N°	Abordé	Objectifs généraux
1		Développer une identité Baha'ie par rapport à la société
2		Développer une identité Baha'ie par rapport aux autres religions
3	ü	Développer la capacité de se positionner face au monde non Baha'i

Relire le cours (leçon, commentaires, devoirs demandés la dernière fois...)	Apporter les fournitures des travaux manuels, puis les préparer et tester
S'approfondir sur le cours: Ere nouvelle, Sélection Ecrits d'Abdu'l-Baha...	Apporter des photos et objets concrets sur le thème du cours
Apporter magnétophone et cassette de chants calée sur le chant du cour	Apporter livres: Sélection des Ecrits d'Abdu'l-Baha...

Objet	Bande dessinée sur la courtoisie
Fourniture	Papier A4, boite de feutres de couleur, stylos, crayon, gomme, règle
Préparation	Aucune
Travaux des élèves (Inscrire nom, prénom et date en bas à gauche de la feuille)	Concevoir un scénario en 4 scènes (ex: 1=deux personnes arrivent sur une porte, où il y a le feu, ou bien un bateau coule, avion tombe..., 2=elles se bousculent devant, 3=l'une laisse passer l'autre, femme, enfant, handicapé, vieillard ..., 4=puis passe aussi ... et tout le monde est content ou sauvé). Dessiner les 4 cadres au crayon, dessiner les scènes avec les personnages et les dialogues, puis colorier.

Dis: Que la droiture et la courtoisie soient votre parure. Ne dépouillez jamais la robe de la justice et de la tolérance, afin que, de vos coeurs, les doux parfums de la sainteté se répandent sur toutes choses créées.

Bénis soient ceux qui saisissent la corde de la gentillesse et de la compassion et sont exempts d'animosité et de haine. Cet Opprimé exhorte les peuples de la terre à observer la tolérance et la justice qui sont deux lumières dans l'obscurité du monde et deux éducateurs pour l'édification de l'humanité. Heureux soient ceux qui y sont parvenus et malheur à l'insouciant.

O peuple de Dieu ! Je vous exhorte à la courtoisie, car elle est par-dessus tout la reine des vertus. Heureux celui qui est illuminé par la lumière de la courtoisie et vêtu de la robe de l'intégrité. Quiconque fait preuve de courtoisie a en réalité atteint un rang sublime. Il faut espérer que cet Opprimé et toute autre personne puissent être rendus capables de l'acquérir, de s'y tenir fermement, de la respecter et de nous la faire contempler. Ceci est un commandement irrévocable qui a coulé de la plume du plus Grand Nom.

Puis ils doivent faire preuve d'un dévouement, d'une courtoisie, d'une dignité, d'un souci et d'une modération extrêmes dans l'expression de leurs points de vue.

O mes amis! Parcourez les chemins du bon plaisir de l'Ami et sachez que son plaisir est en celui de ses créatures. Cela veut dire que nul ne devrait pénétrer dans la maison de son ami sans son agrément ni mettre la main sur ses biens, ni préférer sa propre volonté à celle de son ami ni, en aucune façon, chercher à tirer profit de lui. Réfléchissez à ceci, ô vous qui êtes dotés de clairvoyance

Que les amis fassent preuve, en toutes circonstances, de considération et d'une infinie courtoisie. Qu'ils ne se laissent jamais décourager par la malveillance, l'agression ou la haine - si intenses soient-elles.

Mary Lucas, en pèlerinage à Akka en 1905, se rendit compte que le Maître mangeait couramment un simple repas par jour. Pendant les huit jours du pèlerinage, bien qu'Il n'eut pas faim, Il assistait à la plupart des repas, venant juste apporter de la joie à cette occasion. S'Il apprenait que quelqu'un n'avait pas eu de repas de la journée, le dîner familial était joyeusement empaqueté et envoyé au nécessiteux.

Un jour Abdu'l-Baha fut interrogé sur la façon dont on doit vivre. Sa réponse fut: "Soyez bon envers chacun." On ne doit pas "rabaisser la pensée d'autrui." Cette bonté doit s'adresser même à ceux qui pourraient souffrir de maladie mentale, comme le Maître le démontra si merveilleusement lorsque Mirza Aqa Jan, qui avait été le persécuteur de Baha'u'llah, eut de graves problèmes. En dépit de la peine que cet homme malade avait causé, le Maître ne voulut pas son bannissement vers le Yemen comme le maire d'Akka le suggérait...

Une certaine femme fut témoin d'une scène touchante à Dublin, aux USA. Elle était dans la même auberge que le Maître. Abdu'l-Baha était sorti avec son secrétaire. Un pauvre, un vieil homme, passa devant l'auberge, et le Maître demanda à son secrétaire d'aller le chercher. Non seulement l'homme était en guenille mais il était également sale. Pourtant le Maître prit sa main et lui sourit. Ils parlèrent ensemble un moment. Le Maître observa toute sa silhouette - le pantalon de l'homme remplissait à peine son rôle. Le Maître rit gentiment et fit un pas dans l'ombre. La rue était pratiquement déserte. Il tâtonna ses vêtements autour de sa taille. Puis Il s'arrêta, Son pantalon tomba à terre, Il ramena sa robe autour de son corps et donna son pantalon au pauvre homme en disant "Puisse Dieu être avec toi."

Discussion (après chaque sujets abordés, demander si les élèves n'ont pas d'autres questions sur le sujet)

ü Invitation au témoignage personnel :

ü Invitation pour réfléchir sur le témoignage d'un choix en désaccord avec ce principe moral:

q La courtoisie c'est s'excuser si cela se justifie, ouvrir la porte à quelqu'un, donner son siège...

q La gentillesse c'est être désintéressé et attentionné pour les autres, sans attrister ni de profiter d'eux

q La courtoisie et la gentillesse sont un accueil chaleureux de l'autre, une preuve d'amour de l'humanité

q La courtoisie et la gentillesse sont une lumière qui attire les vrais amis

q La courtoisie montre un respect lucide et sincère envers l'autre

q La gentillesse est une marque d'affection envers Dieu, à travers ses créatures

q La courtoisie et la gentillesse sont une façon d'être hautement digne en tant qu'homme civilisé

q Il n'y a aucune limite à la courtoisie, envers les jeunes, les personnes âgées, les riches et les pauvres...

q Une agression devrait susciter chez l'homme courtois de la compassion pour celui qui agresse

q Le courtois n'est pas naïf, car la courtoisie n'est pas donné en fonction du mérite, mais par amour

q Etre hypocrite, c'est reconnaître l'autre comme un ennemi tout en étant indulgent avec lui

q Etre courtois, c'est voir l'ennemi comme un ami, l'aimer avec son coeur, et satisfaire ses besoins

q Le courtois dépasse les apparences, ne voit pas les manques d'éducation, mais s'adresse au coeur

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q La courtoisie et la gentillesse sont un comportement qui contribue à l'unité et la paix entre les hommes

q La courtoisie est juste parce que sur chaque visage, il y a un signe que Dieu à déposé avec amour

q La gentillesse est un moyen de se faire des amis, car la vulgarité ou l'indifférence n'est pas aimé

q La courtoisie et la gentillesse sont un moyen nécessaire et parfois suffisant pour créer du bonheur

q La courtoisie apporte de l'ordre et de la stabilité dans nos relations humaines

q La courtoisie et la gentillesse sont un médicament spirituel pour réconforter les autres

q La courtoisie et la gentillesse sont des qualités qui font plaisir à Dieu, et attirent ses bénédictions

q La courtoisie éduque l'autre, comme un jardinier arrose une plante pour qu'elle pousse vers la lumière

q La courtoisie est une bonne réponse individuelle face à l'agression, car celle-ci sera jugée en justice

q Celui qui agresse s'abaisse au niveau des animaux, prisonnier de ses pulsions animales, malheureux

q Celui qui est agressé mais reste courtois, élève sa dignité d'homme, heureux de réagir librement

q Voir les réponses ci-dessous à la question "Que signifie une qualité spirituelle ?"

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q Une qualité humaine dont Dieu a doté l'homme, pour apprendre à être digne et à faire le bien

q Un caractéristique inséparable de notre âme, mais encore non développée à notre naissance

q Un attribut donné par Dieu, mais en nous laissant la responsabilité et l'honneur de le cultiver

q Un potentiel qui s'accomplit, grâce à notre soumission à Dieu et aux principes de la vie Baha'ie

q Une fleur dans la terre de notre être, arrosée par l'eau régénératrice de notre foi

q Une décision en son âme et conscience, en cas de choix difficile entre plusieurs possibilités

q Une protection des croyants contre des choix inadaptés capables de les détruire eux-mêmes

q Une recherche permanente du progrès, pour soi-même et pour le bien de tous

q Une capacité d'évolution développée par notre foi, qui grandit en même temps que notre foi

q Un fruit dans l'arbre de notre être, mûri par le soleil de notre amour pour Dieu et l'humanité

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q La pratique de nos qualités spirituelles fortifie notre foi et notre connaissance de Dieu

q Un défaut est toujours le signe d'un manque de développement d'une qualité spirituelle

q Mûrir nos qualités fait plaisir à Dieu, comme un jardinier ravis devant de beaux fruits mûrs

q Courage et patience sont utiles pour développer nos qualités spirituelles et celles des autres

q Le développement d'une qualité spirituelle nécessite le détachement de nos envies personnelles

q Une qualité spirituelle permet à Dieu de nous aider, plus que nous ne le ferions pour nous-mêmes

q L'obéissance aux principes divins, par amour pour Dieu, est la plus grande preuve de notre foi

q Nos qualités spirituelles sont développées grâce à la lecture quotidienne des Ecrits saints

q La prière sincère pousse à l'action, et celle-ci dotée d'une intention pure fait croître nos qualités

q Utiliser ses qualités spirituelles pour les autres, c'est reconnaître le visage de Dieu en chacun

q Ne pas développer ses qualités, c'est déshonorer Dieu et causer les pleurs de l'Assemblée céleste

q Le développement des nos qualités attire les bénédictions de Dieu pour nous et notre famille

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q Une qualité est comme un médicament spirituel pour ceux qui souffrent de leurs défauts

q Une qualité est une force constructive, qui apporte la paix et la stabilité dans les affaires humaines

q Un pouvoir capable de faire évoluer toute l'humanité vers l'unité et dépasser ses crises

q Dieu est bon, mais montre aussi sa colère quand l'homme néglige trop le trésor de ses qualités

q Nos propres qualités sont nécessaires et parfois suffisantes pour créer du bonheur

q Le développement des nos qualités spirituelles est une condition de la paix dans le monde

q Développer nos propres qualités spirituelles est le meilleur moyen de servir toute l'humanité

q Les qualités spirituelles rendent possible la réussite des projets des autres

q Les qualités spirituelles attirent l'aide des autres pour la réussite de nos propres projets

q Le développement des nos qualités spirituelles attire les vrais amis et éclaire les gens perdus

q L'unité de l'humanité ne peut être réalisée que par la transformation de chacun dans la Foi

q Si chaque Baha'i vivaient vraiment ses qualités spirituelles, l'humanité serait déjà unie en paix

q Dieu aime l'humanité, c'est pourquoi il donne des commandements profitables à tous

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