N°	Abordé	Objectifs généraux
1		Développer une identité Baha'ie par rapport à la société
2		Développer une identité Baha'ie par rapport aux autres religions
3	ü	Développer la capacité de se positionner face au monde non Baha'i

Relire le cours (leçon, commentaires, devoirs demandés la dernière fois...)	Apporter les fournitures des travaux manuels, puis les préparer et tester
S'approfondir sur le cours: Ere nouvelle, Sélection Ecrits d'Abdu'l-Baha...	Apporter des photos et objets concrets sur le thème du cours
Apporter magnétophone et cassette de chants calée sur le chant du cour	Apporter livres: Sélection des Ecrits d'Abdu'l-Baha...

Objet	Arbre de l'honnêteté
Fourniture	Papier A4, boite de feutres de couleur, stylos
Préparation	Aucune
Travaux des élèves (Inscrire nom, prénom et date en bas à gauche de la feuille)	Dessiner un grand arbre, avec 9 grandes branches Sur chacune des branches, dessiner un cadre vide de 2cm de haut sur 4 cm de large, où vous écrirez avant le prochain cours les situations où vous avez choisi d'être honnête (ex: reconnaître ses torts, dire la vérité, tenir une parole, garder un secret ...)

De jour en jour, chacun des membres de votre groupe progressera, devenant de plus en plus spirituel. Mais vous devez bâtir sur une fondation solide; il faut que vos buts et vos ambitions soient clairement compris par chaque membre. On peut ainsi les formuler: 1) Montrer compassion et bienveillance envers tous les humains. 2) Servir l'humanité. 3) S'efforcer de guider et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres. 4) Etre bon pour chacun et témoigner de l'affection à toute créature vivante. 5) Se montrer humble envers Dieu, rester en union constante avec Lui par la prière, afin de s'approcher chaque jour plus près de Lui. 6) Vous montrer si loyal et si sincère en toutes vos actions, que chaque membre soit connu comme la personnification de l'honnêteté, de l'amour, de la foi, de la bienveillance, de la générosité et du courage. 7) Etre détaché de tout ce qui n'est pas Dieu, être attiré par le souffle céleste, être comme une âme divine, afin que le monde sache qu'un Baha'i est un être parfait. Efforcez-vous d'atteindre cet objectif au cours de vos réunions. Vous serez alors véritablement les amis de Dieu, rassemblés dans la joie. Aidez-vous les uns les autres, soyez comme une seule âme, réalisant ainsi l'unité parfaite.

Ceux qui sont imprégnés de sincérité et de loyauté devraient s'associer à tous les peuples et à toutes les familles de la terre dans la joie et l'allégresse puisque cette association contribue et continuera de contribuer à l'unité et à l'harmonie ce qui à son tour mène au maintien de l'ordre dans le monde et à la régénération des nations.

Parez vos langues de sincérité, ô peuple, et ornez vos âmes de la parure de l'honnêteté. Gardez-vous, ô peuple, d'agir traîtreusement envers quiconque. Soyez les représentants de Dieu parmi ses créatures, et les emblèmes de sa générosité au milieu de son peuple.

Ceux qui habitent le tabernacle de Dieu et qui sont établis dans le séjour de la gloire éternelle, fusent-ils mourants de faim, refuseraient d'étendre la main sur les biens de leur voisin, quelque vil et méprisable qu'il pût être, et de se les approprier injustement.

Devant le Dieu de miséricorde, l'homme loyal apparait comme un ciel. Sa vue et son ouïe sont le soleil et la lune, et ses brillantes qualités en sont les étoiles. Son rang est plus haut et ses actions sont les éducatrices du monde.

Dis: ô Dieu, mon Dieu! Pare ma tête de la coursonne de la justice et mon temple de l'ornement de l'équité.

Il y avait un marchand chrétien à Akka qui, comme la plupart des habitants, témoignait envers les Baha'is peu de respect. Un jour il vint à remarquer un chargement de charbon que des Baha'is avaient été autorisés à acheter à l'extérieur d'Akka (à l'intérieur de la ville on leur refusait de tels achats). Le marchand, remarquant que le combustible était de bonne qualité, le réquisitionna pour son propre usage. Pour lui les Baha'is étaient au ban de la société, et ainsi leurs biens pouvaient être confisqués. Lorsqu'Abdu'l-Baha apprit l'incident, Il se rendit à l'endroit où le marchand traitait ses affaires, afin de demander la restitution du charbon. Il y avait beaucoup de monde dans le bureau, tous préoccupés par leur commerce, et ils ne firent pas attention à Abdu'l-Baha. Il s'assit et attendit. Trois heures passèrent avant que le marchand ne se retourne vers Lui, et dise: "Etes-vous l'un de ces prisonniers dans cette ville ?" Abdu'l-Baha acquiesça, et le marchand demanda alors: "Quel a été le crime pour lequel vous avez été emprisonné ?" Abdu'l-Baha répliqua: "Le même crime que celui pour lequel le Christ fut arrêté." Le marchand fut stupéfait. Il était chrétien, et il y avait ici un homme parlant de similitude entre Son action et l'action du Christ. "Que pourriez-vous savoir à propos du Christ ?" rétorqua-t-il. Abdu'l-Baha se mit calmement à lui répondre. L'arrogance du marchand fut confronté à la patience d'Abdu'l-Baha. Lorsqu'Abdu'l-Baha se leva pour partir, le marchand se leva à son tour et marcha avec Lui dans la rue, témoignant ainsi de son respect pour cet homme - un de ces prisonniers détestés. A partir de ce moment, il fut un ami, et même plus, un solide défenseur. Mais considérant le charbon, le marchand ne put que dire: "Le charbon est consommé. Je ne puis vous le rendre, mais voici l'argent."

La justice économique, même dans les questions mineures, était importante pour le Maître. En Egypte, Abdu'l-Baha avait obtenu une diligence afin de pouvoir offrir le voyage à un Pacha important qui était Son invité à dîner. Au terme de leur destination, le conducteur demanda un tarif exorbitant. Le Maître très conscient de ceci refusa de payer la totalité du montant. Le conducteur, gros et rude, saisit son écharpe et "le secoua d'arrière en avant", réclamant son prix injustifié. Abdu'l-Baha demeura ferme et l'homme finalement abandonna. Le Maître lui paya ce qu'Il lui devait réellement et l'informa que s'il avait été honnête, il aurait reçu un généreux pourboire au lieu du simple prix. Puis, Il s'en alla. Shoghi Effendi, Son petit-fils, était présent lorsque ceci se produisit. Plus tard, il admit avoir été très embarrassé que cette scène se soit passée devant le Pacha. Par contre, Abdu'l-Baha ne fut évidemment "aucunement énervé", mais simplement déterminé à ne pas être trompé.

Discussion (après chaque sujets abordés, demander si les élèves n'ont pas d'autres questions sur le sujet)

ü Invitation au témoignage personnel :

ü Invitation pour réfléchir sur le témoignage d'un choix en désaccord avec ce principe moral:

q L'honnêteté c'est dire la vérité en toute circonstance

q L'honnêteté c'est d'être équitable, sans tromperie, et juste avec les autres

q L'honnêteté c'est quand nos actes correspondent à nos paroles

q L'honnêteté c'est faire ce qu'on a dit, et tenir ses promesses

q L'honnêteté c'est faire le choix de la justice, même si les conséquences sont désavantageuses

q L'honnêteté est la porte de la tranquillité pour tous

q L'honnêteté est la marque glorieuse de la présence du Miséricordieux

q L'honnêteté permet d'atteindre aux trésors de richesse et de prospérité

q L'honnêteté est la plus grande voie vers la sécurité, la stabilité et la tranquillité des hommes

q L'honnêteté est la sincérité envers les autres, et envers soi-même

q Si la lumière de la vérité brille sur mon visage, les autres pourront avoir confiance en moi

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q L'honnêteté protège les croyants de la ruine et finit toujours par apporter la prospérité

q L'honnêteté permet aux autres de savoir qui nous sommes et ce que nous pensons

q L'honnêteté créée une relation de confiance, stable et durable

q L'honnêteté est une condition de la justice, donc de la paix et de l'unité du monde

q L'honnêteté permet aux autres de réussir leurs projets

q L'honnêteté attire l'aide des autres pour réussir nos projets

q Voir les réponses ci-dessous à la question "Que signifie une qualité spirituelle ?"

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q La loyauté c'est être fidèle à sa parole et à ses engagements

q La loyauté c'est être fidèle à ses amis comme à ses ennemis

q Dieu est fidèle à l'alliance qu'il a donné à l'homme, en continuant de lui envoyer des Messagers

q L'homme est fidèle à Dieu lorsqu'il reconnaît et applique l'éducation offerte par les Messagers

q Etre loyal ne signifie pas tout accepter, ni être fidèle à une demande que l'on a pas accepté

q Dieu répond toujours à nos prières, même si l'effet de sa réponse est invisible ici et maintenant

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q La loyauté amène à la confiance, à la coopération, puis à la paix

q Le manque de loyauté amène les pays à la méfiance, à l'espionnage, et au surarmement

q Sans la loyauté, les autres ne peuvent pas compter sur nous, et nous confier des responsabilités

q Sans la loyauté, les autres sont obligés de vérifier notre travail

q La loyauté permet de former un groupe uni et efficace dans la réalisation d'une tâche

q La loyauté permet à nos amis de se confier à nous en sécurité, et de soulager leur coeur

q Voir les réponses ci-dessous à la question "Que signifie une qualité spirituelle ?"

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q Une qualité humaine dont Dieu a doté l'homme, pour apprendre à être digne et à faire le bien

q Un caractéristique inséparable de notre âme, mais encore non développée à notre naissance

q Un attribut donné par Dieu, mais en nous laissant la responsabilité et l'honneur de le cultiver

q Un potentiel qui s'accomplit, grâce à notre soumission à Dieu et aux principes de la vie Baha'ie

q Une fleur dans la terre de notre être, arrosée par l'eau régénératrice de notre foi

q Une décision en son âme et conscience, en cas de choix difficile entre plusieurs possibilités

q Une protection des croyants contre des choix inadaptés capables de les détruire eux-mêmes

q Une recherche permanente du progrès, pour soi-même et pour le bien de tous

q Une capacité d'évolution développée par notre foi, qui grandit en même temps que notre foi

q Un fruit dans l'arbre de notre être, mûri par le soleil de notre amour pour Dieu et l'humanité

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q La pratique de nos qualités spirituelles fortifie notre foi et notre connaissance de Dieu

q Un défaut est toujours le signe d'un manque de développement d'une qualité spirituelle

q Mûrir nos qualités fait plaisir à Dieu, comme un jardinier ravis devant de beaux fruits mûrs

q Courage et patience sont utiles pour développer nos qualités spirituelles et celles des autres

q Le développement d'une qualité spirituelle nécessite le détachement de nos envies personnelles

q Une qualité spirituelle permet à Dieu de nous aider, plus que nous ne le ferions pour nous-mêmes

q L'obéissance aux principes divins, par amour pour Dieu, est la plus grande preuve de notre foi

q Nos qualités spirituelles sont développées grâce à la lecture quotidienne des Ecrits saints

q La prière sincère pousse à l'action, et celle-ci dotée d'une intention pure fait croître nos qualités

q Utiliser ses qualités spirituelles pour les autres, c'est reconnaître le visage de Dieu en chacun

q Ne pas développer ses qualités, c'est déshonorer Dieu et causer les pleurs de l'Assemblée céleste

q Le développement des nos qualités attire les bénédictions de Dieu pour nous et notre famille

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q Une qualité est comme un médicament spirituel pour ceux qui souffrent de leurs défauts

q Une qualité est une force constructive, qui apporte la paix et la stabilité dans les affaires humaines

q Un pouvoir capable de faire évoluer toute l'humanité vers l'unité et dépasser ses crises

q Dieu est bon, mais montre aussi sa colère quand l'homme néglige trop le trésor de ses qualités

q Nos propres qualités sont nécessaires et parfois suffisantes pour créer du bonheur

q Le développement des nos qualités spirituelles est une condition de la paix dans le monde

q Développer nos propres qualités spirituelles est le meilleur moyen de servir toute l'humanité

q Les qualités spirituelles rendent possible la réussite des projets des autres

q Les qualités spirituelles attirent l'aide des autres pour la réussite de nos propres projets

q Le développement des nos qualités spirituelles attire les vrais amis et éclaire les gens perdus

q L'unité de l'humanité ne peut être réalisée que par la transformation de chacun dans la Foi

q Si chaque Baha'i vivaient vraiment ses qualités spirituelles, l'humanité serait déjà unie en paix

q Dieu aime l'humanité, c'est pourquoi il donne des commandements profitables à tous

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ce feuillet contient le chant à faire en cours (une cassette audio de tous les chants est disponible avec le support de cours). L'élève, s'il le souhaite, pourra le chanter à ses parents, voire avec toute sa famille.