manifestations, combien de révélateurs de la lumière éternelle sont apparus depuis le temps de Moïse, et cependant Israël, toujours enveloppé des voiles épais de la fantaisie satanique et des trompeuses imaginations, attend encore que l'idole qu'il a lui-même fabriquée apparaisse avec les signes qu'il a conçus.
Ainsi la main de Dieu s'est appesantie sur ce peuple à cause de ses péchés, éteignant en lui l'esprit de la foi et le tourmentant des flammes du feu le plus dévorant. Et cela pour la seule raison qu'Israël avait refusé de comprendre la signification des paroles de la Bible concernant les signes de la révélation qui devait venir.
Et comme les juifs ne comprirent jamais leur véritable signification et que selon les apparences extérieures, les événements annoncés ne se produisirent pas, ils restèrent privés de reconnaître la beauté de Jésus et de contempler en lui la face de Dieu. Et ils attendent toujours sa venue.
De temps immémorial comme ils le font encore aujourd'hui, les peuples et tribus de la terre se sont attachés à de telles imaginations, se privant ainsi des eaux vives qui coulent des fontaines de la pureté et de la sainteté...
Pour ceux qui possèdent le don de compréhension, il paraît clair et évident que, lorsque le feu de l'amour de Jésus eut consumé les voiles qui bornaient la vue des juifs et que son autorité, en partie du moins, s'imposa, lui, le révélateur de la Beauté invisible, s'adressant un jour à ses disciples, leur parla de son passage sur la terre et, allumant dans leur coeur le feu de la privation de sa présence;
"Je m'en vais, leur dit-il, et je vous reviendrai. " Et ailleurs, il leur dit encore : "Je m'en vais et un autre viendra après moi, qui vous dira ce que je ne vous ai pas dit et qui accomplira ce que j'ai dit. " Ces deux propos n'ont qu'une seule et même signification, si vous méditez profondément sur les manifestations de l'unité de Dieu.
Tout observateur pourvu de discernement reconnaîtra que la dispensation du Qur'an a tout ensemble confirmé le livre et la cause de Jésus. Pour ce qui est de la question des noms, Muhammad lui-même a déclaré : "Je suis Jésus. "
Il a reconnu la vérité des signes, prophéties et paroles de Jésus, et attesté qu'ils étaient tous de Dieu. En ce sens, ni la personne de Jésus ni les écrits qu'il inspira ne diffèrent de la personne de Muhammad ni de son saint livre, tous deux s'étant faits les champions de la cause de Dieu, ayant fait sa louange et révélé ses commandements.
C'est ainsi que Jésus, lui-même, a déclaré: "Je m'en vais et je vous reviendrai. " Considérez le soleil. S'il disait aujourd'hui: "Je suis le soleil d'hier", il dirait la vérité. Et si, tenant compte de l'écoulement du temps, il prétendait être autre que ce soleil-là, ce serait toujours la vérité. On peut, de la même façon, avancer aussi exactement que tous les jours ne sont qu'un seul et même jour, et, à la fois, qu'ils diffèrent entre eux puisque, tout en restant les mêmes, chacun a une désignation particulière, un attribut spécifique, un caractère propre.
Considérez de ce même point de vue la diversité et l'unité caractéristique des diverses manifestations de sainteté pour pouvoir comprendre les allusions faites aux mystères de l'unité et de la diversité par le Créateur de tous les noms et attributs, et trouver ainsi vous-mêmes la réponse à votre question sur le point de savoir pourquoi l'éternelle Beauté a elle-même pris, selon le temps, des noms et titres divers...
Quand l'Invisible, l'Eternel, l'Essence divine, fit se lever à l'horizon de la connaissance l'Etoile du Matin de Muhammad, les prêtres juifs, entre autres chicanes, élevèrent contre lui cette objection qu'après Moïse aucun autre prophète ne devait être envoyé par Dieu.
En vérité, il était bien fait mention dans les Ecritures d'une âme qui serait manifestée, qui propagerait la foi et favoriserait les intérêts du peuple de Moïse, de telle manière que la loi mosaïque atteindrait le monde entier.
C'est ainsi que le Roi de gloire éternelle cite, dans son livre, ces paroles prononcées par ceux qui ont erré dans les vallées de l'éloignement et de l'erreur: "La main de Dieu, disent les juifs, est enchaînée. " Qu'enchaînées soient leurs propres mains! Et, pour ces paroles, ils ont été maudis. Au contraire, les deux mains de Dieu sont toujours étendues ! Et encore : "La main de Dieu est au-dessus des leurs. "
Bien que les commentateurs du Qur'an aient diversement rapporté les circonstances dont s'est accompagnée la révélation de ce verset, tu dois t'efforcer d'en saisir la véritable signification. Il dit: "Combien sont erronées les imaginations juives! Comment pourrait être enchaînée et liée la main de Celui qui est en vérité le Roi, Celui qui a manifesté Moïse et l'a revêtu de la robe de prophétie ?
Comment concevoir son impuissance à susciter après Moïse un autre messager ? Vois l'absurdité de leurs propos, combien de telles paroles s'écartent du chemin de la connaissance et de l'entendement ! Et vois aussi comment, en ce jour, tous ces gens ont repris à leur compte de pareilles absurdités!
Depuis plus de mille ans ils vont répétant ce verset, censurant inconsciemment les juifs, et ne se doutant pas le moins du monde qu'ils professent, publiquement et en eux-mêmes, les sentiments et les croyances du peuple juif.
Tu connais sans doute la thèse vaine qu'ils soutiennent, que toute la révélation désormais est close, que sont fermées les portes de la divine miséricorde; que plus jamais aucun soleil ne se lèvera à l'orient d'éternelle sainteté; que l'océan de bonté est tari, et que du tabernacle de l'ancienne gloire, aucun messager de Dieu ne sera plus manifesté. Telle est la mesure de la compréhension de ces méprisables petits esprits.
Ils ont imaginé que le flot de la grâce universelle et de l'immense miséricorde de Dieu avait cessé de couler. Ils ont ceint leurs reins et se sont levés de toutes parts pour éteindre, sous les eaux amères de leurs vaines imaginations, la flamme du buisson ardent, oubliant que dans sa puissante forteresse, le globe de puissance abritera toujours la lampe de Dieu...
Voyez comme aujourd'hui la souveraineté de Muhammad, le messager de Dieu, est apparente et manifeste parmi les masses. Vous savez quel fut, aux premiers jours de sa dispensation, le sort de sa foi, les terribles souffrances qu'infligèrent à cette essence de l'Esprit, à cet être pur et saint, les infidèles et les égarés, les prêtres de son temps et leurs partisans, de quelles épines et de quelles ronces son chemin fut semé!
De toute évidence, cette génération misérable, dans ses imaginations sataniques, tenait pour un moyen d'atteindre à l'éternelle félicité tout dommage qu'elle infligeait à cet Etre immortel.
En effet, les autorités spirituelles officiellement reconnues en cet âge, telles qu'Abdu'llah-i-Ubayy, Abu-Amir, l'ermite Ka'b-Ibn-i-Ashraf, et Nadr-Ibn-i-Harith, le traitaient d'imposteur, le déclaraient fou et calomniateur. Telles furent, enfin, les accusations portées contre lui, que Dieu empêche notre plume de se mouvoir, qu'Il défend à l'encre de couler et à la page de les recueillir.
Ces perfides accusations incitèrent les masses à se lever pour le tourmenter. Et l'on peut imaginer la cruauté des tourments qu'elles lui infligèrent, à l'instigation de ces prêtres qui le dénonçaient à leurs partisans, qui le rejetaient de leur sein et le déclaraient mécréant! Mais cela même, au témoignage de tous, n'est-il pas advenu au Serviteur de Dieu qui vous parle ?
Ainsi s'explique ce cri de Muhammad: "Aucun prophète de Dieu n'a souffert ce que Nous avons enduré!" Dans le Qur'an sont rapportées toutes les calomnies et tous les reproches dont il fut l'objet, toutes les afflictions qui l'accablèrent. Reportez-vous-y pour savoir ce qui advint à sa révélation.
Tel fut son sort que, pour un temps, nul n'entretint avec lui ou avec ses compagnons aucun commerce d'aucune sorte. Et quiconque lui était associé tombait victime de l'implacable cruauté de ses ennemis...Mais voyez aussi comme la situation est aujourd'hui retournée! Que nombreux sont les souverains qui plient le genou devant son nom, et nombreuses les nations qui recherchent l'abri de son ombre, proclament leur allégeance à sa foi et s'en font gloire !
De la chaire montent aujourd'hui les paroles de louange qui, dans une humilité profonde, glorifient son nom béni, et du haut des minarets résonne l'appel invitant l'assemblée de son peuple à l'adorer. Les rois mêmes de la terre, qui refusèrent d'embrasser sa foi et de se dépouiller du vêtement de l'incroyance, confessent maintenant et proclament la grandeur et la majesté souveraines de cette Etoile du Matin de bonté et d'amour.
Telle est aujourd'hui sa souveraineté terrestre dont tu peux voir les signes en tous lieux. C'est une souveraineté de cet ordre qui doit être, de toute nécessité, un jour ou l'autre révélée et établie, soit du vivant de chaque manifestation de Dieu, soit après son ascension vers sa demeure véritable, aux royaumes célestes...
Il est évident que les changements apportés par chaque dispensation constituent les sombres nuages qui s'interposent entre l'oeil de l'intelligence humaine et le divin Flambeau qui brille à l'orient de l'Essence divine.
Il faut en effet, considérer que les hommes, de génération en génération, imitent aveuglément leurs pères. Eduqués selon les principes en étroit accord avec les préceptes rigides de leur foi, quand tout à coup ils découvrent qu'un homme qui vit parmi eux et qui est leur égal par rapport à toutes les limites imposées à la condition humaine, se lève pour abolir ces préceptes - dont ils ont été, durant des siècles, instruits à tenir tout négateur pour infidèle et dépravé - ils ne se trouvent guère préparés à reconnaître la vérité apportée par cet homme.
Cette éducation première est comme un nuage qui voile les yeux de ceux dont l'être intime n'a pas goûté au Salsabil du détachement ni bu les eaux du Kawthar de la connaissance de Dieu.
Placés dans les circonstances que nous venons de dire, ces hommes sont si aveuglés qu'ils n'hésitent pas à déclarer infidèle Celui qui est la manifestation de Dieu et à prononcer contre lui la sentence de mort.
Vous avez dû apprendre que pareille chose s'est produite à tous les âges, et vous en êtes aujourd'hui témoins. Il nous convient donc de faire les plus grands efforts pour que, Dieu aidant, ces voiles sombres, ces nuages de l'épreuve envoyés du ciel ne nous empêchent point de contempler la beauté de son resplendissant visage, et que nous puissions le reconnaître au seul signe de sa Personne.

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Chapitre: 14. "Le printemps divin est venu, ô très sublime plume ..."

Le printemps divin est venu, ô très sublime plume, car le festival du Miséricordieux approche à grands pas. Lève-toi donc pour magnifier le nom de Dieu devant la création tout entière, et célébrer sa louange de telle sorte que toutes choses créées en soient régénérées et rénovées. Parle, et ne prends pas de repos.
L'Etoile du Matin de l'allégresse brille à l'horizon de notre nom, le souverainement Heureux, car le royaume du nom de Dieu a été orné de la parure du nom de ton Seigneur, le Créateur des cieux. Armé du pouvoir du plus grand Nom, lève-toi devant les nations de la terre, et ne sois pas de ceux qui hésitent.
Il me semble, ô plume, que tu t'arrêtes de courir sur ma tablette. L'éclat du visage divin t'aurait-il déconcertée, ou les vains discours des incroyants t'auraient-ils à ce point remplie de tristesse, que tes mouvements en soient paralysés.
Garde- toi de permettre à quoi que ce soit de t'empêcher d'exalter la grandeur de ce jour, ce jour où le doigt de majesté et de pouvoir a rompu le sceau qui scellait le vin de la réunion, et appelé tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre.
Voudrais-tu tarder encore, tandis qu'a déjà soufflé sur toi la brise qui annonce le jour de Dieu, ou bien serais-tu de ceux qu'un voile sépare de Lui ?
Je n'ai jamais permis, ô Seigneur de tous les noms et Créateur des cieux, qu'aucun voile m'empêchât de reconnaître les gloires de ton jour - de ce jour qui est la lampe de direction pour le monde entier, et le signe donné par l'Ancien des jours à tous ceux qui l'habitent.
Mon silence a pour cause les voiles qui aveuglent à ton endroit les yeux de tes créatures, et la raison de mon mutisme est dans les obstacles qui empêchent ton peuple de reconnaître ta vérité. Tu sais ce qui est en moi, mais j'ignore ce qui est en toi. Tu es l'Omniscient, Celui qui est informé de tout.
Par ton nom qui surpasse tous les noms ! Si ton ordre irrésistible devait jamais m'être donné, je sens que j'en recevrais le pouvoir de revivifier toutes les âmes par ta parole sublime que j'ai entendu prononcer par la Langue de Puissance, en ton royaume de gloire. Je sens qu'il me rendrait capable d'annoncer la révélation de ton resplendissant visage par lequel tout ce qui était caché aux yeux des hommes a été manifesté en ton nom, toi qui es le Perspicace, le Protecteur souverain, l'Etre subsistant par Lui-même.
Peux-tu, ô plume, trouver, en ce jour, autre que moi ? Qu'est-il advenu de la création et de ses manifestations ? Et les noms et leur royaume, que sont-ils devenus ? Où sont passées toutes les choses créées, tant visibles qu'invisibles ? Et qu'advient-il des secrets cachés de l'univers et de ses révélations ?
Voici donc que la création toute entière s'est évanouie! Il ne reste plus rien que ma face, celle de l'Eternel, le Resplendissant, le très-Glorieux. Voici le jour où plus rien ne peut être vu que la splendeur de la lumière qui rayonne de la face de ton Seigneur, le Clément le Généreux.
En vérité, sur notre ordre irrésistible et souverain, toutes les âmes ont expiré, et Nous avons appelé à l'être une création nouvelle en gage de notre grâce envers les hommes. Je suis en vérité le très-Généreux, l'Ancien des jours.
Voici le jour où le monde invisible s'écrie : "Grande, ô Terre, est ta bénédiction car tu es devenue le marchepied de ton Dieu, et tu as été choisie pour être le siège de son puissant trône", tandis que le royaume de gloire s'exclame: "Puisse ma vie t'être offerte en sacrifice, car Celui qui est le Bien-Aimé du très-Miséricordieux a établi sur toi sa souveraineté par le pouvoir de son nom qui a été promis à toutes choses, tant du passé que de l'avenir. "
Voici le jour où tout ce qui embaume a été imprégné du parfum de mon vêtement, répandu sur toute la création. Voici le jour où les torrents de la vie éternelle ont jailli de la volonté du très-Miséricordieux. De tout votre coeur et de toute votre âme, hâtez-vous, ô Assemblée des royaumes célestes, d'y boire à satiété.
Dis: Il est la manifestation de Celui qui est l'Inconnaissable et l'Invisible, puissiez-vous le comprendre! C'est lui qui a découvert à vos yeux la Gemme cachée, si vous êtes de ceux qui la cherchent. C'est lui qui est le Bien-Aimé de toutes choses, tant du passé que de l'avenir. Puissiez-vous mettre en lui votre coeur et vos espérances !
Ta voix suppliante, ô plume, est montée jusqu'à Nous, et Nous avons pardonné ton silence. Qu'est-ce qui a pu a ce point te troubler ?
L'ivresse de ta présence, ô Bien-Aimé de tous les mondes, s'est emparée de moi et elle m'a possédée.
Lève-toi donc et proclame devant toute la création que Celui qui est le très-Miséricordieux a dirigé ses pas vers le Ridvan et qu'il y est entré. Puis, guide le peuple jusqu'au jardin de délices dont Dieu a fait le trône de son paradis. Nous t'avons élue pour être notre très puissante trompette dont l'appel doit annoncer la résurrection de toute l'humanité.
Dis: Voici le paradis dont les frondaisons portent ce témoignage, gravé par le vin de la Parole : "Celui qui était caché aux yeux des hommes est révélé et il est investi du pouvoir et de la souveraineté !"
Voici le paradis dont le bruissement des feuilles proclame: "O vous, habitants du ciel et de la terre, voici que vient d'apparaître ce qui n'était jamais encore apparu. Celui qui, de toute éternité, avait caché sa face à la vue de la création est maintenant venu !" De la brise qui souffle à travers ses branches part le cri: "Celui qui est le souverain Seigneur de toutes choses est aujourd'hui manifesté. Le royaume est à Dieu !"
Et ses ruisseaux, de leur côté, murmurent : "Tous les yeux sont réjouis, car Celui que personne n'avait contemplé, dont nul n'avait encore pénétré le secret, a soulevé le voile de gloire et découvert le visage de beauté !"
Depuis les plus hautes chambres de ce paradis, les célestes houris ont crié: "Réjouissez-vous, habitants des royaumes célestes, car au coeur même des cieux, les doigts de Celui qui est l'Ancien des jours font sonner à toute volée la grande cloche au nom du très-Glorieux. Les mains de la munificence ont passé à la ronde les coupes de vie éternelle. Approchez-vous et buvez votre content avec délice, ô vous qui êtes l'incarnation même d'une ardente attente et d'un désir profond !"
Voici le jour où Celui qui est le révélateur des noms de Dieu est sorti du tabernacle de gloire et a proclamé pour tous ceux qui sont dans le ciel et pour tous ceux qui sont sur la terre : "Rangez les coupes du paradis avec les eaux de vie qu'elles contiennent, car voici que le peuple de Baha est entré dans la demeure bénie de la Présence divine et a bu au calice de la beauté de son Seigneur, l'Omnipossédant, le Très- Haut, le vin de la réunion !"
Oublie, ô plume, le monde de la création et tourne-toi vers la face de ton Seigneur, le Seigneur de tous les noms. Puis, orne le monde de la parure des faveurs de ton Seigneur, le Roi des jours qui n'ont point de fin. Car Nous percevons l'arôme du jour où Celui qui est le Désir de toutes les nations a répandu sur les royaumes de l'invisible et du visible la splendeur de la lumière de ses noms les plus excellents et les a enveloppés de l'éclat des flambeaux de ses faveurs les plus précieuses, faveurs que seul peut compter Celui qui est l'omnipotent Protecteur de toute la création.
Ne vois les créatures de Dieu que par l'oeil de la bonté et de la miséricorde, car notre tendre providence a pénétré toutes choses créées, et notre grâce, a embrassé et la terre et les cieux.
Voici le jour où les vrais serviteurs de Dieu vont enfin participer aux eaux vives de la réunion, le jour où ceux qui l'approchent vont pouvoir se désaltérer au cours tranquille du fleuve d'immortalité, le jour où ceux qui croient en son unité boiront le vin de sa présence, par la simple reconnaissance de Celui qui est la Fin dernière et la plus haute de toutes, et en qui la Langue de Gloire et de Majesté lance l'appel : "Le royaume est à moi. Je suis, moi, de mon propre droit, son Souverain. "
Attire à toi, par la voix de Celui qui est l'unique Bien- Aimé, les coeurs de tous les hommes. Dis: Voici la voix de Dieu, si vous pouvez l'entendre. Voici l'aurore de la révélation de Dieu, si vous la pouvez voir. Voici l'aube de la cause de Dieu, si vous êtes capable de la reconnaître. Voici la source des commandements de Dieu, si vous pouviez en juger avec équité. Voici le secret manifeste et caché; puissiez-vous le saisir.
O peuples du monde, rejetez en mon nom, qui surpasse tous les autres noms, les choses que vous possédez et plongez-vous dans cet océan dont les profondeurs recèlent les perles de la sagesse et de la parole, et qui se gonfle et s'agite devant vous en mon nom, le Miséricordieux. Ainsi vous instruit Celui qui détient le "livre-mère".
Le Bien-Aimé est venu, tenant dans sa main droite le vin scellé de son nom. Heureux l'homme qui se tourne vers lui, qui boit son content et s'écrie: "Loué sois-tu, ô révélateur des signes de Dieu !"
Par la justice du Tout-Puissant ! Toutes choses cachées sont aujourd'hui révélées par le pouvoir de la vérité. Toutes les faveurs de Dieu ont été envoyées aux hommes en gage de sa grâce, et les eaux de la vie éternelle leur ont été offertes dans leur plénitude. Toutes les coupes, sans aucune exception, sont passées à la ronde par la main même du tout-Puissant. Approche-toi donc et n'hésite pas, ne fût-ce que pour un moment.
Bénis ceux qui, s'élevant sur les ailes de l'abnégation, ont atteint ce glorieux état qui, selon l'ordre de Dieu, fait rentrer dans l'ombre toute la création ! Bénis ceux que les vaines imaginations des savants et toutes les armées de la terre n'ont pu détourner de sa cause!
Lequel parmi vous renoncera au monde pour se rapprocher du Seigneur de tous les noms ? S'en trouvera-t-il un qui, armé du pouvoir de mon nom qui surpasse toutes choses créées, rejettera les biens de ce monde et s'attachera de toutes ses forces à ce que Dieu, qui connaît toutes choses, tant visibles qu'invisibles, lui a prescrit d'observer ?
Ses bienfaits sont descendus sur les hommes, sa promesse est accomplie et son signe luit à l'horizon de la miséricorde. Grande sera la récompense de celui qui, ayant cru, se sera exclamé: "Loué sois-tu, ô Bien-Aimé de tous les mondes! Magnifié soit ton nom, ô toi qui es le désir de tout coeur éclairé !"
Réjouissez-vous, ô peuple de Baha, d'une joie sans pareille, en évoquant ce jour de suprême félicité où l'Ancien des jours a parlé, alors que, quittant sa demeure, il s'est rendu au lieu sacré d'où Il a répandu sur la création les splendeurs de son nom, le très-Miséricordieux.
Dieu Nous en est témoin. Si nous révélions les secrets de ce jour, tous les habitants du ciel et de la terre défailliraient et mourraient à l'exception de ceux que préserverait Dieu, le Tout-Puissant, l'Omniscient, le très-Sage.
Tel est l'effet enivrant des paroles de Dieu sur Celui qui est le révélateur de ses preuves indubitables, que sa plume ne peut plus se mouvoir. C'est par ces mots qu'il conclut sa tablette : "Il n'y a d'autre Dieu que moi, le très-Sublime, le très-Puissant, le très-Excellent, l'Omniscient !"

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Chapitre: 15. "La plume de révélation s'écrie: En ce jour, le royaume est à Dieu ! ..."

La plume de révélation s'écrie: "En ce jour, le royaume est à Dieu !" Et la Langue de Pouvoir proclame : "En toute vérité, la souveraineté est en ce jour à Dieu. " Cependant que, de la branche immortelle, le Phénix des royaumes célestes s'écrie à son tour : "La gloire de toute grandeur appartient à Dieu, l'Incomparable, l'Irrésistible!" Et de son bosquet béni, dans le paradis immortel, la Colombe mystique roucoule: "C'est en Dieu, l'Unique, le Clément, que se trouve en ce jour, la source de toute bonté !" Et dans sa retraite sainte, l'Oiseau du trône module: "L'autorité suprême ne doit être en ce jour attribuée qu'à Dieu, Celui qui n'a ni pair ni égal, qui est le Tout-Puissant, l'Omniconquérant!"
Toutes choses, dans leur plus pure essence, attestent: "Tout pardon en ce jour vient de Dieu, Celui à qui personne ne peut être comparé, à qui nul partenaire ne peut être associé, qui est le souverain Protecteur de tous les hommes et qui ne dévoile pas les péchés !"
Voici que, descendant de sommets qu'aucune plume ni aucune langue ne sauraient décrire, la voix de la Quintessence de Gloire s'élève au-dessus de ma tête : "Dieu m'en est témoin, dit-elle ! L'Ancien des jours éternels est venu, ceint de puissance et de majesté. Il n'y a d'autre Dieu que Lui, le très-Glorieux, le Tout-Puissant, le Très-Haut, le très-Sage, Celui qui pénètre et qui voit toutes choses, l'Omniscient, le Protecteur souverain, la Source d'éternelle lumière !"
O mon serviteur, qui as cherché en toutes choses le bon plaisir de Dieu et qui s'est attaché à son amour, au jour où tous, à l'exception d'un petit nombre doués de clairvoyance, se détournaient de Lui! Puisse Dieu, par sa grâce, te récompenser d'une généreuse, incorruptible et éternelle récompense, pour l'avoir ainsi cherché alors que les yeux étaient aveuglés!
Sache que si Nous te révélions seulement quelques gouttes des averses de malice et d'envie qui sur l'ordre de Dieu se sont abattues sur Nous, des mains de nos ennemis, tu éclaterais en longs sanglots et tu plaindrais jour et nuit notre sort.
Oh! puisse un homme se trouver, à l'âme droite et perspicace, qui reconnaisse en cette révélation les merveilles qui proclament la souveraineté de Dieu et la grandeur de sa puissance! Et puisse cet homme se lever et exhorter ses semblables, tant publiquement que dans l'intimité, à venir à l'aide de cet Opprimé que les artisans d'iniquité ont si cruellement affligé.
Mais voici que je crois entendre derrière moi la voix de l'Esprit saint: "Change de ton, me dit-elle, et varie un peu ton thème, de peur d'attrister le coeur de celui qui a fixé ses regards sur ta face.
Dis: Par la grâce de Dieu et par sa puissance, je n'ai cherché dans le passé d'autre appui que le sien et je n'en chercherai jamais d'autre. C'est Lui qui m'a assisté du pouvoir de la vérité aux jours de mon bannissement en la terre d'Iraq. C'est Lui dont la protection m'a enveloppé quand les enfants de la terre disputaient avec moi. C'est Lui qui a permis que je quitte la ville, ceint d'une majesté que seuls les pervers et les négateurs systématiques peuvent manquer de reconnaître. "
Dis: Mon armée est mon abandon à Dieu, et mon peuple est la force de la confiance que je Lui garde. Mon amour est mon étendard, et mon fidèle compagnon le souvenir de Dieu, le souverain Seigneur de tous, le Tout-Puissant, le très-Glorieux, l'Inconditionné!
O toi qui chemines dans le sentier de l'amour de Dieu, lève-toi pour soutenir sa cause.
Dis: Ni pour les vanités du monde ni pour les délices du ciel, ne sacrifiez cet Adolescent. Par la justice du seul vrai Dieu, un seul de ses cheveux a plus de valeur que tout ce qui est dans les cieux et que tout ce qui est sur la terre. Gardez-vous ô hommes, de la tentation de vous séparer de lui pour garder l'or et l'argent que vous possédez. Que son nom soit pour vos âmes une réserve inépuisable de trésors pour le jour où rien d'autre que lui ne vous saurait profiter, le jour où tout pilier sera ébranlé, où toute chair frissonnera, où tous les yeux se dilateront de terreur.
Dis : O peuples ! Craignez Dieu, ne vous détournez pas avec dédain de sa révélation mais, au contraire, prosternés devant Lui, la face contre terre, ne cessez, ni jour ni nuit, de célébrer sa louange.
Que ton âme brille de la flamme de ce feu qui brûle au coeur du monde sans jamais se consumer, de telle sorte que toutes les eaux de l'univers se trouvent impuissantes à en refroidir l'ardeur. Alors, par ta parole, quand tu les entretiendras de ton Seigneur, les nonchalants parmi nos serviteurs seront utilement admonestés, et ceux qui ont le coeur droit grandement réjouis.

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Chapitre: 16. "Dis: O hommes! Ce jour est sans égal ..."

Dis: O hommes! Ce jour est sans égal. Que soit aussi sans égale ta langue qui célèbre la louange du Désiré des nations et incomparables les actes accomplis pour lui être agréable.
Toute la race humaine a désiré ardemment voir ce jour, dans l'espoir qu'il apporterait ce qui convenait à sa condition et à sa haute destinée.
Béni l'homme que les affaires du monde n'ont pu empêcher de reconnaître celui qui est le Seigneur de toutes choses ! Tel est l'aveuglement du coeur humain, que ni la vue de la cité écroulée et de la montagne réduite en poussière, ni même celle de la terre fendue de toutes parts, ne pourraient secouer sa torpeur.
Les allusions des Ecritures à ce jour ont été expliquées, les signes qu'elles en ont donnés pleinement éclaircis, et le cri prophétique n'a cessé de s'élever. Et pourtant, à l'exception de ceux qu'il a plu à Dieu de guider, tous restent plongés dans l'ivresse de leur insouciance.
Voyez comme le monde est affligé chaque jour d'une calamité nouvelle. Ses tribulations ne cessent de s'aggraver. Depuis la révélation de la Suriy-i-Ra'is (La Tablette à Ra'is) jusqu'aujourd'hui, les peuples n'ont point connu de repos, soit qu'ils aient été troublés par les dissensions intestines ou qu'ils aient été victimes de guerres ou de maladies invétérées; leur état devient presque désespéré du fait qu'on empêche le vrai médecin d'administrer le bon remède, cependant que des praticiens incapables ont toute liberté d'agir et jouissent de la faveur publique...
La poussière de la sédition a obscurci le coeur des hommes et aveuglé leurs yeux. Mais ils éprouveront avant peu les conséquences de ce que leurs mains auront accompli au jour du Seigneur. Ainsi vous avertit, par ordre du Tout-Puissant, Celui qui a connaissance de toutes choses.

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Chapitre: 17. "Par Celui qui est le grand Annonciateur! ..."

Par Celui qui est le grand Annonciateur! le très-Miséricordieux est venu, investi d'une souveraineté manifeste. Tous les habitants de la terre ont été rassemblés, et la balance où tous seront pesés a été installée. La trompette du jugement a retenti, et voici que tous les yeux se sont dilatés de terreur, les coeurs de tous ceux qui sont sur la terre et dans les cieux ont tremblé, exception faite pour ceux qui, animés du souffle des versets de Dieu, se sont détachés de toutes choses. C'est le jour où la terre donnera de ses nouvelles. Les artisans d'iniquité sont le fardeau qui pèse sur elle, puissiez-vous le comprendre. La lune des vaines imaginations s'est fendue, et du ciel s'est élevée une fumée palpable.
Nous voyons les hommes terrassés, terrifiés de la crainte de ton Seigneur, le Tout-Puissant. Le cri du grand Crieur s'est fait entendre, et telle est la fureur de sa colère, que tous les hommes prennent la fuite.
Ceux qui sont à sa gauche gémissent et se lamentent, tandis que ceux qui se tiennent à sa droite occupent de nobles demeures et reçoivent des mains du très-Miséricordieux le vin qui est la vie véritable. Ceux-là, en vérité, sont les bénis de Dieu.
La terre a tremblé, et les montagnes se sont écroulées et les anges, formés en rangs serrés sont apparus devant Nous.
Surpris en leur ivresse, déconcertés, interdits, les hommes portent sur leur visage les signes de la colère. Ainsi avons-Nous rassemblé les artisans d'iniquité! Nous les voyons se précipiter vers leur idole.
Dis: Nul en ce jour ne sera à l'abri du décret de Dieu. Et c'est, en vérité, un jour terrible. Nous leur désignons ceux qui les ont égarés. Ils les voient et ne les reconnaissent point. Leurs yeux sont égarés, ils sont vraiment aveugles. Pour toute preuve, ils ont proféré des calomnies; celles-ci sont blâmées par Dieu, le Protecteur dans le danger, l'Etre subsistant par Lui-même.
Le Malin a excité la perversité de leur coeur, et ils sont affligés d'un tourment qu'aucun d'eux ne peut éloigner. Ils se hâtent vers les méchants, portant le registre des artisans d'iniquité. Telles sont leurs oeuvres.
Dis : Les cieux ont été repliés, Il tient la terre dans sa main ; les artisans de corruption ont été retenus par leurs cheveux et ils ne comprennent toujours rien. Ils s'abreuvent aux sources corrompues et ils ne s'en rendent pas compte.
Dis: L'appel a retenti, et les morts sortis de leurs tombeaux regardent autour d'eux. Quelques-uns se hâtent d'atteindre la cour du Dieu de miséricorde, d'autres tombent sur leurs faces dans le feu de l'enfer, tandis que d'autres restent frappés de stupeur.
Les versets de Dieu ont été révélés, et cependant ils s'en sont détournés. Sa preuve a été manifestée, et ils ne s'en sont pas aperçus. Et quand, en leurs misérables divertissements, ils contemplent le visage de Dieu, leurs propres visages sont attristés. Ils se hâtent vers le feu de l'enfer, le prenant pour la lumière. Ah! combien sont loin de Dieu leurs folles imaginations !
Dis : Que vous vous réjouissiez ou que vous éclatiez de colère, les cieux se sont ouverts, et Dieu en est descendu, investi d'une éclatante souveraineté. Et toutes choses créées s'écrient: "Le royaume est à Dieu, le Tout-puissant, l'Omniscient, le très-Sage !"
Sache, de plus, qu'en conséquence de ce qu'ont ouvré les mains des infidèles, Nous avons été jeté dans une misérable prison, et que Nous sommes entourés des armées de la tyrannie. Telle est, cependant, l'allégresse qu'a goûtée cet Adolescent, qu'il n'est pas de joie terrestre qui puisse lui être comparée.
Par Dieu! le mal qu'il a souffert aux mains de l'agresseur ne peut pas plus affliger son coeur que ne le peut attrister le triomphe de ceux qui ont rejeté sa vérité.
Dis: La tribulation est pour ma révélation un horizon magnifique, l'Etoile du Matin de la grâce y brille, y répandant une lumière que ne peuvent obscurcir les nuages des futiles chimères des hommes ni des vaines imaginations de l'agresseur.
Suis les pas de ton Seigneur, et souviens-toi de ses serviteurs comme il s'est souvenu de toi, sans redouter la clameur des négligents ni les épées de l'ennemi...Répands au loin les doux parfums de ton Seigneur et n'hésite pas, fût-ce un seul instant à servir sa cause. Le jour approche où sera proclamée la victoire de ton Seigneur, le Clément, le très-Généreux.

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Chapitre: 18. "Dis: Nous avons fait couler de notre trône les fleuves de la parole divine ..."

Dis: Nous avons fait couler de notre trône les fleuves de la parole divine, afin que les herbes tendres de la sagesse et de la compréhension puissent jaillir du sol de vos coeurs. N'en aurez-vous aucune gratitude ?
Ceux qui dédaignent d'adorer leur Seigneur seront au nombre des réprouvés. Nos versets ont beau leur être répétés, ils persistent dans leur orgueilleux dédain et leur monstrueuse violation de sa loi, et ils ne le savent pas. Quant à ceux qui ont refusé de croire en Lui, ils seront enveloppés d'une noire fumée.
L'Heure s'est abattue sur eux, tandis qu'ils se livraient à leurs divertissements. Ils ont été saisis par les cheveux et ils ne le savent pas. Ce qui devait arriver est venu soudainement; voyez comme ils le fuient ! L'inévitable s'est produit, voyez comme ils lui tournent le dos ! C'est le jour où tout homme se fuira lui-même et fuira par conséquent les siens encore davantage, puissiez-vous le comprendre !
Dis: Par Dieu: la trompette a retenti et voici que l'humanité tout entière a défailli devant Nous. Le Héraut a crié, et le Préposé aux convocations, élevant la voix, a dit: "Le royaume est à Dieu, le Tout-Puissant, le Protecteur dans le danger, L'Etre subsistant par Lui-même. "
Voici le jour où, exception faite pour ceux qu'il a plu au Seigneur, L'Omniscient, le très-Sage, de délivrer, tous les yeux seront remplis de terreur et où tous les coeurs de la terre trembleront. Et toujours exception faite pour ceux à qui Dieu a donné un coeur rayonnant, tous les visages se sont assombris. Egarés sont les yeux de ces hommes qui ont ouvertement refusé de contempler la face de Dieu, le très-Glorieux, le Loué.
Dis: N'avez-vous point encore parcouru le Qur'an ? Lisez le, afin d'y trouver la Vérité, car ce livre est vraiment le droit chemin. C'est la voie même de Dieu pour tous ceux qui sont aux cieux et tous ceux qui sont sur terre.
A défaut du Qur'an, le Bayan est à votre portée. Voici qu'il est ouvert devant vos yeux. Lisez ses versets, afin de n'être pas tentés de commettre ce qui ferait gémir et se lamenter les messagers de Dieu.
Hâtez-vous de sortir de vos sépulcres. Combien de temps encore resterez-vous endormis ? Le second coup de trompette a été donné. Que regardez-vous ? Voici votre Seigneur, le Dieu de miséricorde. Que faites-vous de ses signes ? La terre a été ébranlée par une grande secousse et elle rejette ses fardeaux. Ne l'admettrez-vous pas ?
Dis: Ne reconnaîtrez-vous pas que les montagnes sont devenues semblables à des flocons de laine, qu'un profond désarroi s'est emparé des hommes devant la terrible majesté de la cause de Dieu ? Voyez: leurs maisons ne sont plus que des ruines vides, et eux-mêmes représentent une armée en déroute !
Voici le jour où le très-Miséricordieux est descendu du ciel, enveloppé des nuées de la connaissance et revêtu d'une souveraineté manifeste. Il connaît bien les actions des hommes. Il est Celui dont nul ne peut méconnaître la gloire, puissiez-vous le comprendre! Le ciel de toute religion est déchiré, et fendue en deux, la terre de l'humaine compréhension, et l'on voit descendre les anges de Dieu.
Dis: Voici le jour du mensonge et de l'hypocrisie; où donc fuyez-vous ? Les montagnes se sont effondrées, et les cieux se sont repliés et la terre entière reste sous son étreinte, si vous le pouvez comprendre. Qui peut vous protéger ? Personne, par Celui qui est le Miséricordieux ! Personne, excepté Dieu, le Tout-Puissant, le très-Glorieux le Bénéfique !
Toute femme enceinte s'est délivrée de son fardeau. Nous voyons les hommes ivres en ce jour, le jour où hommes et anges ont été réunis.
Dis: Gardez-vous quelques doutes touchant Dieu ? Voyez comme Il est descendu du ciel de sa grâce, ceint de puissance et investi de souveraineté. Doutez-vous encore de ses signes ? Ouvrez les yeux et considérez son évidence manifeste.
Le paradis est à votre droite, tout près de vous, cependant que brûle le feu de l'enfer. Voyez ses flammes dévorantes. Hâtez vous donc d'entrer au paradis, qui vous est offert en gage de notre miséricorde, et recevez des mains du très Miséricordieux le vin qui, en vérité, est la vie.
Buvez, ô peuple de Baha, avec délices ! Vous êtes de ceux qui ont la bonne part, la part réservée à ceux qui approchent Dieu, la part de ces eaux vives qui ont été promises dans le Qur'an et plus tard dans le Bayan, en récompense accordée par votre Seigneur, le Dieu de miséricorde. Bénis ceux qui en boivent !
O mon serviteur, qui as tourné vers moi ta face! Rends grâces à Dieu qui a permis que, de cette prison, cette tablette te parvienne, pour que tu puisses rappeler au peuple les jours de ton Seigneur, le très-Glorieux, l'Informé.
Ainsi avons-Nous établi pour toi, par les eaux de notre sagesse et de nos paroles, les fondements de ta croyance. Ce sont, en vérité, les eaux sur lesquelles le trône de ton Seigneur a été élevé. "Son trône a été établi sur les eaux. " Réfléchis à ces paroles afin d'en comprendre la signification. Dis: Louange à Dieu, le Seigneur de tous les mondes !

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Chapitre: 19. "Pour tout coeur éclairé, il est évident que Dieu ..."

Pour tout coeur éclairé, il est évident que Dieu, l'Essence inconnaissable, L'Etre divin, est immensément exalté au-dessus de tout attribut humain, tel qu'existence corporelle et faculté de monter et de descendre, d'entrer et de sortir.
Il serait tout à fait incompatible avec sa gloire que le langage des hommes pût adéquatement célébrer sa louange, ou que le coeur humain fut capable de pénétrer son insondable mystère. Il est et a toujours été voilé dans l'éternité de son Essence, et il restera éternellement caché aux yeux des hommes. "Nul regard ne peut le saisir, mais Lui saisit tout; Il est le Subtil, Celui qui perçoit tout.
La porte de toute connaissance de l'Ancien des jours se trouvant ainsi fermée à la face de tous les êtres, fidèle à la promesse qu'Il a donnée par ces paroles: "Sa grâce a surpassé toutes choses, ma grâce les a toutes embrassées".
Celui qui est la Source de grâce infinie a fait surgir du royaume de l'esprit, sous la forme du temple humain, ces gemmes lumineuses de sainteté, et Il les a manifestées aux hommes, pour qu'elles puissent communiquer au monde les mystères de l'Etre immuable et lui expliquer les subtilités de son impérissable Essence.
Ces purs miroirs, ces aurores de l'ancienne gloire sont, tous sans exception, les représentants sur la terre de Celui qui est l'Orbe central de l'univers, qui en représente l'Essence et la Fin dernière. De Lui procèdent leur science et leur puissance; de Lui procède leur souveraineté.
La beauté de leur visage n'est qu'un reflet de son image, et leur révélation n'est qu'un signe de sa gloire immortelle. Ils sont les dépositaires de la science divine et de la céleste sagesse. Par eux est transmise une grâce infinie et révélée une lumière qui ne saurait faiblir...
Ces tabernacles de sainteté, ces miroirs Premiers qui reflètent la lumière d'impérissable gloire ne sont que des expressions de Celui qui est l'Invisible des invisibles. Par la révélation de ces gemmes de vertu divine, tous les noms et attributs de Dieu, tels que savoir et pouvoir, souveraineté et puissance, miséricorde et sagesse, gloire, grâce, bonté sont manifestés. Ces attributs de Dieu ne sont et n'ont jamais été accordés à certains prophètes, à l'exclusion des autres.
Tous les prophètes de Dieu, ses favoris, ses élus, ses messagers, sans aucune exception, portent ses noms et incarnent ses attributs. Ils ne diffèrent entre eux que par l'intensité de leur révélation et la puissance relative de leur lumière. Ainsi qu'il a été révélé: "Nous avons permis que quelques apôtres se distinguent parmi les autres. "
Il est ainsi devenu manifeste et évident que la lumière des noms multiples de Dieu et de ses sublimes attributs s'est reflétée dans les tabernacles que sont ces prophètes et ces élus, encore que la clarté de certains des attributs de ces temples lumineux puisse n'être pas extérieurement révélée aux yeux humains.
Que tel attribut de Dieu n'ait pas été extérieurement manifesté par ces essences de détachement n'implique nullement que ceux qui sont les aurores des attributs de Dieu et les dépositaires de ses saints noms ne le possédaient pas. Ces âmes illuminées, ces figures de beauté ont donc, toutes sans exception, reçu en partage tous les attributs de Dieu tels que: souveraineté, pouvoir et qualités semblables, même si elles semblent dépourvues, selon les apparences extérieures, de toute majesté terrestre...

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Chapitre: 20. "Sache, à n'en point douter, que l'invisible ne peut en aucune façon incarner ..."

Sache, à n'en point douter, que l'invisible ne peut en aucune façon incarner son Essence et la révéler aux hommes. Il est et restera toujours infiniment au-dessus de tout ce qui peut être perçu et exprimé.
De sa retraite de gloire, sa voix toujours proclame: "En vérité, je suis Dieu, et il n'y a pas d'autre Dieu que moi, L'Omniscient, le très-Sage. Je me suis manifesté aux hommes, et je leur ai envoyé Celui qui est l'aurore des signes de ma révélation. Par lui, j'ai fait attester à toute la création qu'il n'y a d'autre Dieu que Dieu, L'Incomparable, L'Omniscient, le très-Sage. "
Celui qui, de toute éternité, est resté caché aux yeux des hommes ne peut être connu que par sa manifestation, et sa manifestation ne peut apporter de plus grande preuve de la vérité de sa mission que la preuve qu'en apporte sa personne elle-même.

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Chapitre: 21. "O Salman ! la porte de la connaissance de l'Eternel a toujours été ..."

O Salman ! la porte de la connaissance de l'Eternel a toujours été et restera à jamais fermée à la face des hommes Aucune intelligence humaine n'accédera jamais en sa sainte cour.
Toutefois, en gage de sa miséricorde et en signe de sa tendre bonté, Il a manifesté aux hommes les étoiles du matin de sa direction divine, les symboles de sa divine unité, et Il a voulu que la science de ces êtres sanctifiés soit identique à sa propre science.
Qui les reconnaît a reconnu Dieu. Qui écoute leur voix, écoute la voix même de Dieu, et qui atteste la vérité de leur révélation, atteste la vérité de Dieu Lui-même. De même, quiconque se détourne d'eux s'est détourné de Dieu, et quiconque n'a pas cru en eux a refusé de croire en Dieu.
Chacun d'eux est la voie divine qui relie ce monde aux royaumes d'en haut. Chacun d'eux est l'Etendard et la Vérité de Dieu pour tous les habitants du ciel et de la terre. Ils sont les manifestations de Dieu parmi les hommes, les preuves de sa vérité et les signes de sa gloire.

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Chapitre: 22. "C'est en tant qu'interprètes d'une cause nouvelle et révélateurs d'un nouveau message ..."

C'est en tant qu'interprètes d'une cause nouvelle et révélateurs d'un nouveau message que les dépositaires de la parole de Dieu sont manifestés aux peuples de la terre.
Et comme ils ont été envoyés du ciel de la volonté de Dieu pour proclamer sa foi irrésistible, ces oiseaux du trône céleste ne font qu'une seule et même personne. Car tous boivent à la même coupe de l'amour divin et tous ont part aux fruits du même arbre d'unité.
Il y a deux façons de considérer les manifestations de Dieu. La première consiste à envisager leur condition abstraite, pure, la condition de l'unité incomparable. A cet égard, si tu les désignes tous du même nom et que tu leur assignes les mêmes attributs, tu ne t'écartes pas de la vérité.
Ainsi qu'il a été révélé: "Nous ne faisons aucune distinction entre ses divers messagers. " Car tous et chacun enjoignent aux hommes de reconnaître l'unité de Dieu et leur annoncent le Kawthar d'une grâce et d'une bonté infinies. Ils sont tous revêtus de la robe de prophétie et parés du manteau de gloire.
C'est ainsi que Muhammad, le Point du Qur'an, a révélé: "Je suis tous les prophètes. " Et de même: "Je suis le premier Adam, Noé, Moïse, et Jésus. " L'Imam Ali a parlé de la même manière.
De telles déclarations, montrant l'essentielle unité de ces interprètes de la cause du Dieu Un ont aussi émané des sources de la parole immortelle de Dieu et des dépositaires des gemmes de la science divine, et elles sont rapportées dans les Ecritures.
Ces Figures sont les vases d'élection du commandement divin et les aurores de sa révélation, qui s'élève au-dessus des voiles de la pluralité et des exigences du nombre. C'est ainsi qu'Il a dit: "Notre cause n'est qu'une seule et même cause. "
La cause étant une, il s'ensuit que ceux qui en sont les interprètes ne font qu'une seule et même personne. Les Imams de la foi de Muhammad, ces lampes de certitude, ont dit aussi: "Muhammad est notre premier, Muhammad est notre dernier, Muhammad est notre tout. " Il t'est ainsi rendu clair que tous les prophètes sont les temples de la cause de Dieu apparus sous des aspects différents.
Si tu observes avec discernement, tu reconnaîtras qu'ils habitent tous le même tabernacle, qu'ils planent dans le même ciel, qu'ils siègent sur le même trône, qu'ils parlent le même langage et proclament la même foi. Telle est l'unité des ces essences de l'existence, de ces astres d'infinie et incommensurable splendeur!
En conséquence, si quelqu'une de ces essences de l'existence, de ces astres d'infinie et in-retour de tous les prophètes, elle dirait sans aucun doute la vérité. De même, dans chaque révélation qui suit, le retour de la révélation précédente est un fait dont la vérité est fermement établie...
L'autre aspect du prophète est celui de sa condition particulière. Il appartient au monde de la création et de ce fait, est soumis à des limites. A cet égard, chaque manifestation de Dieu a une individualité distincte, une mission définie avec précision, une révélation spécialement prédestinée et des limites qui lui sont propres.
Chacune d'elles est désignée d'un nom différent et caractérisée par un attribut spécial. Chacune d'elles remplit une mission définie et a la charge d'une révélation particulière. Ainsi qu'Il l'a dit: "Nous avons voulu que, parmi les apôtres, certains soient plus éminents que d'autres". A quelques-uns, Dieu a parlé. Il en a exalté d'autres. Et à Jésus, fils de Marie, Nous avons donné des signes manifestes, et Nous l'avons fortifié du Saint-Esprit.
C'est à cause de cette différence de rang et de mission que les paroles qui coulent de ces sources de science divine semblent diverger et différer. Autrement, aux yeux de ceux qui sont initiés aux mystères de la sagesse divine, tout ce que disent les divers prophètes n'est que l'expression d'une même vérité.
C'est faute de saisir les différences dont Nous venons de parler que la plupart des gens restent perplexes et troublés devant les propos tenus par les manifestations qui, en leur essence, n'en forment qu'une. Il est évident que ces divergences sont dues uniquement à des différences de rang.
Ainsi si l'on considère ces essences de l'existence du point de vue de leur unité et de leur sublime détachement, les attributs de Dieu: la divinité, l'unité suprême et l'essence intime leur ont été et leur sont applicables, puisqu'elles sont établies sur le trône de la révélation divine, dans le séjour du divin mystère.
A travers elles, la révélation de Dieu est rendue manifeste, et en leur personne, la beauté de Dieu est dévoilée. C'est ainsi que les accents de la voix de Dieu Lui-même se font entendre par la bouche de ces manifestations de l'Essence divine.
A les considérer sous leur second aspect, - celui de la distinction, de la différenciation, des limites temporelles, des caractéristiques particulières et des degrés divers - on voit qu'elles manifestent une absolue servitude, un entier dénuement et un complet effacement de soi. Ainsi qu'il l'a dit: "Je suis le serviteur de Dieu. Je ne suis qu'un homme comme vous. "
Si quelqu'une de ces manifestations de Dieu embrassant toutes choses venait à déclarer: "Je suis Dieu", elle dirait sans aucun doute la vérité. Car il a été démontré à plusieurs reprises que, par leur révélation, leurs attributs et leurs noms, c'est la révélation même de Dieu, ses noms et ses attributs qui sont manifestés au monde.
C'est ainsi qu'Il a révélé: "Ces traits partent de Dieu, non de toi. " Et il a dit aussi: "En vérité, ceux qui t'engagent leur foi l'engagent à Dieu Lui-même. " Et si l'un d'eux disait: "Je suis le messager de Dieu", il dirait encore, indubitablement, la vérité. Ainsi qu'il l'a déclaré: "Muhammad n'est le père d'aucun de vous, mais il est le messager de Dieu". Considérés sous ce jour, ils ne sont que les messagers de ce Roi idéal, de cette immuable Essence.
Et si chacun proclamait: "Je suis le sceau des prophètes", ils ne diraient tous, sans l'ombre d'aucun doute, que la pure vérité. Car ils ne font qu'une seule personne, une seule âme, un seul esprit, un seul être, une seule révélation.
Ils sont tous la manifestation du "Commencement" et de la "Fin", du "Premier" et du "Dernier", du "Visible" et de l' "Invisible" - tous attributs qui appartiennent à Celui qui est le plus profond Esprit des esprits et l'éternelle Essence des essences.
Et s'ils disaient: "Nous sommes les serviteurs de Dieu", ils énonceraient encore un fait manifeste et indiscutable. Car c'est dans l'état de la plus absolue servitude qu'ils ont été manifestés, une servitude qu'aucun homme ne peut atteindre.
Ainsi, lorsque ces essences de l'existence étaient plongées au fond des océans de l'éternelle sainteté ou lorsqu'elles planaient aux plus hauts sommets des mystères divins, elles proclamaient hautement que c'était la voix de la Divinité, l'appel de Dieu Lui-même qui se faisait entendre par leur bouche.
Si l'on voulait ouvrir l'oeil du discernement, on reconnaîtrait que, même dans cette condition sublime, elles se sont toujours tenues parfaitement effacées, se regardant elles-mêmes comme non-existantes devant la face de Celui qui est l'Omnipénétrant, l'Incorruptible.
Il semble même qu'elles se soient considérées comme de purs néants et qu'elles aient jugé blasphématoire la mention de leur nom dans ces parvis célestes, car la plus faible mention de soi-même, dans ces régions sublimes, paraît impliquer la reconnaissance d'une existence propre, indépendante. Une telle idée est, aux yeux de ceux-là mêmes qui ont pénétré dans cette cour céleste, une grave transgression.
Combien plus grave serait-il donc que quoi que ce soit d'autre soit mentionné en cette Présence, que le coeur de l'homme, que sa langue, son esprit ou son âme aient souci de quelqu'un d'autre que le Bien-Aimé, que ses yeux contemplent un autre visage que celui de sa beauté, que ses oreilles se tendent vers une autre mélodie que celle de sa voix et que ses pieds foulent un autre sentier que son sentier...
En vertu de ce rang, les manifestations ont revendiqué pour elles-mêmes la voix de la Divinité, tandis qu'en vertu de leur rang d'annonciateurs, elles se sont déclarées les messagers de Dieu. Dans tous les cas, elles ont prononcé des paroles qui répondaient aux besoins particuliers du moment, et toutes leurs déclarations relatives au royaume de la révélation et au domaine de la Divinité, aussi bien qu'au royaume de la création et au domaine de l'existence terrestre, elles en ont assumé l'entière paternité.
Ainsi, quelles qu'aient été leurs paroles, qu'elles appartiennent au royaume de la divinité, de la souveraineté, de la prophétie, qu'elles concernent le messager, le gardien, l'apôtre ou le serviteur, tout cela est vrai sans l'ombre d'un doute.
En conséquence, les citations que Nous avons faites à l'appui de notre thèse doivent être attentivement considérées, afin que les divergences que présentent dans leurs messages les manifestations de l'Invisible et les aurores de la sainteté cessent d'agiter les âmes et de porter le trouble dans les esprits.

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Chapitre: 23. "Considère les générations qui nous ont précédés ..."

Considère les générations qui nous ont précédés. Voici comment, chaque fois que l'Etoile du Matin de la bonté divine a répandu sur le monde la lumière de sa révélation, ceux de son jour se sont levés contre Lui et ont répudié sa vérité.
Ceux qui étaient censés diriger les hommes se sont invariablement efforcés de les empêcher de se tourner vers Celui qui est l'océan de la bonté sans limites. Vois comment le peuple, obéissant au verdict prononcé par les prêtres de son époque, a jeté au feu Abraham, l'Ami de Dieu; comment Moïse, qui conversait avec le Tout-Puissant, fut dénoncé comme imposteur et calomniateur; comment Jésus, L'Esprit de Dieu, fut traité par ses ennemis, en dépit de sa douceur ineffable et de sa parfaite tendresse de coeur.
Si violente était l'opposition à laquelle il dut faire face, qu'il n'avait, lui, l'essence de l'être et le Seigneur du visible et de l'invisible, nulle place où reposer sa tête. Il ne cessa d'errer de place en place, sans demeure permanente.
Médite encore sur ce qui advint à Muhammad, le Sceau des prophètes (puisse toute vie lui être offerte en sacrifice!). Combien furent cruelles les afflictions que les dirigeants du peuple juif et des idolâtres firent pleuvoir sur Celui qui est le souverain Seigneur de toutes choses, pour avoir proclamé l'unité de Dieu et la vérité de son message!
Par la justice de ma cause ! ma plume gémit et toutes choses créées éclatent en sanglots devant les malheurs qu'il souffrit des mains de ceux qui avaient rompu l'alliance de Dieu, violé son testament, rejeté ses preuves et contesté ses signes.
Nous te rapportons ainsi ce qui advint dans les jours passés, afin que tu puisses Nous comprendre.
Tu as su combien cruellement furent affligés les prophètes de Dieu, ses messagers et ses élus. Réfléchis un instant aux raisons d'une telle persécution. Jamais, dans aucune dispensation, les prophètes de Dieu n'ont échappé au blasphème de leurs ennemis, à la cruauté de leurs oppresseurs, aux dénonciations des savants de leur temps qui prenaient l'apparence de la droiture et de la piété.
Jour et nuit ils ont passé par des souffrances telles que, seule, la science de Dieu (exaltée soit sa gloire) est capable de les mesurer.
Considère maintenant cette innocente victime. Les preuves les plus éclatantes attestent la vérité de notre cause; les prophéties que Nous avons faites dans le plus clair langage sont toutes accomplies, encore que Nous ne puissions être compté parmi les savants, que Nous soyons sans culture et sans aucune expérience des disputes théologiques en usage parmi les prêtres.
Nous avons fait pleuvoir sur les hommes les averses d'un savoir inspiré de Dieu. Et cependant vois comment, en dépit de tout cela, cette génération a rejeté notre autorité et s'est rebellée contre Nous.
Nous avons, pendant la plus grande partie de notre vie, enduré, des griffes de nos ennemis, les plus cruelles épreuves, et nos souffrances ont maintenant atteint leur point culminant dans cette affligeante prison, où Nous ont si injustement jeté nos oppresseurs.
Dieu veuille que tu observes d'une vision pénétrante et d'un coeur éclairé ce qui est advenu dans le passé et qui advient encore aujourd'hui et que, le méditant en toi-même, tu reconnaisses ce qui a échappé à la plupart des hommes.
Qu'il plaise à Dieu de te permettre de respirer le doux parfum de son jour, d'avoir part aux effusions sans limites de sa grâce, de boire ton content du vaste océan qui s'enfle et s'agite en ce jour au nom de l'antique Roi, et de rester en sa cause aussi ferme et immuable que la montagne !
Dis: Gloire à toi qui a fait confesser par tous les saints leur impuissance devant les multiples révélations de ta puissance, et reconnaître par chaque prophète son pur néant devant l'éclat de ta gloire immortelle.
Je te supplie par ton nom qui a ouvert les portes du ciel et rempli d'extase l'Assemblée céleste, de me rendre capable de te servir en ce jour et de me fortifier dans l'observance de ce que tu as prescrit en ton livre. Tu sais, ô mon Seigneur, ce qui est en moi; mais moi, j'ignore ce qui est en toi. Tu es l'Omniscient, L'Informé.

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Chapitre: 24. "Gardez-vous, ô croyants en l'unité de Dieu, de distinguer entre les manifestations ..."

Gardez-vous, ô croyants en l'unité de Dieu, de distinguer entre les manifestations de sa cause, de faire à leur sujet quelque discrimination qui aille à l'encontre des signes dont s'est accompagnée leur révélation. Là est, en vérité, la vraie signification de l'unité divine, si vous êtes de ceux qui peuvent comprendre cette vérité et y croire.
De plus, soyez assurés que les oeuvres et les actes de ces manifestations de Dieu, et même quoi qu'il appartienne en propre à chacune et quoi qu'elles puissent manifester de particulier à l'avenir, sont toutes d'ordre divin et reflètent toutes la volonté et le dessein de Dieu.
Il a, en vérité, refusé de croire en Dieu, répudié ses signes et trahi la cause de ses messages, celui qui fait la plus légère différence entre les personnes, les paroles, les actes et les façons d'agir des manifestations du Tout-Puissant !

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Chapitre: 25. "Il est évident que tout âge où s'est produite une manifestation de Dieu ..."

Il est évident que tout âge où s'est produite une manifestation de Dieu est un âge d'ordre divin et peut être, en ce sens, qualifié de jour fixé par Dieu. Le présent jour toutefois, est un jour unique et doit être distingué de ceux qui l'ont précédé. La désignation de"Sceau des Prophètes" révèle pleinement son haut caractère. En fait, le cycle prophétique est clos.
La Vérité éternelle est maintenant venue. Dieu a levé l'étendard de la puissance et Il répand maintenant sur le monde l'éclat sans nuage de sa révélation.

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Chapitre: 26. "Que Dieu, l'Omnipossédant, le Roi d'incomparable gloire, soit loué ..."

Que Dieu, l'Omnipossédant, le Roi d'incomparable gloire, soit loué. Que cette louange soit infiniment supérieure à la compréhension de tout ce qui est créé et hors de la portée des esprits humains. Nul autre que Lui n'a jamais été capable de célébrer convenablement sa Louange, et jamais aucun homme ne parviendra à donner la mesure de sa gloire.
Qui pourrait prétendre avoir atteint les sommets de sa sublime Essence, et mesuré les profondeurs de son insondable mystère ? De chacune des révélations émanées de la source de sa gloire, des preuves sans fin ont paru, qui sont toutes d'une inimaginable splendeur, et de chacune des manifestations de son invincible puissance ont coulé des océans de lumière éternelle.
Combien sont sublimes ces merveilleux témoignages de sa toute-puissante souveraineté dont une simple lueur, si elle les atteignait, suffirait à consumer tous ceux qui sont dans le ciel et tous ceux qui sont sur la terre!
Ineffables sont les gages de son pouvoir souverain, dont un signe seulement, et si petit soit-il, dépasse la compréhension de tout ce qui a été appelé à l'être depuis le commencement qui n'a pas de commencement, et de tout ce qui sera créé dans l'avenir, jusqu'à la fin qui n'a point de fin.
Toutes les incarnations de ses noms errent dans le désert de la poursuite, altérées et avides de découvrir son Essence, et du Sinaï de Sainteté, toutes les manifestations de ses attributs l'implorent de les laisser pénétrer son mystère.
Une goutte du bouillonnant océan de sa miséricorde a orné la création de la parure de l'existence, et un souffle parti de son paradis incomparable a revêtu tous les êtres de la robe de gloire et de sainteté. Une émanation de l'insondable abîme de sa souveraine volonté, qui pénètre toutes choses, a appelé à l'être une création infinie dans son étendue et immortelle dans sa durée.
Les merveilles de sa munificence ne peuvent cesser, et le cours de sa grâce miséricordieuse ne peut jamais être arrêté. Le processus de sa création n'a pas eu de commencement et ne peut avoir de fin.
A tout âge et dans chaque cycle, par la resplendissante lumière des manifestations de sa merveilleuse Essence, il a recréé toutes choses, afin que rien de ce qui reflète, sur la terre et dans les cieux, les signes de sa gloire, ne soit privé des torrents de sa miséricorde ni ne désespère de recevoir la pluie de ses faveurs.
Voyez comme les merveilles de sa grâce sans limites embrassent toutes choses, comme elles imprègnent la création tout entière. Telle en est la vertu, qu'il n'y a pas dans l'univers un seul atome qui ne proclame la puissance de Dieu, qui ne glorifie son saint nom, qui ne reflète la resplendissante lumière de son unité.
Si parfaite et si vaste est sa création, qu'il n'est pas d'esprit ni de coeur, pour pénétrant ou pur qu'il soit, qui puisse saisir la nature essentielle de la plus insignifiante de ses créatures, et moins encore pénétrer le mystère de Celui qui est l'Etoile du Matin de la Vérité, L'invisible et inconnaissable Essence.
Les conceptions des plus dévots des mystiques, les réalisations des plus accomplis parmi les hommes, les plus hautes louanges que la plume ou la parole puissent exprimer, tout cela est le produit de l'esprit fini de l'homme et reste enfermé dans les limites de cet esprit.
Dix mille prophètes, dont chacun est un Moïse, sont frappés de la foudre sur le Sinaï de leur poursuite, à cet arrêt terrifiant: "Jamais tu ne contempleras ma face !", cependant qu'une myriade de messagers, tous aussi grands que Jésus, demeurent consternés sur leur trône céleste devant l'interdiction: "Mon Essence, tu ne la comprendras jamais !"
De temps immémorial, Il est resté voilé par la sainteté ineffable de sa sublime Personne, et il restera à jamais enveloppé de l'impénétrable mystère de son Essence inconnaissable.
Toute tentative pour comprendre son inaccessible réalité a tourné à l'entière confusion de son auteur, et tout effort en vue d'approcher sa Personne sublime et de se représenter son Essence n'a abouti qu'à un échec désespéré.
Combien donc embarrassant et déconcertant serait-il pour moi, en mon insignifiance, de tenter de sonder les profondeurs sacrées de ta science! Combien seraient futiles mes efforts pour envisager la grandeur de la puissance inhérente à ton ouvrage, par lequel se révèle ton pouvoir créateur !
Comment mon oeil, qui n'a pas même la faculté de se percevoir lui-même, se pourrait-il flatter d'avoir discerné ton Essence, et comment mon coeur, déjà impuissant à saisir la signification de ses propres potentialités, prétendrait-il avoir compris ta nature ?
Comment revendiquerais-je de t'avoir connu quand toute la création est confondue par ton mystère, et comment, d'autre part, confesserais-je que je ne t'ai point connu, alors que l'univers entier proclame ta présence et atteste ta vérité ?
De toute éternité, les portes de ta grâce sont restées grandes ouvertes; des voies se sont toujours offertes pour accéder à ta présence, et les révélations de ta beauté sans égale n'ont cessé d'être imprimées sur l'essentielle réalité de tous les êtres, tant visibles qu'invisibles.
Et pourtant, en dépit de cette suprême faveur, de ce don parfait, je me sens poussé à attester que ta cour de gloire et de sainteté est exaltée par-delà toute mesure au-dessus de la connaissance de tout autre que toi, et que le mystère de ta présence est insondable pour tout autre esprit que le tien. Nul, à l'exception de toi, ne peut pénétrer le secret de ta nature et rien d'autre que ta transcendante Essence ne saurait comprendre la réalité de ton Etre inconnaissable.
Combien nombreux sont ces êtres de gloire qui ont erré à ta poursuite, tous les jours de leur vie, dans le désert de ton absence, et qui ne t'ont finalement jamais trouvé! Et quelle multitude d'âmes saintes qui, elles aussi, se perdirent, à tenter de contempler ta face, dans le désert de la recherche !
C'est par myriades que tes ardents adorateurs ont sombré et péri, consumés du feu de ton absence, et innombrables sont les âmes fidèles qui ont dominé leur vie pour voir la lumière de ton visage.
Les plaintes de ces coeurs qui soupirent ardemment après toi ne peuvent atteindre ta cour sacrée, pas plus que ne sauraient parvenir à ton siège de gloire les lamentations des voyageurs qui ont soif de contempler ta face.

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Chapitre: 27. "Louange à l'unité de Dieu, et honneur à l'incomparable ..."

Louange à l'unité de Dieu, et honneur à l'incomparable et très glorieux Souverain de l'univers, qui, du pur néant, a tiré la réalité de toutes choses, qui, du zéro de L'inexistence, a appelé à l'être les éléments les plus raffinés et les plus subtils de sa création, et qui, relevant ses créatures de l'abaissement où les tenait l'éloignement de sa présence et les sauvant de l'extinction finale, les a reçues dans son royaume d'incorruptible gloire!
Rien de moins que sa grâce universelle et son omnipénétrante miséricorde ne pouvaient accomplir ce prodige. Comment, sans elles, eût-il été possible au néant de passer de l'état de non-existence au royaume de l'être ?
Ayant créé le monde et tout ce qui y vit et s'y meut, Dieu a voulu conférer à l'homme, en privilège unique, par l'opération directe de sa volonté libre et souveraine, la capacité de le connaître et de l'aimer, le dotant ainsi d'une faculté dont l'exercice doit être regardé comme la raison d'être, la fin principale et dernière de toute la création...
Sur l'essentielle réalité de chaque chose créée, Il a répandu la lumière d'un de ses noms, et de chacune d'elles il a fait le siège d'un de ses attributs. Mais sur la réalité de l'homme Il a concentré l'éclat de tous ses noms et attributs et il en a fait le miroir de sa propre Personne. Seul entre toutes choses créées, l'homme a été choisi comme objet d'une si grande faveur.
Mais ces énergies dont l'Etoile du Matin de la bonté divine et la Source de la direction divine ont doté l'essentielle réalité de l'homme ne sont en lui que latentes, comme est latente la flamme dans la bougie et comme les rayons de la lumière sont en puissance dans la lampe.
L'éclat de ces énergies peut être obscurci par les désirs d'ordre terrestre comme la lumière du soleil peut être cachée sous la poussière et les impuretés qui recouvrent le miroir.
Ni la lampe ni la bougie ne peuvent s'allumer d'elles-mêmes, et le miroir ne saurait davantage, par ses propres moyens, se débarrasser de ses souillures. Il est évident que, si on ne l'allume pas, la lampe n'éclairera pas et que, jusqu'à ce que soit enlevée la poussière qui le recouvre, le miroir ne pourra refléter le soleil.
Et comme il ne saurait y avoir de lien direct entre le seul vrai Dieu et sa création, et que rien de commun ne peut exister entre l'Eternel et le transitoire, le contingent et l'Absolu, Dieu a ordonné qu'à tout âge et à chaque dispensation, une âme pure et sans tache soit manifestée dans les royaumes du ciel et de la terre. A cet être subtil, éthéré et mystérieux, il a assigné une double nature: l'une, physique, appartenant au monde de la matière, l'autre, spirituelle, qui est née de Dieu Lui-même.
Il lui a de plus conféré un double rang. Le premier rang, qui se relie à sa réalité la plus profonde, le représente comme celui dont la voix est la voix de Dieu Lui-même; et c'est ce que la tradition atteste par ces paroles: "Multiple et mystérieuse est ma relation avec Dieu. Je suis Lui, Lui-même, et Il est moi, moi-même; à part cela, je suis ce que je suis et il est ce Il est. "
Et de même il a été dit: "Lève-toi, ô Muhammad, car voici que l'Amant et le Bien-Aimé sont en toi réunis et fondus. " Il a dit de même: "Il n'y a aucune espèce de distinction entre toi et eux, sinon ! qu'ils sont tes serviteurs. "
Le second rang, qu'illustrent les versets qui suivent, est d'ordre humain: "Je ne suis qu'un homme comme vous. " "Dis: Louange à mon Seigneur! Suis-je plus qu'un homme, plus qu'un apôtre ?" Ces essences de détachement, ces réalités resplendissantes sont les sources de l'omnipénétrante grâce de Dieu.
Guidées par la lumière de l'infaillible direction et investies d'une souveraineté suprême, elles ont pour mission, par l'inspiration de leurs paroles, les effusions de leur grâce infaillible et la brise sanctifiante de leur révélation, de débarrasser tout coeur ardent et tout esprit réceptif des impuretés et des poussières dues aux soucis et aux limitations de la terre.
Alors, et alors seulement, le dépôt divin, latent dans la réalité de l'homme, émergera aussi resplendissant que l'orbe de la révélation divine, hors des voiles qui le cachaient, et plantera à la cime du coeur des hommes, l'étendard de sa gloire dévoilée.
Des citations et références qui- précèdent, il ressort clairement et indubitablement que, dans les royaumes du ciel et de la terre, il faut de toute nécessité que soit manifesté un Etre, une Essence qui doit remplir l'office de véhicule pour la transmission de la grâce de Dieu Lui-même, le souverain Seigneur de toutes choses.
Par les enseignements de cette Etoile du Matin de la vérité, tout homme progressera et se développera jusqu'à ce qu'il parvienne à ce stade où il pourra manifester tout le potentiel des forces dont son être intime et essentiel a été doté.
C'est à cette fin même que, en tout âge et dans chaque dispensation, les prophètes de Dieu et ses élus ont paru parmi les hommes et ont montré un pouvoir tel qu'il ne pouvait venir que de Dieu et une puissance telle que, seul, Dieu pouvait la révéler.
Celui qui juge sainement peut-il vraiment imaginer que, faute par lui de comprendre la signification de certaines paroles, les portes de la direction divine soient à jamais fermées à la face des hommes ? Peut-il concevoir, pour ces divins flambeaux, ces resplendissantes lumières, soit un commencement, soit une fin ?
Quels torrents pourraient être comparés au cours impétueux de sa grâce universelle, et quelle bénédiction pourrait surpasser les manifestations d'une si grande et si pénétrante miséricorde ?
Il n'est pas douteux que si la vague de cette miséricorde et de cette grâce se retirait, ne fût-ce qu'un instant, du monde, celui-ci périrait, aussitôt.
C'est pourquoi, depuis le commencement qui n'a pas de commencement, les portes de la divine miséricorde on été largement ouvertes à la face de tous les êtres créés, et que, jusqu'à la fin qui n'a point de fin, les nuages de la vérité continueront à déverser sur le sol de la capacité de la réalité et de la personnalité humaines les pluies de leurs faveurs et de leurs bienfaits. Telle est la méthode suivie par Dieu d'éternité en éternité.

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Chapitre: 28. "Heureux l'homme qui se lève pour servir ma cause et glorifier mon nom de beauté! ..."

Heureux l'homme qui se lève pour servir ma cause et glorifier mon nom de beauté! Au moyen de ma puissance, saisis-toi de mon livre et attache-toi fermement à tous les commandements que ton Seigneur, l'Ordonnateur, le très-Sage, a prescrits à cet égard.
Vois, ô Muhammad, comment les dits et les actes des disciples de l'islam shiite ont assombri la joie et la ferveur de ses premiers jours, et terni l'éclat primitif de sa lumière.
Au début, alors qu'ils adhéraient encore aux préceptes qui se confondent avec le nom de leur prophète, le Seigneur de l'humanité, leur carrière fut marquée par une suite ininterrompue de victoires et de triomphes. Mais à mesure qu'ils s'écartaient du sentier de leur Maître idéal et se détournaient de la lumière de Dieu, à mesure qu'ils corrompaient le principe de l'unité divine et qu'ils concentraient davantage leur attention sur ceux qui n'étaient que les interprètes de sa parole puissante, leur force peu à peu se changea en faiblesse, leur gloire en honte, leur courage en peur.
Tu es témoin de ce à quoi ils en sont venus. Vois comment ils se sont érigés en partenaires contre celui qui est le Point où se concentre la divine unité. Vois comment leurs agissements coupables les ont empêchés de reconnaître, au jour de la résurrection, la parole de vérité (exaltée soit sa gloire).
Nous chérissons l'espoir que ceux qui nous écoutent se garderont des vaines illusions et des stériles imaginations, et qu'ils parviendront ainsi à une véritable compréhension du sens de l'unité divine.
La manifestation a toujours été le représentant et le porte-parole de Dieu. Elle est, en vérité, la source des plus excellents titres de Dieu, et l'aurore de ses glorieux attributs.
Si d'aucuns prétendaient être ses égaux, s'ils étaient considérés comme identiques à sa personne, comment serait-il possible de soutenir que l'Etre divin est Un et incomparable, que son essence est inégalable et indivisible. Médite sur ce que Nous t'avons révélé par le pouvoir de la vérité, et sois de ceux qui en comprennent la signification.

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Chapitre: 29. "Le dessein de Dieu en créant l'homme a été et sera toujours de le rendre capable ..."

Le dessein de Dieu en créant l'homme a été et sera toujours de le rendre capable de connaître son Créateur et d'accéder à sa présence. Tous les livres sacrés et toutes les Ecritures divinement révélées et de grande valeur attestent ce but excellent, cet objectif suprême.
Celui qui a reconnu la source de la direction divine, et est entré dans sa cour sainte, s'est approché de Dieu. Il a obtenu l'accès en sa présence, paradis véritable dont les plus hautes demeures du ciel ne sont que le symbole. Un tel homme est parvenu à la connaissance du rang de Celui qui est "à deux portées de flèche", qui se tient par-delà le Sadratu'l-Muntaha.
Mais celui qui n'a pas reconnu cette source s'est lui-même condamné à la misère de l'éloignement de Dieu, éloignement qui n'est que pur néant et essence même du feu le plus dévorant. Tel est le sort de l'incroyant, encore qu'il semble occuper les plus hautes situations de la terre et être établi sur le trône le plus glorieux.
Nul doute que Celui qui est la source de vérité ne soit pleinement capable de sauver d'un tel éloignement les âmes égarées, de les rapprocher de sa cour et de leur donner accès à sa présence.
"S'il avait plu à Dieu, Il n'eût sûrement fait des hommes qu'un seul peuple." Mais son dessein est de mettre ceux qui ont le coeur pur et l'esprit détaché à même d'aborder, par la vertu même de leurs pouvoirs innés, les rivages du très grand Océan, afin qu'ayant ainsi sincèrement et diligemment cherché la beauté du très-Glorieux, ils puissent être distingués et séparés des i