Guide de cours baha'is
pour classes d'enfants et adolescents
"un enfant, une rose"
Cours non officiel proposé par Eric Louvet


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III. La vision baha'ie - 6. La paix


Plan du cours

I. Préparation de l'enseignant

ü But du cours

Abordé

Objectifs généraux

1

 

Développer une identité Baha'ie par rapport à la société

2

 

Développer une identité Baha'ie par rapport aux autres religions

3

ü

Développer la capacité de se positionner face au monde non Baha'i

Montrer l'unité organique de la famille humaine, et les conséquence de ce principe.

ü Préparation de l'enseignant

Relire le cours (leçon, commentaires, devoirs demandés la dernière fois...)

Apporter les fournitures des travaux manuels, puis les préparer et tester

S'approfondir sur le cours: Leçons de St J. D'Acre, les causeries à Paris...

Apporter des photos et objets concrets sur le thème du cours

Apporter magnétophone et cassette de chants calée sur le chant du cour

Apporter livres: Les causeries d'Abdu'l-Baha à Paris...

II. Plan du cours

ü Prières de début (voir feuillet de prières - à remettre aux élèves)

Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 107 - page 140 - "Celui qui est votre Seigneur... seul corps."

Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 110 - page 142 - "Notre espoir est que ... bienfaisante."

Faire lire à tour de rôle le texte à apprendre comme devoirs, et demander "Qui s'en rappelle déjà un peu ?"

ü Révision

Donner la date du jour (calendrier chrétien). Donner le nom du mois Baha'i et la date du jour selon le calendrier Baha'i.

Vérifier les devoirs des élèves donnés au cours précédent ("qui a réussi à faire les devoirs ?").

Résumer les questions du cours d'avant ("Quelles sont vos 3 réponses cochées?", "Qui lit ses compléments de réponse?")

Faire remplir le "Feuillet de contrôle" du cours précédent, et remettre les éventuelles appréciations de dessins

ü Devoir (voir feuillet de devoirs - à remettre aux élèves)

Apprendre le texte saint: Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 72 - page 93 - "Soyez unis comme ... croyants."

Apprendre le texte saint: Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 132 - page 190 - "Fréquentez ... fraternel."

Lire le "Feuillet de cours" (avec les parents)

ü Leçon (voir feuillet de cours - à remettre aux élèves)

Créer une discussion avec les élèves sur le thème du cours, et faire lire l'anecdote du cours

Montrer des photos (voir dico Baha'i, revues Baha'ies, livres, autres sources...) et présenter des livres relatifs au cours.

ü Prières de fin (voir feuillet de prières - à remettre aux élèves)

Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 110 - page 141 - "Le grand Etre dit... fraternité."

Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 117 - page 163 - "En vue de révéler ... monde."

Testament d'Abdu'l-Baha - p. 29 - "Il incombe à chacun..."

ü Chants (voir feuillet de chants - à remettre aux élèves)

Chanter le chant du cours, et répéter un petit chant choisi tout au long de l'année

ü Travaux manuels

Objet

Peinture thème: Baha'u'llah, le sauveur du monde et le Promis des tous les messagers de Dieu

Fourniture

Papier A4, boite de peinture de couleur, pinceau, support pour mélange, verre, chiffons, stylos

Préparation

Aucune

Travaux des élèves (Inscrire nom, prénom et date en bas à gauche de la feuille)

Faire un dessin au crayon sur le thème, puis le peindre.

Faire un compliment sur la feuille de correspondance pendant les travaux. Alternative aux travaux manuels: jeux de rôle.

 


Feuillet de prières

Ce feuillet contient les prières du cours:

ü Prière de début

Celui qui est votre Seigneur, le trés-Miséricordieux, nourrit en son coeur le désir de voir la race humaine ne faire qu'une seule âme et qu'un seul corps.

(Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 107 - page 140 - "Celui qui est votre Seigneur... seul corps.")

Notre espoir est que les chefs des religions du monde et tous leurs dirigeants s'unissent pour travailler à la réforme de cet âge et au relèvement de ses destinées; après avoir attentivement étudié les besoins du monde, qu'ils se consultent et, par une mûre et soigneuse délibération, qu'ils administrent à ce monde malade et cruellement affligé le remède que demande son état...

Il incombe à ceux qui détiennent l'autorité de rester modérés en toutes choses. Tout ce qui sort des bornes de la modération cesse d'exercer une influence bienfaisante.

(Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 110 - page 142 - "Notre espoir est que ... bienfaisante.")

Ö Lire chacun à son tour à haute voix la citation à apprendre dans le Feuillet de devoir du cours

ü Prière de fin

Le grand Etre dit: O vous enfants des hommes ! L'objet fondamental de la foi de Dieu et de sa religion est de sauvegarder les intérêts de la race humaine, d'établir son unité et de développer entre les hommes l'esprit d'amour et de fraternité.

(Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 110 - page 141 - "Le grand Etre dit... fraternité.")

En vue de révéler les conditions qu'exigent la paix et la tranquillité du monde, ainsi que le progrès de ses peuples, le grand Etre a écrit: Le temps doit venir où sera universellement ressentie l'impérieuse nécessité d'une vaste assemblée d'hommes représentant le monde tout entier. Les rois et dirigeants de la terre devront la constituer, prendre part à ses délibérations, et aviser aux voies et moyens propres à établir entre les hommes la grande paix du monde.

(Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 117 - page 163 - "En vue de révéler ... monde.")

Il incombe à chacun de faire preuve d'affection, de droiture, de franchise extrêmes et de bonté sincère envers tous les peuples et tribus de la terre ,amis ou étrangers.L'esprit d'amour et de bonté doit atteindre un tel degré que l'étranger puisse se sentir comme un ami et l'ennemi comme un véritable frère, aucune différence ne les séparant plus. Car l'universalité vient de Dieu et toutes les limitations appartiennent à la terre.Aussi l'homme doit-il lutter pour que son être réel puisse manifester des vertus et des perfections dont la lumière pourra briller sur tous.

(Testament d'Abdu'l-Baha - p. 29 - "Il incombe à chacun...")

 


Feuillet de devoirs

Ce feuillet contient les devoirs à faire à la maison pour le prochain cours:

ü Apprendre le texte saint suivant pour le prochain cours (réciter aux parents) :

Soyez unis comme sont unis les doigts de la main et solidaires comme les membres d'un même corps. Ainsi vous conseille la plume de la révélation, si vous êtes du nombre des croyants.

(Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 72 - page 93 - "Soyez unis comme ... croyants.")

Fréquentez tous les hommes ô peuple de Baha, dans un esprit amical et fraternel.

(Extraits des écrits de Baha'u'llah - chapitre 132 - page 190 - "Fréquentez tous les hommes ... fraternel.")

 

ü Lire le "Feuillet de cours" (avec les parents), et cocher les 3 réponses les plus importantes selon vous.

 


Feuillet de cours

Ce feuillet de cours est à relire par l'élève à la maison, si possible en présence des parents avec lesquels il pourra échanger sur ce sujet pendant quelques minutes. Les parents peuvent par exemple demander à l'enfant la définition des mots utilisés ici. L'élève pourra aussi compléter les pointillés ci-dessous avec ses propres réponses, et cocher pour chaque question les trois plus importantes réponses selon lui.

I. Questions à Choix Multiples

Questions et Réponses possibles

1. Qu'est-ce que la paix pour les Baha'is ?

q La paix passe par l'unification du genre humain en une seule famille, dans le respect de sa diversité

q Le but de la venue de Baha'u'llah, promis par tous les Messagers divins, est la vraie paix mondiale

q La paix mondiale est non seulement possible mais inéluctable, selon les Ecrits Baha'is

q La Plus-Petite-Paix est une entente internationale supprimant les principaux conflits du globe

q La Plus-Petite-Paix sera construite par les gouvernements eux-mêmes autour de l'an 2000

q La Très-Grande-Paix est l'union des peuples en une Foi commune, capable de guérir l'humanité

q La Très-Grande-Paix sera construite par le peuple de Baha, guidé par le message de Baha'u'llah

q L'application des principes spirituels et sociaux Baha'is sera la condition de la Très-Grande-Paix

q La Paix ne peut venir que par une nouvelle révélation de Dieu, seule capable d'unir les religions

q La paix s'accompagnera d'une civilisation mondiale, où tout sera pensé pour le bien de tous

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Comment l'humanité parviendra-t'elle à la paix sur terre ?

q Le processus d'unification de l'humanité a déjà été déclenché par la révélation de Baha'u'llah

q Baha'u'llah donne une ligne de conduite de l'individu et de la société qui produira la paix mondiale

q La Paix viendra par l'égalité entre les sexes, car la femme est complémentaire à l'homme

q La Paix viendra par l'éducation pour tous, car l'ignorance est une raison du déclin des peuples

q La Paix viendra par l'abandon des rivalités religieuses, car les préjugés religieux causent la guerre

q La Paix viendra par l'abandon des nationalismes effrénés, par opposition aux patriotismes sains

q La Paix viendra par l'élimination des extrêmes de richesse et de pauvreté, qui causent les guerres

q La Paix viendra par l'abandon du racisme, violant la dignité et retardant le progrès de l'homme

q La Paix viendra par l'adoption d'une langue auxiliaire universelle, car les peuples s'ignorent

q La Paix viendra en travaillant sur les principes spirituels qui sont la clé des solutions pratiques

q Tous les préjugés, de race, sexe, religion, classe sociale et nationalité, retardent de q La Paix viendra par la volonté d'un ordre mondial unifié, où les droits et devoirs seront universels

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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3. Que signifie la souffrance ?

q La souffrance est une force positive qui pousse à progresser, car elle rend insupportable le malheur

q Elle est une bénédiction qui amène à la conscience soi-même, son entourage, et les générations futures

q Elle est une lumière qui nous éclaire, nous porte à plus de conscience, à la renaissance de notre être

q Chacun doit porter la souffrance des erreurs de toute l'humanité, puisqu'elle ne fait qu'une

q Les Messagers divins et les saints, bien qu'ils soient les plus purs, ont porté le plus de souffrances

q La maladie affecte chaque cellule (hommes) et chaque organes (peuples) dans le corps de l'humanité

q Le Messager est comme un docteur qui tient le pouls de l'humanité dans sa main et lui prescrit un soin

q La souffrance est avant tout éducative et purificatrice, et non pas une punition aveugle, vide de sens

q La souffrance sauve la vie spirituelle de l'homme, en le poussant à rechercher le progrès

q La douleur sauve la vie physique de l'homme, en le poussant à rechercher la santé

q La souffrance est une information, un dialogue, une leçon et un guide entre l'homme et son âme

q La douleur est une information, un dialogue, une leçon et un guide entre l'homme et son corps

q C'est l'unité qui seule peut guérir l'humanité de tous ses maux, car celle-ci forme déjà un seul corps

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. Qu'est-ce qui augmente notre souffrance ?

q La souffrance existe quand nous ne reconnaissons pas le Messager de Dieu, et négligeons ses lois

q La souffrance est une réponse de la nature, face à notre comportement aveugle et destructeur

q La souffrance survient quand nous nous attachons trop à nos biens, nos idées, illusions, imaginations...

q La souffrance arrive lorsque nous comportons de manière inadaptée avec la réalité et notre dignité

q La souffrance est la conséquence de nos inclinations corrompues et égoïstes

q Notre souffrance est parfois indépendante de nous, mais provoquée par la négligence des autres

q Une réponse à nos erreurs peut être une catastrophe naturelle, une maladie, une infirmité, un décès...

q Les maladies spirituelles, comme le manque d'amour ou de raison, sont reliées aux maladies physiques

q La souffrance s'aggrave lorsque nous refusons l'éducation du Messager divin de notre époque

q La souffrance augmente lorsque nous persistons à ne pas rechercher la vérité

q La souffrance n'est pas une vengeance de Dieu, mais c'est nous-mêmes ou d'autres qui la provoquent

q Sans la souffrance, nous ne saurions pas si nous désobéissons aux commandements de Dieu

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

II. Anecdotes

Anecdote A74 : "La bannière de la paix universelle..."

A bord du train reliant Sacramento à Denver, "un vendeur traversa le wagon, vendant des écussons de différentes écoles." Le Maître dit en plaisantant, "Dites lui d'apporter la bannière de la paix universelle s'il la possède. Nous voulons un drapeau sous lequel le monde entier puisse trouver le repos et la paix." D'autres passagers entendirent Abdu'l-Baha et formèrent un groupe dans le corridor afin de pouvoir Lui parler."

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° III.73 page 177)

Anecdote A46 : "Vivez la vie..."

Anise Rideout raconta l'histoire suivante dans le magazine Baha'i: "J'eus le grand privilège d'être à New York pendant les derniers jours d'Abdu'l-Baha en Amérique. Il y avait une question que j'avais très envie de poser, mais craignant que la réponse fut qu'il fallait que je parle aux gens, j'hésitai. Finalement, le dernier jour, presque au dernier moment de mon séjour, je me dis qu'il était lâche d'hésiter. Ce jour même, alors que j'arrivai en Sa présence, Il dit immédiatement, "Y-a-t-il des questions ?" Tout de suite je posai la question: "Quelle est la meilleure façon de donner le message Baha'i ?"

Le visage d'Abdu'l-Baha devint très sérieux. Sa voix résonna alors qu'Il répondait par ces mots:

"La première chose à faire est d'acquérir une soif pour la spiritualité, puis de vivre la vie ! Vivre la vie ! La façon d'acquérir cette soif est de méditer sur la vie future. Etudiez les Textes Saints, lisez votre Bible, lisez les Livres Saints, étudiez spécialement les paroles de Baha'u'llah; priez et méditez, prenez plus de temps pour ces dernières. Alors, vous connaîtrez cette grande soif, et seulement alors vous commencerez à vivre la vie !

Pour vivre la vie, vous devez être la plus gentille des femmes, vous devez être la plus pure, vous devez être absolument véridique, et vivre une parfaite vie morale.

Rendez visite à vos voisins lorsqu'ils sont malades ou en difficulté, offrez leur vos services, essayez de leur montrer que vous êtes désireuse de les servir.

Nourrissez le pauvre, partagez ce que vous avez. Soyez contente d'être là où Dieu vous a placée; soyez fidèle dans vos soins pour ceux qu'Il vous a confié, NE VACILLEZ JAMAIS DANS CELA - montrez par votre vie que vous avez quelque chose de différent, si bien que tous verront et diront: "Qu'a donc cette personne que je n'aie pas ?"

Montrez au monde qu'en dépit de la plus grande souffrance, pauvreté, maladie, vous avez quelque chose qui vous réconforte, vous fortifie et vous apporte la paix - que vous êtes heureuse - sereine - satisfaite par tout ce qu'il y a dans votre vie.

Alors, eux aussi, voudront ce que vous possédez - et n'auront pas besoin d'enseignement supplémentaire - après que vous leur ayez appris ce dont il s'agit."

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° II.95 page 105)

Anecdote A39 : "Que signifie être Baha'i ?"

Un jour cette question fut posée à Abdu'l-Baha :"Qu'est-ce qu'un Baha'i?". Il répondit: "Etre Baha'i signifie simplement aimer la terre toute entière, aimer l'humanité et essayer de la servir, travailler pour la paix universelle et la famille humaine".

(traduction de courtoisie du livre "Vignettes from the life of Abdu'l-Baha", anecdote n° II.76 page 95)

 


Feuillet de commentaires

Ce feuillet de commentaire propose un guide pour la leçon de l'enseignant.

Discussion (après chaque sujets abordés, demander si les élèves n'ont pas d'autres questions sur le sujet)

 

Question: Qu'est-ce que la paix pour les Baha'is ?

q La paix passe par l'unification du genre humain en une seule famille, dans le respect de sa diversité

q Le but de la venue de Baha'u'llah, promis par tous les Messagers divins, est la paix mondiale

q La paix mondiale est non seulement possible mais inéluctable, selon les Ecrits Baha'is

q La Plus-Petite-Paix est une entente internationale supprimant les principaux conflits du globe

q La Plus-Petite-Paix sera construite par les gouvernements eux-mêmes autour de l'an 2000

q La Très-Grande-Paix est l'union des peuples en une Foi commune, capable de guérir l'humanité

q La Très-Grande-Paix sera construite par le peuple de Baha, guidé par le message de Baha'u'llah

q L'application des principes spirituels et sociaux Baha'is sera la condition de la Très-Grande-Paix

q La Paix ne peut venir que par une nouvelle révélation de Dieu, seule capable d'unir les religions

q La paix s'accompagnera d'une civilisation mondiale, où tout sera pensé pour le bien de tous

ð etc.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Question: Comment l'humanité arrivera-t'elle à la paix sur terre ?

q Le processus d'unification de l'humanité a déjà été déclenché par la révélation de Baha'u'llah

q Baha'u'llah donne une ligne de conduite de l'individu et de la société qui produira la paix mondiale

q La Paix viendra par l'égalité entre les sexes, car la femme est complémentaire à l'homme

q La Paix viendra par l'éducation pour tous, car l'ignorance est une raison du déclin des peuples

q La Paix viendra par l'abandon des rivalités religieuses, car les préjugés religieux causent la guerre

q La Paix viendra par l'abandon des nationalismes effrénés, par opposition aux patriotismes sains

q La Paix viendra par l'élimination des extrêmes de richesse et de pauvreté, qui causent les guerres

q La Paix viendra par l'abandon du racisme, violant la dignité et retardant le progrès de l'homme

q La Paix viendra par l'adoption d'une langue auxiliaire universelle, car les peuples s'ignorent

q La Paix viendra en travaillant sur les principes spirituels qui sont la clé des solutions pratiques

q Tous les préjugés, de race, sexe, religion, classe sociale et nationalité, retardent de q La Paix viendra par la volonté d'un ordre mondial unifié, où les droits et devoirs seront universels

Peut-on éliminer les racines de la guerre par le seul désarmement ?

ð Non ! Le désarmement des bombes nucléaires, ou bactériologiques, est nécessaire pour la paix, mais non suffisant, car trop superficiel pour une paix durable. En effet, l'homme inventerait d'autres formes de guerres pour dominer, comme l'utilisation :

w de la nourriture pour abaisser tel pays

w de la matière première pour favoriser tel pays

w de l'argent et des taux de change pour asphyxier l'économie de tel pays

w des contrats industriels pour créer des dépendances pour l'infrastructure de tel pays

w des idéologies abrutissant un peuple ignorant et manipulé dans tel pays

w de la langue pour écraser l'identité de tel pays

w de la culture pour écraser la cohésion sociale de tel pays

w du terrorisme pour déstabiliser tel pays

w de la politiques et des accords internationaux pour contraindre tel pays

w etc...

Peut-on éliminer les racines de la guerre par des accords de paix entre les pays?

ð Non ! Les accords de paix spécifiques entre les pays sont trop insuffisants, car la désorganisation sociale actuelle est massive à l'échelle de l'humanité. De plus les accords entre pays ont toujours été violé dans l'histoire prétextant la faute à l'autre.

Quel est le seul remède capable de garantir une paix mondiale durable ?

ð le seul remède est l'unité de l'humanité en une seule Cause universelle protégeant à jamais la diversité des cultures et les droits des individus, une unification des peuples en une seule famille humaine travaillant comme une seule âme pour le bien de tous, s'appuyant sur un même cadre de valeurs (principes spirituels) acceptés et profitables à tous.

ð La forme administrative de cette unité serait un gouvernement international, avec un tribunal et une police internationale.

ð le défi incontournable et obligatoire pour l'unification de genre humain est de créer une nouvelle attitude morale. Seul un Messager de Dieu est capable de transformer à ce point la conscience humaine.

ð la peur est un obstacle: la croyance en la nature de l'homme inéluctablement batailleuse paralyse et provoque la peur d'assujettir les intérêts des nations à une autorité mondiale unifiée

ð l'ignorance est un obstacle: il y a une incapacité des masses à exprimer correctement leur désir de paix. Il y a encore une ignorance des conséquence des choix de société, et une soumission aux opinions courantes.

ð une méthode globale: chaque domaine de la vie étant interdépendant des autres, il est nécessaire de s'engager à résoudre les questions habituellement non reliées à la paix: l'alimentation, les finances, l'industrie, l'idéologie, l'écologie...

Peut-on voir déjà un espoir pour une paix mondiale durable ?

ð un espoir est déjà perceptible par l'augmentation de nouvelles organisations internationales et de collaborations croissantes entre les pays:

w Association des nations de l'Asie du Sud-Est

w La communauté et le marché commun des Caraïbes

w Le marché commun de l'Amérique centrale

w Le conseil d'assistance économique mutuelle

w La communauté européenne, et le marché unique

w La ligue des pays arabes

w L'organisation de l'unité africaine

w L'organisation des états américains

w Le forum du Pacifique Sud

ð un espoir est déjà perceptible par l'augmentation de l'attention portée aux problèmes de l'humanité :

w Déclaration universelle des droits de l'homme

w Convention sur les crimes de génocide

w La défense des droits de l'enfant

w La protection contre la torture

w L'élimination de la faim et malnutrition

w Utilisation science (médecine, ...) pour bien-être humanité

w La multiplication des conférences internationales (Rio, Copenhague ...)

Quels sont encore aujourd'hui les obstacles pour une paix mondiale ?

ð le préjugé de supériorité de couleur est une violation de la dignité de l'être humain, ce qui retarde le développement du potentiel des individus et des nations.

w Une issue contre le racisme: Faire reconnaître universellement par tous les pays le principe de l'unité de la race humaine, ainsi que de nouvelles mesures juridiques appropriées pour lutter contre le racisme.

ð l'injustice des extrêmes de richesse et pauvreté est une source de souffrance, et créé une instabilité qui maintient les pays au seuil de la guerre.

w Une issue contre les extrêmes de richesse et pauvreté: Allier les éléments moraux et pratiques pour le succès d'une consultation sans polémique par des experts (économique, etc...) et des élus de tous les peuples afin de développer une nouvelle compréhension des vérités spirituelles. Cette prise de conscience débouchera sur une nouvelle attitude et des lois de redistributions plus justes (héritages, dons, impôts...) ainsi que de protections des droits (avoir un travail, un toit, un salaire, à manger, la sécurité, la liberté et l'égalité...)

ð le préjugé de supériorité d'une nation par rapport aux autres, tel que le nationalisme effréné, conduit à la domination et l'injustice.

w Une issue contre le nationalisme effréné: Reconnaître la loyauté à la patrie, mais faire évoluer son amour pour un pays vers un amour plus vaste à l'échelle de l'humanité. Stimuler les activités internationales pour augmenter la solidarité des peuples et affection mutuelle - citations: "La terre n'est qu'un seul pays, et tous les hommes en sont les citoyens", "On peut aimer tous les peuples, tout en aimant son pays", "Les intérêts du tout concordent avec les parties, dans un monde unifié (comme les organes du corps humains)"...

ð le préjugé de supériorité d'une religion par rapport à une autre: La croyance en la supériorité de son prophète génère des conflits "religieux" des plus meurtriers.

w Une issue contre l'intolérance religieuse: Les croyants de toutes religions doivent rechercher l'esprit et le coeur de leur foi, qui est amour et partage, plutôt que s'attacher exclusivement aux dogmes qui habillent leur religion, souvent imaginés postérieurement à leur prophète. Grâce à la compassion devant les souffrances de l'humanité, les vrais religieux auront le désir sincère de découvrir leurs préjugés et de rechercher la vérité avec humilité. Il faut donc que les leader religieux affrontent ensemble la résolution pratique des conflits, abandonnent les guerres théologiques au nom d'un grand esprit d'indulgence, et travaillent ensemble au progrès de la compréhension humaine.

ð le préjugé de supériorité de l'homme sur la femme: C'est une injustice pour la moitié humanité ! avec en plus le danger de la propagation de cette attitude injuste de la famille vers le travail, puis du travail vers la politique, puis de la politique vers les relations entre les pays. Cette attitude de supériorité apparemment entre deux individus de sexe différents, se propage dans les couches de la société, et débouche la domination d'une culture sur une autre, puis sur la guerre.

w Une issue contre l'inégalité de l'homme et de la femme: S'appuyer sur l'objectivité de la science qui prouve que le refus de l'égalité n'est plus justifiable, ni sur un critère moral, biologique, ou même pratique... Il est nécessaire d'associer la femme à part entière dans tous domaines de la société, et à tous les niveaux de décision à part égale, afin d'instaurer un climat moral et psychologique propice à la paix internationale. La paix ne sera pas réalisé tant que la femme ne sera pas l'égal de l'homme, car elle est son complément (image de l'humanité, tel un oiseau ne pouvant voler que si ses deux ailes, féminin et masculin, sont équilibrées).

ð le préjugé de supériorité d'une classe sociale sur une autre: Cette domination s'appuie sur l'ignorance des masses, et leur manipulation. Cette attitude est une injustice pour les 90% de l'humanité.

w Une issue contre le système injuste des castes et des systèmes élitistes: Faire respecter le droit à l'éducation pour tous dans monde entier afin de permettre une vraie recherche personnelle de la vérité, et intégrer le concept de citoyenneté mondiale dès enfance dans les écoles publiques.

ð le préjugé de supériorité d'une culture sur une autre: Cette attitude nuit à la diversité essentielle des cultures et des langues locales. Le nivellement d'une culture par une autre, par exemple lors d'échanges économiques injustes, risque de causer la perte de la richesse d'une culture, de son histoire, de sa langue, de la dignité de son peuple, et finit par relancer le nationalisme effréné et l'intégrisme.

w Une issue contre l'uniformité des cultures: Adopter une langue (choisie ou créée) auxiliaire (en plus) universelle (profitable à tous) afin de mettre à la portée de tous une réelle communication et une meilleure connaissance entre les peuples. La diversité des cultures, des langues locales et nationales, sont la richesse de l'humanité, l'héritage de son histoire, et doit être définitivement protégée. Tout comme la diversité végétal, et animal.

ð Conclusion: La base d'une paix sociale durable passe obligatoirement par les solutions spirituelles, car ce sont précisément les croyances inadaptées (préjugés) qui sont en amont de tous les problèmes sociaux d'aujourd'hui ! C'est pourquoi la démarche Baha'ie pour une vrai paix durable est de travailler sur les valeurs humaines (en commençant par soi), afin de changer en responsabilisant les comportements de chacun.

ð L'avantages de travailler d'abord sur les principes spirituels, c'est que les solutions concrètes qui seront ensuite choisies par les peuples seront adaptées à la réalité humaine, donc durables, car satisfaisant les besoins essentiels de l'être humain. En effet, les principes spirituels stimulent une force profonde, non sujette aux aléas, une motivation universelle chez tous, et dégage une volonté individuelle et collective pour rechercher la paix. Ainsi les principe spirituels générant une attitude nouvelle rendent possibles la résolution concrète et complète des obstacles à la paix. Les principes spirituels sont donc le levain et le levier d'une nouvelle civilisation.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Question: Que signifie la souffrance ?

q La souffrance est une force positive qui pousse à progresser, car elle rend insupportable le malheur

q Elle est une bénédiction qui amène à la conscience soi-même, son entourage, et les générations futures

q Elle est une lumière qui nous éclaire, nous porte à plus de conscience, à la renaissance de notre être

q Chacun doit porter la souffrance des erreurs de toute l'humanité, puisqu'elle ne fait qu'une

q Les Messagers divins et les saints, bien qu'ils soient les plus purs, ont porté le plus de souffrances

q La maladie affecte chaque cellule (hommes) et chaque organes (peuples) dans le corps de l'humanité

q Le Messager est comme un docteur qui tient le pouls de l'humanité dans sa main et lui prescrit un soin

q La souffrance est avant tout éducative et purificatrice, et non pas une punition aveugle, vide de sens

q La souffrance sauve la vie spirituelle de l'homme, en le poussant à rechercher le progrès

q La douleur sauve la vie physique de l'homme, en le poussant à rechercher la santé

q La souffrance est une information, un dialogue, une leçon et un guide entre l'homme et son âme

q La douleur est une information, un dialogue, une leçon et un guide entre l'homme et son corps

q C'est l'unité qui seule peut guérir l'humanité de tous ses maux, car celle-ci forme déjà un seul corps

Quels sont les types de souffrances ?

ð la désobéissance signifie qu'il y a un désaccord en Dieu et l'homme. Alors qui a raison, le créateur ou sa création?

ð les souffrances peuvent être une tornade, un tremblement de terre, une inondation, une maladie, une infirmité, un décès, une injustice, une pollution, une agression, la perte d'un bien...

La souffrance est-elle négative ou positive ?

ð la souffrance n'est pas une vengeance de Dieu, mais c'est nous-mêmes ou d'autres qui la provoquent en ne respectant pas les lois spirituelles (miséricorde, bonté, générosité...). Cela est plus facile à comprendre au niveau matériel: par exemple, si nous ne respectons pas une loi matérielle comme la pesanteur en nous jetant d'un toit sans précaution, alors en tombant nous allons nous blesser et peut-être blesser un passant, rendre triste nos parents, etc. Ainsi la souffrance est avant tout éducative et purificatrice. La souffrance est donc positive même si elle est difficile à accepter.

Pourquoi la souffrance nous guide ?

ð si une attitude ou une croyance est destructrice, pour soi-même et pour les autres, et que nous n'en ressentons pas les effets dans notre vie, alors comment saurons nous à temps qu'ils faut en changer ? La souffrance est donc comme une lumière ou un langage qui nous instruit de nos erreurs, et nous pousse à progresser.

ð quand tout va bien, l'histoire montre que l'homme oublie Dieu, pour ne jouir que de la vie. Ainsi en négligeant Dieu, l'homme cesse de progresser et tombe dans de grandes souffrances. Cette souffrance à son tour amène l'homme à rechercher un mieux être, et finit par redécouvrir Dieu au fond de Lui, qui patiemment l'attendait.

ð la souffrance sauve la vie spirituelle de l'homme, en le poussant à rechercher le progrès, tout comme la douleur physique sauve l'intégrité de son corps en l'informant instantanément d'une maladie afin de rechercher la santé.

ð la douleur est une information, un dialogue, une leçon, un guide entre l'homme et son corps

ð la souffrance est une information, un dialogue, une leçon, un guide entre l'homme et son âme

ð la souffrance d'une personne ou d'un peuple est une bénédiction qui amène à la conscience soi-même ou son entourage, ou les générations futures

ð La souffrance est une lumière qui nous éclaire, nous amène à la conscience, à la renaissance de notre être

ð il n'est pas étonnant que ce soit souvent des hommes qui souffrent spirituellement, qui recherchent Dieu, et donc entrent dans la religion. En effet la souffrance ramène l'homme vers l'essentiel, et celui-ci lâche le futile qui le préoccupait auparavant en lui masquant ses vrais besoins.

ð ce n'est pas parce que ceux qui croient en premier dans une religion soient souvent des hommes en souffrance, que la religion est un leurre. Mais c'est parce que la religion cherche à répondre aux véritables besoins du coeur de l'homme, que ce sont justement ceux qui ont le coeur en peine, purifiés des futilités, qui n'hésitent pas à entrer en religion. Il est naturel de rechercher un mieux être.

ð mais un homme qui souffre est aussi vulnérable, et serait prêt à croire à n'importe quoi. Une vraie religion serait celle qui n'exploite pas cette détresse, mais soigne uniquement par amour tout en amenant le chercheur à réfléchir par lui-même en toute liberté et autonomie. C'est le premier principe de la foi Baha'ie, celui de la recherche personnelle libre et indépendante de la vérité.

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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¿ Conclusion: Nous connaissons la souffrance dans notre vie parce que les hommes désobéissent à Dieu (montrer un dessin d'un accident), les erreurs des uns sont nécessairement assumées par tous (montrer un dessin de gens qui se tiennent les mains) et que nous pouvons progresser grâce à la souffrance (montrer un dessin d'un homme qui a le feu aux fesses), et être reconnaissant envers Dieu (montrer un dessin représentant un bouquet de fleur) .

& Fourniture: un dessin d'un accident, de gens qui se tiennent les mains, d'un homme qui a le feu aux fesses.

 

Question: Qu'est-ce qui augmente notre souffrance ?

q La souffrance existe quand nous ne reconnaissons pas le Messager de Dieu, et négligeons ses lois

q La souffrance est une réponse de la nature, face à notre comportement aveugle et destructeur

q La souffrance survient quand nous nous attachons trop à nos biens, nos idées, illusions, imaginations...

q La souffrance arrive lorsque nous comportons de manière inadaptée avec la réalité et notre dignité

q La souffrance est la conséquence de nos inclinations corrompues et égoïstes

q Notre souffrance est parfois indépendante de nous, mais provoquée par la négligence des autres

q Une réponse à nos erreurs peut être une catastrophe naturelle, une maladie, une infirmité, un décès...

q Les maladies spirituelles, comme le manque d'amour ou de raison, sont reliées aux maladies physiques

q La souffrance s'aggrave lorsque nous refusons l'éducation du Messager divin de notre époque

q La souffrance augmente lorsque nous persistons à ne pas rechercher la vérité

q La souffrance n'est pas une vengeance de Dieu, mais c'est nous-mêmes ou d'autres qui la provoquent

q Sans la souffrance, nous ne saurions pas si nous désobéissons aux commandements de Dieu

Pourquoi si je suis innocent je souffre quand même ?

ð métaphore: c'est parce que votre corps est uni qu'il peut vivre, chaque organe servant les autres. Mais par contre, si l'un de vos organes est malade (par exemple votre foi ou votre coeur), alors c'est tout votre corps qui souffre ! C'est la même chose pour l'humanité: si quelques hommes (des cellules) ou des peuples (des organes) sont négligeants et répètent trop souvent les mêmes erreurs, alors c'est tôt ou tard toute l'humanité (le corps) qui devra en subir les conséquences. Et comme vous êtes dans l'humanité, il vous arrivera peut-être un jour des souffrances apparemment injustes que vous n'avez pas mérité. Mais en réalité c'est la loi de l'amour et de l'unité décrétée par Dieu.

ð il n'y a pas le spirituel d'un coté et le matériel de l'autre. Ces deux aspects de la vie s'influencent. Ainsi, s'il manque de l'amour, de la courtoisie, de la modération, ou toute autre qualité spirituelle... chez nous ou chez les autres, ici ou ailleurs, maintenant ou autrefois...alors il arrive souvent qu'une épreuve imprévue nous fasse souffrir. Ainsi quand une épreuve nous arrive, nous pouvons essayer de voir à quelle manque spirituel elle est reliée pour tenter d'y remédier, en commençant par regarder en nous-mêmes, puis notre famille, puis notre pays, puis dans l'humanité.

ð celui qui est pur et porte un lourd fardeau est très élevé, car même s'il ne le sait pas, c'est en réalité par amour pour l'humanité qu'il souffre à cause du principe de l'unité dans l'adversité. Ainsi, les messagers de Dieu et les saints, bien qu'ils soient les plus purs, ont pourtant porté le plus de souffrances. Mais comme ils savaient que c'était par amour pour l'humanité, ils ont souffert avec joie et une acceptation radieuse. C'est ce que rapporte l'histoire de la naissance de toute les religions (Moïse a souffert pendant 40 ans dans le désert; le Christ a souffert sur la croix; Muhammad fut persécutés par les barbares du désert; le Bab fut fusillé par un régiment de 750 soldat, et 20 000 martyres Babis furent cruellement massacrés; Baha'u'llah fut exilé empoisonné et emprisonné pendant 40 ans...)

- Votre commentaire personnel pour compléter la question :

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Feuillet de contrôle

Elève

Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Date : . . . / . . . / . . . . .

Enseignant

Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nombre de solutions justes : . . . . . .

Appréciation de l'enseignant : . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Ce feuillet de contrôle est à remplir par l'élève en cours, en cochant les réponses correctes pour chaque question. Si l'élève a bien appris son cours et se rappelle d'autres réponses justes, ou bien qu'il a ses propres réponses personnelles, alors il peut les écrire en complément dans les pointillés, et celles-ci seront aussi comptés dans le nombre de solutions justes pour l'appréciation de l'enseignant ci-dessus.

réf

Ok

Cocher les réponses qui vous semblent justes

11

12

13

14

15

16

17

18

19

Y7W

U54M

I9L

O25K

P11J

Q12H

S13G

D14F

ZXZ

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1. Qu'est-ce que la paix pour les Baha'is ?

q La paix est l'entente entre pays indépendants et souverains

q La paix est l'abandon des différences dans un monde sans frontières

q Le but de la venue de Baha'u'llah, promis par tous les Messagers divins, est la vraie paix mondiale

q La paix est la reconnaissance des frontières entre pays afin d'avoir des bons rapports de voisinage

q La paix mondiale est non seulement possible mais inéluctable, selon les Ecrits Baha'is

q La Plus-Petite-Paix est une entente internationale supprimant les principaux conflits du globe

q La paix passe par l'unification du genre humain en une seule famille, dans le respect de sa diversité

q L'application des principes spirituels et sociaux Baha'is sera la condition de la Très-Grande-Paix

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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F10D

G71S

H18Q

J15P

K11O

L8I

M51U

W19Y

ZXZ

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2. Comment l'humanité parviendra-t'elle à la paix sur terre ?

q Le processus d'unification de l'humanité a déjà été déclenché par la révélation de Baha'u'llah

q Une nation forte finira par s'imposer économiquement et politiquement au reste du monde

q Baha'u'llah donne une ligne de conduite de l'individu et de la société qui produira la paix mondiale

q La Paix viendra par l'éducation pour tous, car l'ignorance est une raison du déclin des peuples

q La Paix viendra en travaillant sur les principes spirituels qui sont la clé des solutions pratiques

q L'humanité finira par être totalement détruite pour avoir refusé de construire q Tous les préjugés, de race, sexe, religion, classe sociale et nationalité, ne retarderont pas q La Paix viendra par la volonté d'un ordre mondial unifié, où les droits et devoirs seront universels

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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O54K

P19J

Q20H

S86G

D11F

F17D

G28S

H15Q

ZXZ

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3. Que signifie la souffrance ?

q La souffrance sauve la vie matérielle de l'homme, en le poussant à se protéger des autres

q Chacun doit porter la souffrance des erreurs de toute l'humanité, puisqu'elle ne fait qu'une

q La souffrance et la douleur n'ont aucun sens, car elle sont des défauts et des injustices de la création

q La souffrance est avant tout une punition, et non pas une éducation

q La souffrance est une force positive qui pousse à progresser, car elle rend insupportable le malheur

q Elle est une bénédiction qui rend conscient soi-même, son entourage, et les générations futures

q Les Messagers divins ont toujours cherché à éviter leurs propres souffrances

q C'est l'unité qui seule peut guérir l'humanité de tous ses maux, car celle-ci forme déjà un seul corps

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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J61P

K52O

L10I

M18U

W5Y

X9T

C11R

V1E

ZXZ

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4. Qu'est-ce qui augmente notre souffrance ?

q Manger trop de pizza au fromage

q Voir que nos copains à l'école ont un cartable plus joli que le notre, ou de plus beaux jouets

q La souffrance s'aggrave quand nous ne reconnaissons pas le Messager de Dieu, et négligeons ses lois

q La souffrance est une réponse de la nature, face à notre comportement aveugle et destructeur

q Notre souffrance est toujours due aux autres, qui sont injustes avec nous

q La souffrance survient quand nous nous attachons trop à nos biens, idées, illusions, imaginations...

q La souffrance augmente lorsque nous persistons à ne pas rechercher la vérité

q La souffrance est la conséquence de notre honnêteté et notre générosité dans la vie

q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

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Total des réponses justes (maximum 18, hors complément personnel)

 


Feuillet de chants

Ce feuillet contient le chant à faire en cours (une cassette audio de tous les chants est disponible avec le support de cours). L'élève, s'il le souhaite, pourra le chanter à ses parents, voire avec toute sa famille.

"Le prince de la Paix"

Le prince de la paix Chanté par Firouzeh Moghbel

Musique de Lloyd Haynes

Oubliant l'ordre des Prophètes,

Ils Le traitèrent avec mépris,

Lui infligeant un autre calvaire,

Et se changeant en ennemis.

C'était le Prince de la Paix,

C'était le Prince de la Paix

De Constantinople, à Andrinople,

Jusqu'à Saint-Jean d'Acre sur la mer.

Il enseigna l'union du monde,

Et l'harmonie des religions,

Favorisant loin à la ronde,

L'unité des races et des nations.

C'était le Prince de la Paix,

C'était le Prince de la Paix

De Constantinople, à Andrinople,

Jusqu'à Saint-Jean d'Acre sur la mer.

Cent ans plus tard Sa Foi nouvelle,

A franchi terres et océan,

A l'unité elle nous appelle,

A un amour toujours plus grand

C'était le Prince de la Paix,

C'était le Prince de la Paix

De Constantinople, à Andrinople,

Jusqu'à Saint-Jean d'Acre sur la mer.

« Citoyens du monde

Citoyens du monde

Chanté par Joany Lincoln

Musique de Phil Lucas

 

La gloire n'est pas dans l'amour de ton pays

Non, la gloire pour toi c'est d'aimer le monde

D'un seul arbre nous sommes les fruits

Et les feuilles d'une seule branche

Citoyens du monde, Citoyens du monde

L'unité, tous pleurent pour l'unité

C'est beau comme le soleil levant

Bientôt le monde ne sera qu'un

La gloire n'est pas dans l'amour de ton pays

Non, la gloire pour toi c'est d'aimer le monde

D'un seul arbre nous sommes les fruits

Et les feuilles d'une seule branche

Citoyens du monde, Citoyens du monde

Tous les peuples doivent enfin vivre unis

Dans un monde qui ne fait qu'un

Comme les fleurs dans le jardin

La gloire n'est pas dans l'amour de ton pays

Non, la gloire pour toi c'est d'aimer le monde

D'un seul arbre nous sommes les fruits

Et les feuilles d'une seule branche

Citoyens du monde, Citoyens du monde



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