ð Jésus est né à Bethléem vers l'an -5 dans une étable dans la Palestine occupée par les romains.

ð Jésus était juif, et pratiquait le religion juive avant sa révélation (comme Baha'u'llah pratiquait la religion musulmane avant sa révélation)

ð pendant les premiers 300 ans, la société (surtout juive) appelait les chrétiens la secte des nazaréens (car Jésus venait de Nazareth). Comme Jésus confirmait une partie et abolissait une autre partie des enseignements juifs, la société de l'époque pensait qu'il n'était qu'une branche du judaïsme.

ð la naissance de Jésus, sa vie, sa mort, ont été presque totalement ignorés des non-chrétiens de l'époque. Ainsi, à part quelques allusions d'auteurs profanes, l'histoire de Jésus n'a été retenu que par les premiers croyants.

ð la révélation de Jésus n'a duré que 3 ans, entre ses 30 ans et ses 33 ans, avant du mourir sur la croix.

ð aujourd'hui, alors que la chrétienté est fermement établie, la même chose se passe avec la foi Baha'ie (qui a 150 ans): des personnes peu informées voire non sincères voient dans la foi Baha'ie une simple secte, car Baha'u'llah confirme une partie (spirituelle) et abolit une autre partie (sociale) des enseignements de toutes les religions.

ð Naissance de Jésus: Il y a un peu plus de deux mille ans, vivait en Galilée une jeune fille appelée Marie. Elle était fiancée à un menuisier, Joseph. Tous deux étaient juifs. et vivaient dans une ville nommée Nazareth. Un jour, Marie eut une vision intérieure, où il lui fut annoncé qu'elle mettrait au monde un enfant, qu'elle devrait appeler Jésus, et qui serait le Roi d'Israël. Dans cette vision, Dieu lui expliqua aussi que sa cousine Elisabeth aurait bientôt elle-aussi un enfant. Quelques mois plus tard, alors que la naissance approchait, Marie et Joseph quittèrent leur ville pour monter en Judée, à Bethléem, où ils devaient se faire recenser. Le gouverneur romain avait ordonné d'établir la liste complète de tous les habitants d'Israël. Les auberges avaient refusé à ces deux pauvres gens une pièce où passer la nuit. Alors, ils s'installèrent, et au milieu de la nuit claire. Marie mit au monde un fils: Jésus. Les Mages de cette époque (prêtres zoroastriens), des voyageurs sages et bons venus en chameau de la Perse, arrivèrent à Jérusalem, et demandèrent au roi Hérode, le roi qui gouvernait Israël: " Où est le Roi des juifs qui vient de naître? Nous venons l'adorer. " Le roi Hérode était furieux, car il se disait lui-même Roi des juifs, et ne voulait pas perdre son pouvoir. Il les envoya le rechercher à Bethléem, et de revenir lui dire ce qu'ils y avaient vu. Mais les Mages, après avoir rendu visite à Marie et à Jésus, ne retournèrent pas auprès Hérode, qu'ils savaient méchant. Le roi Hérode, ne voyant pas les Mages revenir, ordonna que tous les garçons de moins de deux ans devaient être tués, pensant qu'ainsi il pourrait tuer celui que les Mages avaient nommé " le roi des juifs ". Mais Dieu veille sur ses Messagers: au même moment, une nuit, Joseph fit un rêve, où Dieu lui disait d'aller en Egypte avec sa femme et son fils. Le lendemain, il partit donc. Ils ne rentrèrent en Galilée que bien plus tard, et Jésus y fut élevé modestement.

ð Jésus enfant au Temple: Douze ans ont passé. Comme chaque année à Pâque (qui est une grande fête juive), Joseph et Marie montaient à Jérusalem où se trouvait le Temple. Cette année, ils emmenèrent Jésus. Mais quand la fête fut terminée, alors qu'ils repartaient vers leur maison de Nazareth, ils s'aperçurent que l'enfant n'étaient plus avec eux. Ils retrouvèrent Jésus dans le Temple, entouré de savants qui admiraient son intelligence. Alors Marie, comme n'importe quelle mère de famille, se fâcha: " Pourquoi as-tu fait cela? " Et Jésus répondit: " Pourquoi me cherchiez-vous? Vous ne savez donc pas que Je me dois aux affaires de mon Père? " Marie conserva ces paroles sans les comprendre. Déjà, Jésus faisait allusion à Dieu, son " Père " véritable.

ð Jean-Baptiste annonce Jésus: Les années ont passé. Jésus est devenu un homme. A ce moment, dans le désert de Judée, un homme qui ressemble à un pauvre pèlerin proclame à qui veut l'entendre: " Convertissez-vous, car le royaume de Dieu est proche ". D'un peu partout, des hommes viennent à lui, lui avouent leurs fautes, et lui demande de les baptiser (de les nettoyer de leurs fautes) dans les eaux du Jourdain (le fleuve de ce pays). Cet homme est Jean le Baptiste, le fils d'Elisabeth. Quand Jésus se présente à Jean pour se faire aussi baptiser, Jean se prosterne devant lui et dit que Jésus est trop pur pour se faire baptiser. A partir de ce moment, jésus va se consacrer ouvertement à sa mission. Il a trente ans, il parcourt la Galilée pour annoncer que le Royaume de Dieu est proche, et demander aux hommes de se convertir. Partout où il parle, les foules l'écoutent. Petit à petit, des gens viennent lui demander de guérir les malades.

ð Jésus et ses disciples: Un jour, Jésus se trouve au bord de la mer de Galilée (aujourd'hui le lac de Tibériade) et il aperçoit deux pêcheurs, Simon et André. Il leur dit " Suivez-moi et je vous ferai pêcheurs d'hommes. " Sans rien dire, Simon et André se lèvent et suivent Jésus. Un peu plus loin, il appelle de la même manière deux autres pêcheurs, Jean et Jacques. Plus tard, Philippe se joint à eux ainsi que Bartholomée, Matthieu et Thomas. Plus tard encore, vinrent un deuxième Jacques et Simon le Sélothe, et enfin Judas fils de Jacques puis Judas d'Iscariote, celui qui devait par la suite trahir Jésus. C'est ainsi que Dieu a formé son " armée spirituelle " pour la nouvelle religion, avec un Messager qui était menuiser, et ses " troupes " formées d'hommes modestes mais éclairés. Ils parcourent le pays. Jésus prêche, guérit, répond aux questions par de petites histoires pleines d'images sous lesquelles se cachent un enseignement, une leçon profonde et que plus tard on a appelé des " paraboles ".

ð Le sermon sur la montagne: une foule de gens est réunie autour de Jésus, ce jour-là. Il monte alors sur une petite montagne et commence un long discours:

ð Jésus et ses ennemis: Parmi la foule qui tombait en adoration devant Jésus se trouvaient des pharisiens: une secte religieuse très puissante, qui n'admettait pas les théories humanitaires de Jésus, ni sa bonté envers les pauvres et les malades, ni son absence d'ambition. Un jour, Jésus entra dans le Temple de Jérusalem et y trouva des marchands confortablement installés. Jésus les chassa en citant la Bible: " Ma maison sera appelée maison de prière par toutes les nations. " Les pharisiens et les scribes, qui étaient les docteurs de la Loi juive. commencèrent à souhaiter la mort de Jésus. Mais ils n'osaient rien faire par crainte de la foule qui suivait et aimait Jésus. C'est alors qu'un des apôtres de Jésus, celui qu'on appelait Judas Iscariote, trahit Jésus. Il alla trouver les chefs religieux, s'entendit avec eux et leur promis de leur livrer son maître à la moindre occasion, et il serait payé pour cela. Jésus sait qu'il va bientôt mourir, et le soir de Pâque, avec ses douze disciples, il partage un dernier repas, la Cène. Sur le Mont des Oliviers, après une nuit de prières, Jésus est livré aux pharisiens par Judas. Il est emmené devant le Grand Prêtre, qui lui demande s'il est vraiment le Fils de Dieu. Jésus répond " oui ". La peine de mort est demandée, et il est livré à Ponce Pilate, le gouverneur romain de l'époque. Ce dernier ne veut pas se mêler de cette histoire, et rend Jésus aux juifs.

ð Le supplice: Pour se moquer de lui, on lui met une couronne d'épines sur le front, on lui fait porter une lourde croix de bois qu'il doit porter jusqu'au lieu de sa crucifixion à Jérusalem. Une fois la croix plantée dans le sol, les gardes fixèrent Jésus sur la croix avec des clous. Après de longues heures d'agonie, Jésus rendit son âme à Dieu. Il a 33 ans.

ð Fils unique de Dieu: ce titre peut se comprendre, non pas physiquement (car Dieu n'a pas de corps physique), mais symboliquement (car Jésus n'est pas un Dieu, mais un Messager divin). Ainsi Jésus reflète les qualités spirituelles de Dieu, comme un FILS refléterait les mêmes qualités physiques de son père. Mais le fils n'est pas le Père. Jésus est donc comme un miroir pur, reflétant l'Esprit-Saint de Dieu, qui est unique. C'est pourquoi Jésus peut dire qu'il est Unique, en se confondant avec l'Esprit-Saint qu'il reflète parfaitement. Mais comme Dieu envoie aussi d'autres Messagers divins, ceux-ci reflétant le même Esprit-Saint, ces Messagers pourraient aussi dirent qu'ils sont Fils uniques de Dieu, car ils reflètent exactement le même Esprit-Saint.

ð La Trinité: l'unité totale entre Dieu (Père), Jésus son Messager (Fils), et le verbe de Dieu (Saint-Esprit), c'est l'idée de la sainte trinité. De la même manière que le soleil, ses rayons et son image dans un miroir ne font qu'un, bien qu'ils soient différents.

ð La résurrection: trois jour après sa mort, alors que ses disciples doutaient (ce qui est la mort spirituelle), ils eurent de nouveau la foi (vie spirituelle) et partirent enseigner le message de Jésus jusqu'à Rome. Cette renaissance de la foi en Jésus, c'est comme si Jésus était revenu dans leur coeur. Mais personne ne peut prouver s'il est physiquement revenu dans son corps. Le plus important, c'est que sa lumière bénéfique fut répandue à travers le monde grâce à ce retour dans le coeur de ses disciples.

ð Puisque Dieu est parfait et illimité, il ne peut se changer ni se réduire dans un corps limité à un endroit et à un moment. Il est illogique que le créateur devienne une créature, ou se confine tout entier caché derrière une créature. Par contre, Dieu créer des corps, comme des supports du miroir de l'âme, à travers lesquels il manifeste pleinement ses qualités: ce sont les Messager divins. Les signes de Dieu sont aussi visibles, dans une moindre mesure, dans toute la création, progressivement du minéral, du végétal, de l'animal jusqu'à l'homme au sommet.

ð Ainsi le Messager divin est comme un miroir parfait, sans tâches ni déformation, qui canalise, adapte et reflète la toute puissance de Dieu pour les hommes. Bien qu'un Messager divin est un homme qui connaît la faiblesse, en voyant à travers lui la lumière de Dieu dans toute sa pureté, on peut dire que l'on voit Dieu. Mais son corps reste temporel, humain, et se brisera à la mort comme un miroir sans toute fois affecter la source de la lumière.

ð Dire que pour Dieu tout est possible, et en déduire qu'il peut s'incarner dans un corps est un manque de respect envers Dieu, car Il ne nous donne pas des lois pour les enfreindre lui-même ! Dieu nous a donné la loi de la procréation entre homme et femme, et non entre Dieu et homme. Ce serait comme si un chef d'orchestre s'arrêterait de diriger son oeuvre, pour jouer à la place d'un instrumentiste. Dieu respecte la logique qu'il impose à sa création, comme un père aimant le ferait pour ses enfants, même si tout est possible pour Lui. Il serait irrespectueux de croire qu'un père juste dirait à ses enfants de ne pas faire une chose, et le faire lui-même le contraire. Dieu est sûrement capable de guider l'humanité tout en respectant lui-même les lois (temps, espace, progressivité, procréation...) qu'il a imposé à sa création !

ð l'Esprit Saint n'est pas une personne, mais une lumière et une chaleur émanant du Soleil de Vérité, et se reflétant dans le miroir pur du coeur des Messagers divins, tous unis dans une même Cause.

ð que dit le sermon de Jésus sur la montagne de Jésus ? (voir ci-dessus).

ð Jésus annonce la venue du royaume de Dieu, qui est l'accomplissement, à la fois extérieure dans le monde et intérieure dans le coeur de l'homme, du premier et second commandement (qui n'en font qu'un): l'amour de Dieu et du prochain.

ð Jésus réinterprète la Loi juive et les prophéties, ce qui heurte la quasi-totalité du peuple juif.

ð Le message de Jésus: C'est un message d'amour et de pardon. Jésus va faire avancer les hommes sur le chemin de l'amour. Il leur demande de " s'aimer les uns les autres comme Dieu les a aimés, Lui qui leur a sacrifié son "Fils" Jésus." I1 leur demande de se pardonner les offenses, sans rendre un coup pour un coup. C'est un grand pas en avant pour l'humanité à cette époque. Jésus prophétise la venue du Royaume de Dieu sur terre, mais précise aussi que ce n'est pas lui qui va inaugurer cette ère de paix. Il dit qu'il reviendra dans la "Gloire du Père" (ou "Gloire de Dieu", soit "Baha'u'llah" en persan), pour juger des vivants et des morts, et son règne n'aura pas de fin. La naissance de Jésus, qui réalise les prophéties de l'Ancien Testament, le livre des juifs, marque non seulement le commencement d'une nouvelle foi, mais aussi celle d'un nouveau livre, qui va faire suite au premier: Le Nouveau Testament, qui comprend les quatre Evangiles (Matthieu, Marc Luc et Jean). L'ensemble des Ancien et Nouveau Testaments forment la Bible.

ð abolition par Jésus de lois juives: abandon de la circoncision (qui était la marque même de tous les juifs!) pour les païens non juifs convertis au christianisme; et liberté par rapport aux lois sociales juives.

ð Dans les Etats et nations christianisées, la non reconnaissance des juifs envers Jésus se transforma en conflits terrifiant, à travers d'abord l'antijudaïsme religieux, puis l'antisémitisme moderne (nazisme...).

ð La confession de foi chrétienne sera établie, après de nombreuses divisions dans des conciles, au Vième siècle après Jésus: Qui est Dieu ? le christ ? la Trinité ? ...

ð Pour les chrétiens, Dieu s'est incarné dans Jésus. Pour les Baha'is, Dieu s'est révélé à travers Jésus, comme un soleil refléterait parfaitement sa lumière et sa chaleur dans un miroir pur.

ð En l'an 313 ap. JC (édit de Milan), le christianisme est reconnue officiellement dans l'empire romain, puis suivra la conversion des empereurs. La foi Baha'ie n'en est qu'en l'an 154 EB. Autant dire, en se basant sur l'hypothèse d'une même durée, qu'il resterait historiquement du chemin (peut-être 150 ans) avant une pleine reconnaissance de la foi Baha'ie par l'humanité, sans pour autant être elle-même entièrement Baha'ie. A notre époque de la communication des ordinateurs, paradoxalement la foi ne se propagerait pas nécessairement plus vite qu'autrefois, car il s'agit du coeur des hommes dans un monde devenu complexe et décadent.

ð En 1054, il y eu la séparation (schisme) de l'Eglise d'Orient (Orthodoxe) avec l'Eglise d'Occident (Romaine) à cause de la non reconnaissance de la supériorité du Pape (qui n'était alors que évêque de Rome) et sur la compréhension de la Trinité.

ð Les orthodoxes sont d'avantages sensibles à la contemplation de la Gloire divine et de la Trinité, à travers la liturgie et les icônes, alors que les catholiques sont plutôt centrés sur le Christ, son enseignement et l'action catholique.

ð Le protestantisme est né de la réforme du catholicisme au 16ième siècle ap. JC, à travers Luther en Allemagne puis Calvin en France. Ce courant réclame le retour aux Ecrits saint plutôt que de suivre la tradition catholique. Le salut n'est pas dans l'Eglise, mais dans la foi et la grâce de Dieu. Il rejette le rôle dominant du Pape et son infaillibilité, la place exagérée de Marie, le culte des saints, et le célibat ecclésiastique. Il insiste sur la liberté du chrétien sans l'église comme médiateur.

ð Il y a séparation de l'Eglise et de l'Etat en Occident (1905 en France), puis aujourd'hui, en même temps qu'une formidable quête de spiritualité, la montée de l'indifférence vis à vis des grandes religions et la baisse de la pratique religieuse (en France il y a 25% d'athées, et seulement 10% de catholiques pratiquants allant une ou deux fois à l'église par mois le dimanche - statistique donné par un journal français). Il y a aujourd'hui en France, qui fut l'un des joyaux du christianisme, seulement la moitié des bébés qui sont baptisés, et la moitié des mariages qui sont célébrés à l'église catholique.