Guide de cours baha'is
pour classes d'enfants et adolescents
"un enfant, une rose"
Cours non officiel proposé par Eric Louvet


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IV. L'organisation de la foi baha'ie - 7. La propreté, la santé


Plan du cours

I. Préparation de l'enseignant

ü But du cours

Abordé

Objectifs généraux

1

ü

Développer une identité Baha'ie par rapport à la société

2

 

Développer une identité Baha'ie par rapport aux autres religions

3

ü

Développer la capacité de se positionner face au monde non Baha'i

Montrer l'importance de la propreté et de la santé, et ses conséquences sur la société.

ü Préparation de l'enseignant

Relire le cours (leçon, commentaires, devoirs demandés la dernière fois...)

Apporter les fournitures des travaux manuels, puis les préparer et tester

S'approfondir sur le cours: Ere nouvelle, Sélection Ecrits d'Abdu'l-Baha

Apporter des photos et objets concrets sur le thème du cours

Apporter magnétophone et cassette de chants calée sur le chant du cour

Apporter livres: Sélection Ecrits d'Abdu'l-Baha...

II. Plan du cours

ü Prières de début (voir feuillet de prières - à remettre aux élèves)

Sélection des écrits du Bab - page 73 - "Dieu aime ceux qui sont purs ... eux-mêmes"

Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 145 - "Ce que je veux dire ... sur la vie de l'esprit "

Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "Parmi ces actes figure la consommation du tabac...l'hygiène."

Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "Le Bab, à l'orée...abandonnèrent également l'usage du tabac."

Faire lire à tour de rôle le texte à apprendre comme devoirs, et demander "Qui s'en rappelle déjà un peu ?"

ü Révision

Donner la date du jour (calendrier chrétien). Donner le nom du mois Baha'i et la date du jour selon le calendrier Baha'i.

Vérifier les devoirs des élèves donnés au cours précédent ("qui a réussi à faire les devoirs ?").

Résumer les questions du cours d'avant ("Quelles sont vos 3 réponses cochées?", "Qui lit ses compléments de réponse?")

Faire remplir le "Feuillet de contrôle" du cours précédent, et remettre les éventuelles appréciations de dessins

ü Devoir (voir feuillet de devoirs - à remettre aux élèves)

Apprendre le texte saint: Sélection des écrits du Bab - page 73 - "Dieu aime ceux qui sont purs ... immaculée."

Lire le "Feuillet de cours" (avec les parents)

ü Leçon (voir feuillet de cours - à remettre aux élèves)

Créer une discussion avec les élèves sur le thème du cours, et faire lire l'anecdote du cours

Montrer des photos (voir dico Baha'i, revues Baha'ies, livres, autres sources...) et présenter des livres relatifs au cours.

ü Prières de fin (voir feuillet de prières - à remettre aux élèves)

Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "Voyez combien la propreté ... se servir d'objets sales."

Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "En d'autres termes, fumer du tabac ... répugnant."

Causeries d'Abdu'l-Baha à Paris - page 95 - "Notre réunion est purement ...pureté."

Sélection des Ecrits d'Abdu'l-Baha - chapitre 110 - page 134 - "La formation dans...les arts et les sciences"

ü Chants (voir feuillet de chants - à remettre aux élèves)

Chanter le chant du cours, et répéter un petit chant choisi tout au long de l'année

ü Travaux manuels

Objet

Poster sur la propreté

Fourniture

Papier A3, Revues d'images à découper, ciseaux, colle, boite de feutres de couleur, stylos

Préparation

Images sur la propreté à découper, savons, brosse à dent, douche ....

Travaux des élèves

Faire des petits dessins ou choisir des images dans les revues, les découper, et les coller.

(Inscrire nom, prénom et date en bas à gauche de la feuille)

Faire un compliment sur la feuille de correspondance pendant les travaux. Alternative aux travaux manuels: jeux de rôle.

 


Feuillet de prières

Ce feuillet contient les prières du cours:

ü Prière de début

Dieu aime ceux qui sont purs. Rien, dans le Bayan et aux yeux de Dieu, n'est plus apprécié que la pureté et la propreté immaculée... Dieu ne désire pas qu'une seule âme, dans la dispensation du Bayan, soit dépourvue de joie et de rayonnement. Il désire, en vérité, qu'en toutes circonstances tous les hommes soient parés d'une telle pureté, à la fois intérieure et extérieure, qu'aucune répugnance ne puisse leur être causée, et encore moins aux autres qu'à eux-mêmes.

(Sélection des écrits du Bab - page 73 - "Dieu aime ceux qui sont purs ... eux-mêmes")

Ce que je veux dire, c'est que, sous tous les aspects de la vie, la pureté et la sainteté, la propreté et la netteté, exaltent la condition humaine et favorisent le développement de la réalité intime de l'homme.

Même dans le monde matériel, la propreté incite à la spiritualité - comme il est dit clairement dans les écrits sacrés - et la propreté corporelle, bien qu'elle soit une chose d'ordre physique, exerce néanmoins une puissante influence sur la vie de l'esprit.

(Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 145 - "Ce que je veux dire ... sur la vie de l'esprit ")

Parmi ces actes figure la consommation du tabac, une pratique sale, nauséabonde et nuisible; - une habitude pernicieuse, et tous commencent à en percevoir la nocivité.

Il a été établi par tous les médecins qualifiés - et des expériences ont démontré - que l'un des composants du tabac est un poison mortel et que le fumeur est exposé à de nombreuses maladies diverses. C'est pourquoi l'usage du tabac a été clairement considéré comme une habitude répugnante sur le plan de l'hygiène.

(Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "Parmi ces actes figure la consommation du tabac...l'hygiène.")

Le Bab, à l'orée de sa mission, formula explicitement l'interdiction du tabac et tous les amis, sans exception, cessèrent alors de fumer. La Beauté Bénie, cependant, exprima toujours sa répugnance à cet égard et si, dans les premiers temps, il eut des raisons de fumer modérément, il y renonça totalement par la suite, et les âmes sanctifies qui suivaient son exemple en toutes choses abandonnèrent également l'usage du tabac.

(Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "Le Bab, à l'orée...abandonnèrent également l'usage du tabac.")

Ö Lire chacun à son tour à haute voix la citation à apprendre dans le Feuillet de devoir du cours

ü Prière de fin

Voyez combien la propreté est agréable aux yeux de Dieu et combien les prophètes le soulignent dans leurs Saints Livres; les Ecritures, en effet, interdisent de manger des aliments impurs ou de se servir d'objets sales.

(Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "Voyez combien la propreté ... se servir d'objets sales.")

En d'autres termes, fumer du tabac est, aux yeux de Dieu, un acte répugnant, abhorré et, même si la nocivité en est progressive, il est extrêmement néfaste pour la santé de l'homme. C'est aussi une perte de temps et d'argent, qui fait du fumeur la proie d'une habitude malsaine.

Tous ceux qui demeurent fermes dans l'Alliance, condamnent donc cette habitude à la fois par raisonnement et par expérience; le fait d'y renoncer apportera paix et sérénité à l'esprit de tous les hommes, leur permettant en outre de garder l'haleine fraîche, les doigts non maculés et les cheveux sans relent nauséabonde et répugnant.

(Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha - page 147 - "En d'autres termes, fumer du tabac ... répugnant.")

Notre réunion est purement d'ordre spirituel. Dieu soit loué, vos coeurs sont tournés vers Lui, vos âmes attirées vers le royaume, vos aspirations sont spirituelles et vos pensées s'élèvent au-dessus de ce monde de poussière. Vous appartenez au monde de la pureté.

(Causeries d'Abdu'l-Baha à Paris - page 95 - "Notre réunion est purement ...pureté.")

La formation dans le domaine des moeurs et de la bonne conduite est beaucoup plus importante que l'acquisition du savoir. Un enfant propre et net, d'aspect avenant, de bon caractère et bien élevé, même s'il est ignorant, est préférable à un enfant grossier, malpropre, de mauvais caractère, et pourtant déjà profondément versé dans les arts et les sciences.

(Sélection des Ecrits d'Abdu'l-Baha - chapitre 110 - page 134 - "La formation dans...les arts et les sciences")

 


Feuillet de devoirs

Ce feuillet contient les devoirs à faire à la maison pour le prochain cours:

ü Apprendre le texte saint suivant pour le prochain cours (réciter aux parents) :

Dieu aime ceux qui sont purs. Rien, dans le Bayan et aux yeux de Dieu, n'est plus apprécié que la pureté et la propreté immaculée...

(Sélection des écrits du Bab - page 73 - "Dieu aime ceux qui sont purs ... immaculée.")

ü Lire le "Feuillet de cours" (avec les parents), et cocher les 3 réponses les plus importantes selon vous.

 


Feuillet de cours

Ce feuillet de cours est à relire par l'élève à la maison, si possible en présence des parents avec lesquels il pourra échanger sur ce sujet pendant quelques minutes. Les parents peuvent par exemple demander à l'enfant la définition des mots utilisés ici. L'élève pourra aussi compléter les pointillés ci-dessous avec ses propres réponses, et cocher pour chaque question les trois plus importantes réponses selon lui.

I. Questions à Choix Multiples

Questions et Réponses possibles

1. Que signifie la propreté ?

q La propreté physique signifie la pureté du corps extérieur: peau, cheveux, ongles, dents...

q La propreté physique signifie la pureté du corps intérieur: poumons (cigarettes), foi (alcool), cerveau...

q La propreté spirituelle signifie la pureté des intentions, un coeur bienveillant et rayonnant

q La propreté spirituelle est le premier commandement de Baha'u'llah dans les Paroles Cachées

q Le corps doit être le reflet de l'esprit, afin que de nous s'exhale un parfum exquis pour Dieu

q La propreté devrait être la dignité de l'homme, car il est supérieur à la nature qui se nettoie toute seule

q Un corps propre exprime la pureté de l'esprit qui y habite

q La propreté est comme une prière du corps à Dieu

q La prière quotidienne se fait dans un endroit très propre, après s'être lavé les mains et le visage

q La propreté élève l'homme au-dessus de ce monde de poussière vers un monde de pureté

q Dans tous les aspects de la vie, la pureté et la propreté exaltent la condition humaine

q Dans ses lois, Baha'u'llah demande d'être des exemples de propreté en toutes circonstances

q Baha'u'llah voit en chaque être humain, par sa propreté, une manifestation du paradis sur terre

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Quelles sont les conditions de la propreté ?

q La propreté implique de se laver chaque jour, sans excès toute fois

q La science montre les bactéries, et la nécessité de se laver chaque jour les mains, les dents, etc.

q Le bain pour la toilette doit se faire dans une eau pure, et non déjà utilisée

q La propreté du corps convient avec des manières raffinées, simples et sans coquetteries

q Se parfumer le corps avec modération, ou ne pas manger à main nues, est un signe de raffinement

q La propreté physique est aussi importante que la propreté spirituelle, car elles agissent ensemble

q Les prophètes ont toujours interdit de manger des aliments impurs ou de se servir d'objets sales

q Le respect de la propreté de notre environnement, l'air l'eau la terre, est vital pour notre survie

q La propreté est une condition de la santé, et donc vital pour progrès de l'humanité

q La propreté est un enseignement silencieux sur l'importance d'instruire et de purifier son âme

q La propreté du corps favorise le développement de l'âme de l'homme

q La propreté incite à la spiritualité, car elle exerce une puissante influence sur la vie de l'esprit

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. Quelles sont les conditions matérielles de la santé ?

q Respecter son corps, c'est le nourrir, le soigner, le laver et faire du sport régulièrement sans excès

q En cas de maladie, il faut s'adresser à un praticien habile, et pas seulement prier

q L'abus de médicament aggrave la maladie au lieu de l'éliminer

q Il est préférable de s'abstenir de médicament quand notre santé est bonne

q La consommation de drogues et d'alcool est interdite, car ils altèrent la conscience de l'homme

q Consommer du tabac est une pratique sale, nauséabonde, nuisible, et une habitude pernicieuse

q Le tabac est un poison mortel et le fumeur s'expose à de nombreuses maladies diverses

q Le Bab formula explicitement l'interdiction du tabac

q Baha'u'llah renonça totalement au tabac et les croyants suivirent aussitôt son exemple

q Un travail utile et une vie simple sont un facteur important de santé

q Traiter la maladie de préférence par la diète, le régime, en réduisant les médicaments compliqués

q Quand la science aura progressé, l'homme se guérira plus par des traitements d'eau chaude et froide

q Plus tard, l'homme se guérira surtout par les aliments, les herbes, légumes, graines, fruits...

q Plus tard, l'homme sera végétarien, car l'alimentation naturelle de l'homme est celle de la terre

q La santé est basée sur la modération, avec une nourriture équilibrée pour le corps, l'esprit et l'âme

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. Quelles sont les conditions spirituelles de la santé ?

q La santé physique dépend en même temps de la santé mentale, morale et spirituelle

q La 1ère règle pour le malade est de tourner son coeur avec confiance vers Dieu, s'en remettant à Lui

q Les remèdes matériels et spirituels sont utiles et complémentaires pour combattre la maladie

q Un remède spirituel est une prière, un parole amicale au malade, une présence bienveillante...

q Les sentiments négatifs minent la santé, comme la peur, le chagrin, la jalousie, la colère, le soucis

q Les sentiments positif sont très salutaires pour la santé, comme l'espoir, l'amour, la joie, l'amitié

q Le détachement qui produit le contentement en toutes circonstances, est bénéfique pour la santé

q Pour une bonne santé, le corps et ses énergies doivent être les serviteurs de l'âme, et non l'inverse

q Le corps doit être traités avec tous les égards respectueux dû à un serviteur dévoué, humble et fidèle

q Si le corps n'est pas respecté, des maladies en résultent, et l'âme en subit les conséquence

q Dans l'Age d'or inauguré par Baha'u'llah, toute souffrance et maladie seront changées en joie et santé

q Pour les Baha'is, Baha'u'llah est le Médecin suprême de l'humanité, seul capable de guérir le monde

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5. Quelle est l'influence de l'environnement sur la santé ?

q La présence des animaux, et de la nature en général, jouent un rôle important dans la guérison

q La préservation de la diversité minérale, végétale, et animale est essentiel pour la santé

q La santé dépend du milieu social entourant le malade, foi ou matérialisme, amitié ou solitude...

q Notre santé physique est liée au bien-être individuel et social de nos semblables

q La science des médicaments et l'art de guérir doivent être parallèlement développés

q Les péchés ou les maladies spirituelles des uns, affectent la santé des autres, même des saints

q La contagion de la maladie est rapide, tandis que la contagion de la santé est lente

q La guérison par le Saint-Esprit est possible grâce au voeu sincère ou à la prière d'un homme saint

q La guérison par le Saint-Esprit ne dépend pas de la gravité du mal, ni de la distance avec le malade

q Certaines personnes peuvent avoir des dons de guérison, et beaucoup ne les ont pas développés

q Chacun peut aider à guérir autrui par son comportement exemplaire, ses pensées saines et ses prières

q Quand le matériel et le divin seront reliés, les maladies corporelles et spirituelles seront vaincues

q Si l'arbre de l'humanité est malade, chacune de ses feuilles, les hommes, souffrent du mal général

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

II. Anecdotes

Anecdote A9 : "Son régime spartiate..."

Le Maître gardait peu de vêtements - un manteau à la fois était amplement suffisant. Il mangeait peu. Il commençait sa journée avec du thé, du fromage au lait de chèvre et du pain de blé. Pour dîner, une tasse de lait et un morceau de pain pouvaient suffire. Il considérait ce dernier comme un repas sain. Baha'u'llah n'avait-Il pas, durant son séjour dans le Sulaymaniyyih, subsisté la plupart du temps avec du lait ? (Parfois Baha'u'llah mangeait du riz et du lait cuit ensemble.) L'alimentation frugale d'Abdu'l-Baha comprenaient également des herbes et des olives - celle-ci n'incluait que rarement de la viande.

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° I.29 page 23)

Anecdote A12 : "Sa personnalité immaculée..."

Le Maître considérait la propreté comme d'une importance vitale. Il était en effet "l'essence de la propreté" comme Baha'u'llah l'avait enseigné à ses disciples. Florence Khanum rapporta ce témoignage: elle le trouvait "éblouissant, immaculé... rayonnant, du turban couleur neige qu'Il portait, aux cheveux blancs qui tombaient sur ses épaules, à la barbe blanche et au long vêtement couleur neige ... Bien qu'il fut midi en été... Son allure était vive et pétillante, comme s'il n'avait pas rendu visite aux malades, n'était pas allé à la prison, et n'avait pas lavé les nécessiteux depuis l'aube. Souvent une délicieuse rose fraîche était placée dans sa ceinture."

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° I.38 page 28)

Anecdote A50 : "Trop d'austérité n'est pas bon..."

Durant une partie du voyage du Maître dans l'Est des Etats-Unis, "Il n'acceptait toujours pas la commodité du wagon-lit, comme l'avaient demandé ses amis, expliquant qu'ils ne devaient pas être dépendants du confort physique: "Nous devons être indifférents aux épreuves du voyage, tout comme un soldat dans le chemin de la Vérité, et ne pas être esclaves de l'aisance et du confort du corps."

La nuit suivante, le groupe de cinq personnes accompagnant Abdu'l-Baha ne reparla apparemment pas des commodités du wagon-lit. Ces personnes étaient-elles en train d'apprendre à voyager comme des soldats "dans le chemin de Dieu" ? En tout cas, Abdu'l-Baha leur demanda de réserver six couchettes pour cette nuit, car trop d'austérité, ce n'était pas bon. Ils suggérèrent que peut-être seulement une personne pourrait rester avec à Lui, et Il répondit, "Non, nous devons partager équitablement."

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° II.110 page 115)

Anecdote A58 : "Prier avant de manger..."

... Et voici cette petite anecdote précieuse sur Lua Getsinger, l'une des toutes premières Baha'ies américaines, alors qu'elle rendait visite à Abdu'l-Baha chez Lui.

"Elle avait été très en retard ce matin, et se précipita sur son petit déjeuner sans avoir fait ses prières matinales habituelles. Abdu'l-Baha la rencontra dans le hall et la regarda avec un regard pénétrant. Puis Il dit: "Lua, vous ne devez jamais manger de nourriture matérielle le matin tant que vous n'avez pas eu de nourriture spirituelle."

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° III.29 page 150)

 


Feuillet de commentaires

Ce feuillet de commentaire propose un guide pour la leçon de l'enseignant.

Discussion (après chaque sujets abordés, demander si les élèves n'ont pas d'autres questions sur le sujet)

ü Invitation au témoignage personnel :

ð Qui peut nous raconter une histoire vécue, où vous avez fait un choix en accord ou pas avec ce principe?

ü Invitation pour réfléchir sur le témoignage d'un choix en désaccord avec ce principe moral:

ð Pour la situation en désaccord avec ce principe, quelles auraient pu être les conséquences graves ?

ð Comment auriez-vous pu faire pour être en accord avec ce principe ?

ð Quelles auraient été alors les difficultés ?

ð Quelles auraient pu être ensuite les conséquences heureuses ?

 

Question: Que signifie la propreté ?

q La propreté physique signifie la pureté du corps extérieur: peau, cheveux, ongles, dents...

q La propreté physique signifie la pureté du corps intérieur: poumons (cigarettes), foi (alcool), cerveau...

q La propreté spirituelle signifie la pureté des intentions, un coeur bienveillant et rayonnant

q La propreté spirituelle est le premier commandement de Baha'u'llah dans les Paroles Cachées

q Le corps doit être le reflet de l'esprit, afin que de nous s'exhale un parfum exquis pour Dieu

q La propreté devrait être la dignité de l'homme, car il est supérieur à la nature qui se nettoie toute seule

q Un corps propre exprime la pureté de l'esprit qui y habite

q La propreté est comme une prière du corps à Dieu

q La prière quotidienne se fait dans un endroit très propre, après s'être lavé les mains et le visage

q La propreté élève l'homme au-dessus de ce monde de poussière vers un monde de pureté

q Dans tous les aspects de la vie, la pureté et la propreté exaltent la condition humaine

q Dans ses lois, Baha'u'llah demande d'être des exemples de propreté en toutes circonstances

q Baha'u'llah voit en chaque être humain, par sa propreté, une manifestation du paradis sur terre

ð Demander aux enfants de prendre un bout de papier dans un petit tas où se trouvent des papiers sales. Observer leur réaction. Montrer des images de rues sales et propres. Demander laquelle ils préfèrent. Présenter le sujet en utilisant leur réaction au premier test et leurs réponses au second.

ð nous devrions prendre exemple sur la nature qui se nettoie toute seule. Faire trouver aux élèves des exemples :

w les poissons dans la mer nettoie l'eau à travers leur branchies

w les requins et les crocodiles nettoient le fond des eaux

w les hyènes et les fourmis nettoient la terre

w les oiseaux nettoient les dents des hippopotames, ou enlève les parasites des rhinocéros

w les singes nettoient les poux des autres singes

w le chat et les fauves lèches leurs poils

w les animaux font leur toilette, et même s'entraident

w les arbres nettoient l'atmosphère pour nous

w la nature fournit des agents nettoyants comme la pluie qui lave l'air, l'eau (évaporation), la terre et la pierre

w l'évaporation, le mouvement de l'eau, et le sable nettoient les rivières et les mers

w etc.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Question: Quelles sont les conditions de la propreté ?

q La propreté implique de se laver chaque jour, sans excès toute fois

q La science montre les bactéries, et la nécessité de se laver chaque jour les mains, les dents, etc.

q Le bain pour la toilette doit se faire dans une eau pure, et non déjà utilisée

q La propreté du corps convient avec des manières raffinées, simples et sans coquetteries

q Se parfumer le corps avec modération, ou ne pas manger à main nues, est un signe de raffinement

q La propreté physique est aussi importante que la propreté spirituelle, car elles agissent ensemble

q Les prophètes ont toujours interdit de manger des aliments impurs ou de se servir d'objets sales

q Le respect de la propreté de notre environnement, l'air l'eau la terre, est vital pour notre survie

q La propreté est une condition de la santé, et donc vital pour progrès de l'humanité

q La propreté est un enseignement silencieux sur l'importance d'instruire et de purifier son âme

q La propreté du corps favorise le développement de l'âme de l'homme

q La propreté incite à la spiritualité, car elle exerce une puissante influence sur la vie de l'esprit

ð l'homme a toujours eu besoin d'éducation et de son intelligence pour progresser: l'hygiène est logique et s'apprend grâce à l'éducation. La science nous montre les bactéries, et la nécessité de se laver les mains, les dents, etc.

ð c'est d'abord en observant la nature, puis en suivant les enseignements des Messagers divins, que l'homme a amélioré sa propreté, puis la santé publique, permettant ainsi de mieux organiser de nouvelles civilisations. En effet, les progrès de la propreté et l'hygiène public, ont eu comme conséquence de rallonger la durée de vie, c'est à dire de ceux qui en fin de vie détiennent la connaissance.

ð la propreté physique symbolise la propreté spirituelle, car le corps est le temple de l'âme. Dans notre monde, le corps n'est jamais séparé de l'âme, et ils influencent mutuellement.

ð le Bab était très sévère en ce qui concernait la propreté, au cas où devait être rencontré "Celui que Dieu rendra manifeste" (Baha'u'llah) dans la rue.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Question: Quelles sont les conditions matérielles de la santé ?

q Respecter son corps, c'est le nourrir, le soigner, le laver et faire du sport régulièrement sans excès

q En cas de maladie, il faut s'adresser à un praticien habile, et pas seulement prier

q L'abus de médicament aggrave la maladie au lieu de l'éliminer

q Il est préférable de s'abstenir de médicament quand notre santé est bonne

q La consommation de drogues et d'alcool est interdite, car ils altèrent la conscience de l'homme

q Consommer du tabac est une pratique sale, nauséabonde, nuisible, et une habitude pernicieuse

q Le tabac est un poison mortel et le fumeur s'expose à de nombreuses maladies diverses

q Le Bab formula explicitement l'interdiction du tabac

q Baha'u'llah renonça totalement au tabac et les croyants suivirent aussitôt son exemple

q Un travail utile et une vie simple sont un facteur important de santé

q Traiter la maladie de préférence par la diète, le régime, en réduisant les médicaments compliqués

q Quand la science aura progressé, l'homme se guérira plus par des traitements d'eau chaude et froide

q Plus tard, l'homme se guérira surtout par les aliments, les herbes, légumes, graines, fruits...

q Plus tard, l'homme sera végétarien, car l'alimentation naturelle de l'homme est celle de la terre

q La santé est basée sur la modération, avec une nourriture équilibrée pour le corps, l'esprit et l'âme

Pourquoi l'alcool est interdit ?

ð si l'alcool n'était pas strictement interdit, et que seul le principe de modération s'appliquait, alors il y aurait des abus inconscients par certains, car l'alcool, même en quantité infime, influence le corps différemment selon chacun, ses réflexes, et dans une certaine mesure sa lucidité.

ð la science prouve qu'une petite quantité d'alcool peut avoir des effets non négligeables.

ð la science montre aussi qu'un peu de vin peut avoir de bons effets pour la santé, mais ces effets peuvent aussi être atteins par d'autres aliments non alcoolisés. Donc le vin n'est pas nécessaire pour la santé. Par contre l'abus de vin est néfaste pour la santé.

ð il y a un attachement affectif de nos jour au vin ou à la bière, car ces boissons sont devenues une tradition. Est-ce parce qu'une habitude qui peut être dangereuse est une tradition, qu'il ne faut pas en changer ? Il y a aussi de bonnes traditions pour la santé, qui donne beaucoup de joie. Se passer de vin n'est pas la fin du monde, tant la variété des plaisirs physiques et spirituels sont nombreux.

ð la modération étant une notion culturelle (un peu de bière pour un allemand de Bavière correspond à un demi litre, un peu de vodka pour un russe correspond à un verre plein pour les occidentaux...). Sans une limite claire, la consommation d'alcool conduirait des personnes (par exemple un voyageur d'une région à une autre) a dépasser inévitablement de nos jours les limites de la modération.

ð l'abus d'alcool dans le monde est aujourd'hui un véritable fléau de société, détruisant beaucoup de familles, et dénoncé comme la cause de nombreux maux par les sociologues du monde entier.

ð la modération pour l'alcool serait un dosage personnel basée sur une analyse scientifique, en fonction principalement des paramètres corporels de chacun. Or il serait impossible de faire une loi générale (nécessaire pour endiguer le fléau de l'alcoolisme) en fixant un seuil de modération d'alcool pour chacun ! Car ce qui peut être toléré pour l'un, est néfaste pour l'autre. Et ce qui peut être inoffensif à un moment donné, peut être dangereux à d'autres moments ou dans d'autres situations. Il est donc plus réaliste de fixer une limite claire à l'humanité, à savoir l'abstention d'alcool.

ð il est évident que l'homme est faillible, et dans des moments de faiblesses il pourrait recourir à l'alcool, avec les conséquence parfois dramatiques pour lui-même et son entourage.

ð la sagesse amène donc à interdire clairement l'alcool afin de protéger l'homme et la société de ses propres excès. Les croyant s'y soumettent avec joie tant leur amour pour Dieu est plus fort que leur envie de vins ou d'alcools matériels.

ð dans la foi Baha'ie, il n'y a pas de "surveillant" vis à vis des lois de comportements personnels, car chacun est responsable devant Dieu. Il n'y a d'ailleurs pas non plus de prêtre pour faire la morale, car chacun peut par lui-même lire et comprendre les Ecrits divins. De plus il y a de nombreuses occasions de rencontre amicales, et d'échanges pour approfondir en commun la compréhension des Ecrits. Ce travail de fond vaut aussi comme prévention. Par contre, si un Baha'i, par exemple qui aurait bu de l'alcool, provoque des troubles sociaux, alors il serait dans un premier temps écouté avec bienveillance et aidé par l'assemblée spirituelle locale. Si la personne continue à causer des dégas, alors son droit de vote lui serait retiré, ce qui est la peine maximale dans la foi Baha'ie. Ensuite ce serait à la justice pénale compétente du pays de prendre le relais en jugeant l'affaire.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Question: Quelles sont les conditions spirituelles de la santé ?

q La santé physique dépend en même temps de la santé mentale, morale et spirituelle

q La 1ère règle pour le malade est de tourner son coeur avec confiance vers Dieu, s'en remettant à Lui

q Les remèdes matériels et spirituels sont utiles et complémentaires pour combattre la maladie

q Un remède spirituel est une prière, un parole amicale au malade, une présence bienveillante...

q Les sentiments négatifs minent la santé, comme la peur, le chagrin, la jalousie, la colère, le soucis

q Les sentiments positif sont très salutaires pour la santé, comme l'espoir, l'amour, la joie, l'amitié

q Le détachement qui produit le contentement en toutes circonstances, est bénéfique pour la santé

q Pour une bonne santé, le corps et ses énergies doivent être les serviteurs de l'âme, et non l'inverse

q Le corps doit être traités avec tous les égards respectueux dû à un serviteur dévoué, humble et fidèle

q Si le corps n'est pas respecté, des maladies en résultent, et l'âme en subit les conséquence

q Dans l'Age d'or inauguré par Baha'u'llah, toute souffrance et maladie seront changées en joie et santé

q Pour les Baha'is, Baha'u'llah est le Médecin suprême de l'humanité, seul capable de guérir le monde

ð etc.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Question: Quelle est l'influence de l'environnement sur la santé ?

q La présence des animaux, et de la nature en général, jouent un rôle important dans la guérison

q La préservation de la diversité minérale, végétale, et animale est essentiel pour la santé

q La santé dépend du milieu social entourant le malade, foi ou matérialisme, amitié ou solitude...

q Notre santé physique est liée au bien-être individuel et social de nos semblables

q La science des médicaments et l'art de guérir doivent être parallèlement développés

q Les péchés ou les maladies spirituelles des uns, affectent la santé des autres, même des saints

q La contagion de la maladie est rapide, tandis que la contagion de la santé est lente

q La guérison par le Saint-Esprit est possible grâce au voeu sincère ou à la prière d'un homme saint

q La guérison par le Saint-Esprit ne dépend pas de la gravité du mal, ni de la distance avec le malade

q Certaines personnes peuvent avoir des dons de guérison, et beaucoup ne les ont pas développés

q Chacun peut aider à guérir autrui par son comportement exemplaire, ses pensées saines et ses prières

q Quand le matériel et le divin seront reliés, les maladies corporelles et spirituelles seront vaincues

q Si l'arbre de l'humanité est malade, chacune de ses feuilles, les hommes, souffrent du mal général

ð etc.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Feuillet de contrôle

Elève

Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Date : . . . / . . . / . . . . .

Enseignant

Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nombre de solutions justes : . . . . . .

Appréciation de l'enseignant : . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Ce feuillet de contrôle est à remplir par l'élève en cours, en cochant les réponses correctes pour chaque question. Si l'élève a bien appris son cours et se rappelle d'autres réponses justes, ou bien qu'il a ses propres réponses personnelles, alors il peut les écrire en complément dans les pointillés, et celles-ci seront aussi comptés dans le nombre de solutions justes pour l'appréciation de l'enseignant ci-dessus.

réf

Ok

Cocher les réponses qui vous semblent justes

11

12

13

14

15

16

17

18

19

A54N

Z87B

E14V

R11C

T18X

Y32W

U16M

I10L

ZXZ

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1. Que signifie la propreté ?

q La propreté signifie se laver quand on a le temps avant Noël

q La propreté du corps concerne essentiellement la peau, et n'a pas d'effet sur l'âme

q La propreté physique concerne le corps extérieur (peau, cheveux, dents...) et intérieur (poumon, foi...)

q La propreté spirituelle signifie la pureté des intentions, un coeur bienveillant et rayonnant

q Un corps propre exprime la pureté de l'esprit qui y habite

q Le corps peut être propre même en fumant des cigarettes ou en buvant de l'alcool

q La propreté est comme une prière du corps à Dieu

q La prière quotidienne se fait dans un endroit très propre, après s'être lavé les mains et le visage

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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29

O1K

P2J

Q10H

S11G

D98F

F74D

G15S

H16Q

ZXZ

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2. Quelles sont les conditions de la propreté ?

q La propreté implique de se laver une fois par semaine, sans excès toute fois

q Le bain pour la toilette doit se faire dans une eau chaude, même si elle est déjà un peu utilisée

q Se parfumer le corps avec modération, ou ne pas manger à main nues, est un signe de raffinement

q La propreté physique est aussi importante que la propreté spirituelle, car elles agissent ensemble

q La propreté de notre environnement, l'air l'eau la terre, est n'est pas vital pour notre survie

q La propreté est une condition de la santé, et ne concerne pas le progrès social de l'humanité

q La propreté est un enseignant silencieux sur l'importance d'instruire et de purifier son âme

q La propreté incite à la spiritualité, car elle exerce une puissante influence sur la vie de l'esprit

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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J4P

K5O

L11I

M18U

W29Y

X71T

C15R

V12E

ZXZ

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3. Quelles sont les conditions matérielles de la santé ?

q Respecter son corps, c'est le soigner et le laver, sans nécessairement faire du sport régulièrement

q En cas de maladie, il faut surtout prier, sans nécessairement s'adresser à un médecin

q Consommer du tabac est une pratique sale, nauséabonde, nuisible, et une habitude pernicieuse

q La consommation de drogues et d'alcool est interdite, car ils altèrent la conscience de l'homme

q Lorsque Baha'u'llah renonça totalement au tabac, les croyants ne suivirent pas son exemple

q Un travail utile et une vie simple n'ont rien à voir avec la santé physique

q Plus tard, l'homme se guérira surtout par les aliments, herbes, légumes, graines, fruits...

q La santé est basée sur la modération, avec une nourriture équilibrée pour le corps, l'esprit et l'âme

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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B15Z

S14G

N51A

A12N

Z87B

E19V

R18C

T63X

ZXZ

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4. Quelles sont les conditions spirituelles de la santé ?

q La santé physique dépend en même temps de la santé mentale, morale et spirituelle

q La 1ère règle pour le malade est de tourner son coeur avec confiance vers Dieu, s'en remettant à Lui

q Les remèdes matériels et spirituels combattent des maladies différentes, chacun dans leurs domaines

q Un remède spirituel est une prière, un parole amicale au malade, une présence bienveillante...

q Les sentiments négatifs n'affectent pas la santé, comme la peur, le chagrin, la jalousie, la colère...

q Le détachement qui produit le contentement en toutes circonstances, est bénéfique pour la santé

q Pour les Baha'is, Baha'u'llah est le Médecin suprême de l'humanité, seul capable de guérir le monde

q Pour une bonne santé physique, l'âme doit être au service du corps, et non l'inverse

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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59

Y14W

U8M

I21L

O51K

P33J

Q15H

S18G

D17F

ZXZ

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5. Quelle est l'influence de l'environnement sur la santé ?

q Chacun peut aider à guérir autrui par son comportement exemplaire, ses pensées saines et ses prières

q La présence des animaux, et de la nature en général, n'affectent pas la guérison

q La préservation de la diversité minérale, végétale, et animale est secondaire pour la santé

q La santé ne dépend pas du milieu social entourant le malade, foi ou matérialisme, amitié ou solitude

q Les péchés ou les maladies spirituelles des uns, n'affectent pas la santé des autres

q Quand le matériel et le divin seront reliés, les maladies corporelles et spirituelles seront vaincues

q Notre santé physique est liée au bien-être individuel et social de nos semblables

q Si l'arbre de l'humanité est malade, chacune de ses feuilles, les hommes, souffrent du mal général

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

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Total des réponses justes (maximum 22, hors complément personnel)

 


Feuillet de chants

Ce feuillet contient le chant à faire en cours (une cassette audio de tous les chants est disponible avec le support de cours). L'élève, s'il le souhaite, pourra le chanter à ses parents, voire avec toute sa famille.

« Ton nom est ma guérison (Prière de Baha'u'llah)

Ton nom est ma guérison

Prière de Baha'u'llah - Livre de prière - Guérison I

Musique de David Perez

Chant de Firouzeh Naderi-Mogbel et David Perez

 

Ton nom est ma guérison, ô mon Dieu, (garçons)

Et ton souvenir est mon remède. (filles)

Etre près de Toi est mon espoir, (garçons)

Et mon amour pour Toi est mon compagnon, (filles)

Ta miséricorde est ma guérison, (garçons)

Et mon soutien en ce monde et dans l'autre. (filles)

Tu es véritablement le Dieu de toute bonté, (tous)

L'Omniscient, l'infiniment Sage.



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