N°	Abordé	Objectifs généraux
1	ü	Développer une identité Baha'ie par rapport à la société
2		Développer une identité Baha'ie par rapport aux autres religions
3		Développer la capacité de se positionner face au monde non Baha'i

Relire le cours (leçon, commentaires, devoirs demandés la dernière fois...)	Apporter les fournitures des travaux manuels, puis les préparer et tester
S'approfondir sur le cours: compilation sur la fête des dix neuf jours	Apporter des photos et objets concrets sur le thème du cours
Apporter magnétophone et cassette de chants calée sur le chant du cour	Apporter livres: compilation sur la fête des dix neuf jours...

Objet	Mise en scène d'une fête de 19 jours organisé par les enfants
Fourniture	Deux bouteille de rafraîchissement, verres, un paquet de cacahouètes. Une corbeille pour les dons.
Préparation	Découper des nouvelles brèves à lire par des élèves à partir d'ancienne revue Objectif. Ecrire un rapport de trésorier. Ecrire un sujet de consultation avec vote pour proposition à l'ASL. Faire des faux chèques pour simuler une contribution des enfants (nom, montant en chiffre et en lettre, à l'attention de, date, signature).
Travaux des élèves (Inscrire nom, prénom et date en bas à gauche de la feuille)	Choisir quelques prières et mettre la table pour la partie sociale. Choisir un trésorier, et un secrétaire. Le président sera l'enseignant. Faire la partie spirituelle (lire les prières), administrative (lire les nouvelles, rapport de trésorerie, consulter et, voter), et sociale (boire un verre, s'intéresser à l'autre...). Pour ceux qui veulent, remplir un faux chèque sans le montrer pour l'ASL , et le mettre dans la corbeille. Le trésorier peut faire l'addition, et annoncer le total des dons anonymes.

Ô vous, chers amis! Votre lettre m'a grandement réjoui. Dieu soit loué, vous avez préparé une réception et célébré la fête qui doit avoir lieu tous les dix-neuf jours. Chaque fois qu'une réunion est préparée avec amour, que ses participants tournent leurs visages vers le royaume de Dieu et que les divins enseignements font l'objet des entretiens, contribuant ainsi au progrès spirituel des membres présents, cette réunion est celle du Seigneur et ce festin est descendu des cieux.

Ô vous, loyaux serviteurs de l'Ancienne Beauté! Dans chaque cycle et dans chaque dispensation, la fête a fait l'objet de la faveur et de l'amour des hommes, et le fait de dresser une table destinée à ceux qui aiment Dieu a été considéré comme un acte digne de louange. C'est le cas tout particulièrement aujourd'hui, en cette incomparable dispensation, en cet âge des plus généreux; la fête est hautement appréciée et acclamée, car elle est comptée, en vérité, parmi les réunions qui sont consacrées à l'adoration et à la glorification de Dieu.

C'est pendant la fête que sont entonnés les versets sacrés, c'est là que retentissent les odes et les louanges célestes, c'est là que les coeurs sont vivifiés et que les âmes sont transportées. Susciter ces mouvements de l'esprit est le premier but visé, mais il s'ensuit tout naturellement, en même temps, que les personnes présentes à la fête prennent part à une collation, pour que le monde du corps puisse refléter le monde de l'esprit et que la chair acquière les qualités de l'âme; ainsi les délices spirituels, qui sont répandus à profusion, sont accompagnés de délectations matérielles. C'est un bonheur pour vous que d'observer cette règle, avec toutes ses significations mystiques, de maintenir ainsi les amis de Dieu alertes et vigilants, et de leur apporter la paix de l'esprit et la joie.

Cette fête a lieu dans le but de développer la fraternité et l'amour, d'invoquer Dieu et, d'un coeur contrit, de le supplier, et d'encourager les activités bénévoles. Cela veut dire que les amis, au cours de chaque fête, doivent fixer leurs pensées sur Dieu et le glorifier, réciter les prières et les versets sacrés, et se comporter les uns envers les autres avec l'affection et l'amour les plus grandes.

C'est pendant la fête que sont entonnés les versets sacrés, c'est là que retentissent les odes et les louanges célestes, c'est là que les coeurs sont vivifiés et que les âmes sont transportées.

A Philadelphie, Abdu'l-Baha parla aux amis de la fête des 19 jours, qui constitue la fondation de la vie spirituelle et communautaire Baha'ie et qui se tient à chaque début de mois Baha'i. Il en souligna l'importance à cette occasion: "Chacun d'entre-vous doit penser comment rendre heureux et joyeux les autres membres de votre assemblée, et chacun doit considérer tous ceux qui sont présents comme meilleurs et plus grands que lui-même, et chacun doit se considérer inférieur aux autres. Dites vous que leur rang est élevé, et pensez que votre propre rang est bas. Si vous pouvez agir et vivre en accord avec ce comportement, vous saurez en vérité et avec certitude, que la Fête est la nourriture du ciel. Ce souper est le "Souper de Dieu" ! Je suis le serviteur de cette réunion."

Corinne True rapporta ce qu'elle avait observé lors d'un des premiers pèlerinages: "Arrivant tôt, j'allais dans le salon où le Maître se retrouvait avec Sa famille chaque matin entre six et sept heures. La veuve d'un des martyrs était assise à même le sol à la façon des persans. Elle préparait et servait le thé chaque matin. Son mari était l'un des trois frères qui avaient été emprisonnés pour la Cause. Depuis de nombreux jours, elle était sans nouvelles d'eux. Un jour, elle entendit un grand bruit dans la rue, et en regardant dehors elle vit trois têtes placées au sommet de longues perches en train d'être exhibées dans la rue. Puis arrivé devant sa maison, on jeta ces têtes dans la chambre de sa mère. Elle les essuya avec de l'eau puis les renvoya en disant: "Ce que j'ai donné à Dieu, je ne le reprends pas". Cette femme qui préparait le thé avait été mariée une année seulement à l'un de ces frères. Ayant perdu toute sa famille à cause de la persécution, et les femmes persanes n'ayant aucune possibilité de subvenir elles-mêmes à leurs besoins, le Maître la prit avec Lui dans sa maison. Quelle merveilleuse maisonnée il y avait là - plus de quarante personnes vivaient ici dans une même maison, certains noirs, d'autres blancs, arabes, persans, birmans, italiens, russes et à présent anglais et américains ! Il n'y avait ni paroles bruyantes ni aucun mot de dispute; pas même un mot de médisance. Chacun allait ça et là sur la pointe des pieds. Lorsqu'ils entraient dans votre chambre, ils laissaient leurs chaussons devant la porte, et ils entraient en chaussettes et restaient debout jusqu'à ce qu'on les invita à s'asseoir."

Discussion (après chaque sujets abordés, demander si les élèves n'ont pas d'autres questions sur le sujet)

ü Invitation au témoignage personnel :

ü Invitation pour réfléchir sur le témoignage d'un choix en désaccord avec ce principe moral:

q Une réunion régulière de toute la communauté locale, la veille de chaque mois Baha'i (19 jours)

q Une réunion en trois temps distincts, mais reliés et inséparables dans leurs effets

q Un temps spirituel, avec des prières communes et des lectures d'Ecrits des Messagers de Dieu

q Un temps administratif, avec un partage des idées et une consultation sur les décisions

q Un temps social chaleureux et joyeux, où les Baha'is se retrouvent autour d'un goutter partagé

q Un lieu où l'Assemblée Spirituelle Locale rend compte de ses décisions, et consulte les Baha'is

q Un lieu où les comités de projets font part de leurs rapports d'activités

q Un lieu où le trésorier fait part du bilan financier de la communauté

q Une occasion où les Baha'is peuvent faire des dons volontaires et anonymes

q Un lieu où sont partagées les nouvelles de la communauté locale, nationale et mondiale

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q Le but de la fête des 19 jours est de fortifier l'unité de la communauté Baha'ie

q Une réunion spirituelle où sont évités les contestations, les discussions politiques et les mondanités

q Une fête sacrée suggère naturellement la ponctualité, ainsi qu'une tenue correcte et propre

q Si les Ecrits saints sont l'esprit de la Cause, alors la fête des 19 jours est le corps de la Foi

q La fête de l'unité, le "poumon" rythmant la vie locale, et la mise en pratique de l'harmonie

q Une sorte de "messe" sans prêtre, où l'on prie ensemble, se consulte, et rompt le pain dans la fraternité

q Une occasion où chaque Baha'i peut consulter, s'exprimer librement et contribuer par ses idées

q Une occasion où chaque Baha'i, jeune et adulte, peut s'entraîner à servir autrui

q Un lieu où l'on peut voir se refléter dans les miroirs des coeurs les lumières du royaume céleste

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ce feuillet contient le chant à faire en cours (une cassette audio de tous les chants est disponible avec le support de cours). L'élève, s'il le souhaite, pourra le chanter à ses parents, voire avec toute sa famille.